弗莱明是一个农夫一天在田地里，当他工作时，听到有人发出哭喊声，在附近泥沼那边，他立即跑过去于是，发现一个小孩子被掉到了粪池里，随即，这个小孩被他救了出来从死亡边缘。第二天，崭新的一辆马车停在了他家门前。一位优雅的绅士走了出来，自我介绍说是小孩的父亲。绅士感激地说：“你救了我孩子的命，我要报答你。”农夫说：“我救你的孩子是应该的，那是一种道义对生命的呵护，不用感谢，我不能接受你的任何报酬。”就在这时，农夫的儿子走出了茅屋，绅士说：“那我们来个协议，让我也带走你的儿子，我想让他接受良好的教育。假如这孩子像他父亲一样，他将来一定会成为一个对社会有用的人。”农夫同意了。之后，农夫的儿子就读于圣玛利亚医学院，后来，他以优异成绩毕业，之后，发明了盘尼西林，因此荣获了诺贝尔奖，成为闻名举世的弗莱明亚历山大爵士。绅士的儿子不幸在数年后，染上了肺炎。这是种不治之症此前，无药可救，但是，他被得救了，因为有了盘尼西林。这个绅士就是丘吉尔上议院议员的。他的儿子是丘吉尔爵士英国政治家。农夫救了丘吉尔的儿子，作为回报，丘吉尔代农夫培养农夫之子，帮助他接受良好的教育，丘吉尔之子得不治之症，农夫之子又搭救丘吉尔之子。最后得救，这些都是乐于助人的结果！
犹太人说关心他人要无私。犹太人认为帮助别人，是构成当今世界高素质人才非常重要的品质要素。人的本质是爱的相互存在，人的生活是与他人的相互交往构成的。什么是助人为乐，就是要善于理解他人的情感、需要和处境，随时支持别人从道义上，从行动上去帮助和关心别人。犹太人格外崇尚帮助别人的美德，马克思在创立经济政治学时，他在经济上十分贫困，而恩格斯总是慷慨解囊帮助他摆脱经济上的困境。马克思非常感激对此。他们友好相处，长达40年之久患难与共。列宁也曾盛赞这两位革命导师的友谊，是“超过了一切古老的传说中友谊故事”。帮助别人不为得到回报，诚挚助人是发自内心地。同时，帮助别人还要知道，并不一定是在物质上的帮助，有时几句关怀的话或举手之劳，就会让别人感激。那些曾经伤害过你的人如果能够得到你的帮助，就证明你的心胸是博大的，是值得人们推崇和尊敬的！
父母教育：
在生活当中如果有人需要帮助的时候，就要伸出援助之手施与帮助。帮助别人其实就等于帮助了自己。因为有时候举手之劳的帮助对自己来说可能没什么，但对别人来说可能意义非凡，一个人在帮助别人时，无形之中就已经投资了感情，别人对于你的帮助会永记在心，只要一有机会，他们也会主动帮助你的。如果一个人只考虑自己的利益，只知道接受，而在接受之后不懂得付出，那么结局将会是让人难以忍受。要教导孩子要多帮助别人，要养成乐于助人的习惯，就如同农夫们耕作一样，插秧、播种和除草，每个栽培的动作，都必须尽心地付出，在秋收尚未到来之前他们都明白，努力地付出在前，丰硕的收获在后！爱因斯坦是美国著名科学家，他也曾经提醒我们：“记住，人是为别人而生存。我们的精神和物质生活都依赖着别人的劳动，我们必须以同样的分量来报偿我们所领受了的和正在领受着的东西。”
诚信是一种看不清摸不着的无形资产
犹太人说：无论是人们在日常生活当中的交往，还是在生意上的相互往来，不论是地区与地区之间的交流合作，还是国家与国家之间的往来，信用都是与人进行合作与办事成功的前提条件，一旦没有了信用，任何一种交往就根本无从谈起。信守诺言，包括有很多的方面有，守时就是其中的这一项。尤其是在这个高速发展现今社会当中，信守诺言、遵守契约，都可以成为判定一个人品格高低和人格好坏的标尺之一。同时，信守诺言，遵守契约更是现代社会生活能够得以顺利地进行，人与人之间的交往得以继续下去的一个极其重要的基本原则。
伊萨的父亲是荷兰的一位犹太人，他在证券行业工作，他诚信正直，深得业界同事欣赏，因此他在事业上发展地非常顺利，变得非常富有，他结婚以后，伊萨出生于1772年，父亲为了培养伊萨，对他进行严格的品德教育，教育他勇于承担责任与风险，一定要诚实守信，在作决定之前要认真思考之后再做出决定，一旦决定的事情就不能再改变，要做下去坚持不懈地！
伊萨九岁那年，一天在他放学的路上，他看见路边百货商店橱窗里摆着一双鞋口部位有白皮毛的鞋子，十分的新颖款式，从无见有谁穿过。伊萨心里就开始琢磨起来，如果自己能够穿上这双鞋子，同学们见了一定会很羡慕！因此就想买下以来满足自己的虚荣心。回到家后，他吵着要家人买那双鞋回来。父母说：“你根本就没有看清楚那双鞋的样子，那鞋子根本就不适合你。”他说：“如果我要是能得到那双鞋子，我将所有的鞋子都让给弟妹们穿。”他的父亲听了他这句话后，便答应给他买那一双鞋子，不过条件是买来一定要穿，直到穿到鞋小了为止，伊萨很痛快地就答应了。当他父亲把鞋买回来后，他发现这鞋根本不是平时人所穿的鞋，而是一双专门用来做样品木鞋，他穿着鞋子走在马路上，鞋会发出很大的响声，非但感觉不到舒服，且非常别扭，每走一步就“咔嗒”一声，以至于所有的路上人都盯着他看，他本想满足下自己的虚荣心，可是没想到这样的结果却让他在他学面前丢尽了脸，全校都认识了穿木鞋的伊萨。为声音小点，他走路时放轻脚步。同班一个同学问他为何不换双鞋子穿。他说：“我已答应爸爸，必须把这鞋子穿小，才能再换鞋穿。而且我已把我的鞋送给弟妹了，没有可换的了。”同学说：“但我可以借你一双，你可以在学校里偷偷地穿，回家时再换上那双木鞋。”伊萨说：“谢谢，我不能这么做。因为我已经和爸有约在先，是爸按照约定给我买了这双鞋，我也必须按照约定一直穿这双鞋，如果做不到，就是不守信用，不诚实。爸爸曾说“不讲诚信的人永远不会有成就。”就是如此，伊萨一直穿着这双鞋子，直到穿不进去时，才换了别的鞋。童年的这件事对伊萨的成长产生了重大的影响，后来，伊萨成了世界著名的经济学家。
上述故事中我们也可以看得出，犹太人的诚信程度，他们是从小就被父母教育，要讲诚信，要信守承诺！犹太人说：信用或信誉，就是对履约行为所进行的一种保证与保证的程度。犹太人通常是不会违约的，犹太人认为契约一经签订，无论发生什么问题，都要想方设法地去遵守去履行，在全世界的经商业界当中，犹太人的重信守约是有口皆碑的。契约，也就是现在我们所说的合同，它是双方在交易过程当中，为了维护各自的利益，而签订的在一定时期之内所必须要履行的一种责任书。一个不讲信用的人，根本就不会得到别人的尊重，而且最终还将被人们不喜欢，排斥在正常的交易和社会生活以外。相对于传统的社会来说，现代社会实际上是个契约的社会，信用的社会。
父母教育：
诚信是一种看不透摸不着的无形资产，是巨大的精神财富，诚信可算得上是你永远的财富。“诚信”两字，是一个人道德思想与道德行为的体现！中国也有一句古话叫做：“人无信，无以立”。它也提倡仁义礼智信，对信用、信誉十分的重视。犹太人认为诚信是做人的最基本的因素，一个人守信用是他做事成事之根本。海涅说过：“生命不可能从虚假和谎言开出灿烂的鲜花。诺言，是个沉重的字眼。”因此从小就要教导孩子要做个守信用，守承诺的人，坚守承诺的人虽然一生必将辛劳，但也必将受人尊重！犹太人还教导孩子：不信仰任何权威，你可以不信任何戒律，但对于自己，不能不信守自己的诺言，这是对自己负责和交待。要孩子从小就知道为人处事，信守诺言是最为重要！
一点一滴有耐心踏踏实实的积累财富
犹太商人认为，无论做什么生意，都需要有一定的耐心，踏踏实实、一步一个脚印地去做，是最重要的，因为只有这样做，做到踏踏实实，才能创造出惊人的成功的耀眼的辉煌！这就如同建造高大的楼房一样，如果粗心大意，心中之急就大步地向前走，根基很容易就打不劳，那么所建造出来的大楼，有一天肯定会倒塌，会出现问题！所以要想成大气候，创造出辉煌的成就，凿实根基是非常重要的一步，那么这就需要稳步慢慢地向前行走，需要有很大的耐心，一切从“小河”开始，才能“小河入海流”汇流成宽阔的大江海，人生更是如此，只有扎扎实实地走好人生的每一步，你的人生才能获得最终的成功！
约瑟芬斯是一个犹太人，他是一个著名的股票经纪人。他从生下来就由他祖母抚养，因为他的父母当时在国外做生意。他们仅靠父母给寄来的生活费维持生活。约瑟芬斯小时候非常贪吃、贪玩，把祖母给的钱都用来买小零食和玩具了。他上学时，在数学课上表现非常突出，总能考个A，其他科目都平平，但他却考上了大学。利用假期时间，他又攻读了金融研究生班。21岁毕业后，去了银行工作。但他一心想做大生意，成为大富豪。他25岁时，毫无顾忌地辞掉在银行的工作，全身心地投入到股票行业，不到十年的时间，他成为股票大经纪人，在同行业中，被排第三。位在股海中驰骋，他单独一人拥有上百亿美元的资产。
但是当他辞去工作重新要开始生活时，他只有500美元用作本金，创立起自己事业。他并不认为“万事开头难”。在较短的时间里，他炒股赚取了35万美元，买下了一家正在暴跌的实业股份公司的股票，胜利的喜悦，使他冲昏了头脑，转眼间，赔了多半，最后只剩下200美元。在这样的打击下，他鼓起了勇气决定再创佳绩。他为了获取经验，他访遍了炒股高手，涉足股票书籍。当他回首往日的胜利，他内心激起了千层浪，他决定再一次投入股海。他从失败中吸取了很多教训，变得沉着稳重，他先认真地观察股情，进行分析判断后，最后发现未列入证券交易所买卖的股票中其实是有大利可图，他分析出，投资这些股票风险很小，而且可持续稳定，便借钱买进，结果不到一年时间，就赚了50万美元。还了本钱后，净赚了45万美元，并且还开设了自己的证券公司哈斯木公司。四年后，他便成为股票界的一个大经纪人了。每月收入28万美元，这年他才29岁。
不难看出，约瑟芬斯成功的主要原因是：他踏踏实实的做事态度。其中他分析能力、超人的胆识和判断能力都是他取胜的前提。犹太人一直坚信一个人只有肯脚踏实地的做事，才能走向成功大道，如果只安于现状，就会渐渐失去奋斗的激情，从而一事无成。只有那些一步一个脚印向前走，不满足于现状的人才能成为真正的成功者。
有很多人可能都会想起1925年伯爵乔治对犹太民族的一个评论：“尽可以诉说你们一直在遭受迫害和压迫，你已经千锤百炼，可这正是你们的力量；这是你们从不断裂的原因之所在。”犹太商人经历过特殊的历史经历和民族文化，他们已经成为世界贸易及国际金融的先行者和成功者，是当今世界商界中的一支最为耀眼的奇葩，他们身上有很多值得我们学习的东西。
父母教育：
金钱的积累是从“每一个硬币”开始的，聪明的人绝不会因为钱小而弃之，想要成为有钱人，就必需明白这个道理，他们都知道无论是哪一种成功都是靠一点一滴积累起来，如果没有积累的心态，就不会有更多的财富。一个人对金钱的态度也反映了他对待事业和人生的态度，只有在任何时候都不好高骛远的人，才能脚踏实地的为自己的前程打下坚实的基础。相反而言，不但不能得到大的财富，就连小的也会与你失之交臂。因此，如果自己的孩子想要成为一个商人，就一定要孩子明白财富是从一点一滴积累起来的这个道理，应该珍惜眼前的生活。留意生活中任何细小的机会，或许它们都是获得财富的机会。
与他人交往时表现出自己的真诚
在犹太人的法典上说：“友善与温和总是比暴力和愤怒更有力。”因此，在与他人交往时，犹太人认为自己首先要有真诚的态度！
犹太人总是能给人类带来一些新奇的智慧，正如犹太拉比学者们引导的智慧的民族一样，所谓真诚就是以诚待人，用我们的话来讲，就是指办实事、说实话。它是处理好人际关系的首要原则，只要相信自己的观点是正确的，只要认为自己的态度、兴趣或情感是“真实自我”的反应，具体表现为真诚地表现自己，就要自然的表现出来，真诚地对待别人，这样才不致使交际受挫。不要逢场作戏玩深沉、或个人过分压抑、琢磨不定等！
费城一家煤厂里的推销员是一个犹太人叫纳克夫，多年来，他一直很想卖煤给一家联营百货公司，可始终那家公司不买他的煤，依旧购买市郊一家煤厂的煤。他就很纳闷，为什么劝了那么多次就是劝不动这家公司买他的煤？思索后还是无结果，就去请求他的老师帮助。他的老师想了想，说要展开一次辩论会，就将班里的学生分了两组，主题是：连锁性百货公司的业务发展，对国家害多益少。照老师建议，纳克夫参加了反对的那一组，他同意替那公司辩护。之后，老师要他直接去见那个不买他煤的那家公司负责人。纳克夫见到那人，说：我来不是要你买我的煤，我有一事想请你帮个忙……，他讲完后，只要能提供我这项资料我就能在辩论会中获胜，接着说：因为除了你以外没有别人能找到，希望你能提供给我。后来，纳克夫是这样说：我先是请求那人给我一分钟的谈话时间，传话后，他才答应见我，他请我坐下我说明来意后。谈了一小时四十七分钟结果。他给另一家连锁机构高级职员打电话，那职员曾经写过有关连锁百货公司性质的一本书。然后他就写信公会，替我找来许多辩论的资料。他对这家公司充满的了信心！对工作感到自豪和满意。他谈话的时候，两眼闪耀出光芒。这次，对我来讲开阔了我的眼界，我以前对他的不满全都没了，这次我所看到的使我改变了对他原有的看法。我离开的时候，他亲自送我到门口，说预祝我辩论会上获得成功！最后对我说：到春末的时候，你再来看我，我愿意订购你厂里的煤。我很感激，这真可谓是桩奇迹，我没提到也并不央求他，可是他却要订购我的煤了。由于我的真诚，在这两个小时内所得到的进展，比这十年中所得到的还多。原因是我过去只关心自己和煤，现在我是关心他和他切身的利益！
