始皇很可能是个“修真者”，而且，他成功了。
这个结论是在怎么来的呢？通过《拾遗记》。当然，这本书不是正史，是神话志怪集。所以下面的推论，都是仅供娱乐，没有其他根据的。
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《拾遗记》对于秦始皇的记载，主要有四件事情，细细分析的话，就是在讲秦始皇修真的整个过程。
第一件事情，画虎点睛。
这个事儿发生在始皇元年，一个骞霄国进献了一名画师，很厉害，刻玉厉害，画画也很牛。总之就是画什么像什么，大家都很惊叹。
但是呢，这位画师画龙凤，不点眼睛，据他说，点了眼睛，就飞走了。秦始皇不相信，命令他试一试。
画师之前雕刻好了两只玉老虎，于是给它们各点了一只眼睛。第二天，玉老虎不见了。后来就要山民来报告，说在山里见到两只白色老虎，都只有一只眼睛，总是一起行动，秦始皇很诧异。
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第二年，别的国家进献了两只白虎，都是只有一只眼睛，秦始皇让人查验，果然是那两只玉老虎。
这件事和修真有什么关系呢？
因为从这件事之后，秦始皇开始对神仙之术感兴趣了。
第二件事情，神仙降临。
这就是网络上传的沸沸扬扬的，秦始皇见外星人的事情。其实仔细看全文的话，秦始皇见的不是外星人，而是一位得道成仙者。
这位大仙自称来自宛渠国，坐着可以在水下航行的螺旋舟来的。他的身高达到了10丈，绝对是巨人族。
关键是这位大仙所说的内容，他告诉秦始皇“天地初开”时候的事情，就像亲眼看到一样（始皇与之语，及天地初开之时，了如亲睹）。
这不是关键，看下面的内容：
臣少时蹑虚却行，日游万里。及其老朽也，坐见天地之外事。臣国在咸池日没之所九万里，以万岁为一日。俗多阴雾，遇其晴日，则天豁然云裂，耿若江汉。则有玄龙黑凤，翻翔而下……
这位大仙说，他年轻的时候“蹑虚却行，日游万里”。“蹑虚”什么意思呢？那是专门形容得道成仙后腾空而行！那时候他已经修炼成仙，可以日行万里。
再往后，就可以坐在那里不动，看到万事万物了。千里眼顺风耳的功能，也修炼出来了。
大仙修炼的地方，“以万岁为一日”，也就是地上万年，那里才一天。平时“多阴雾”，也就是雾气蒙蒙的。
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一旦遇到晴日，就会有玄龙黑凤出来……
这个场景是不是很熟悉？想一想《西游记》里的天宫。
秦始皇听完他的讲述，就说了四个字：“此神人也！”然后就开始非常信仙术了。
注意，不是秦始皇邀请他来的，是他自己来的；不是秦始皇问问题了，而是他自己说了这么多……
特别像一些修仙的小说电视剧，大仙看中了人间的某个人，过来对他说，你骨骼清奇，资质不凡，跟着为师修炼吧！
第三个故事，修子午台。
秦始皇信了仙术之后，四处寻找神奇的材料，招募法力高强的巧匠。搜集的一堆东西就不说了，总之东南西北，奇木怪石，啥都有。
然后呢，两个工匠开始造子午台，子时开始干，午时就造好了。
秦始皇费这么大劲造这东西干啥？很明显是前面那位大仙，告诉他修炼成仙的方式方法，所以才修了这子午台。
最后一个故事，子婴杀赵高。
话说秦始皇死后，秦二世被赵高逼杀，立子婴为秦王。《拾遗记》中有这么一段记载，说子婴晚上做梦，有一位身高十丈的人来见自己，这人对子婴说“余是天使也，从沙丘来”，并且警告子婴小心赵高。
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很快，子婴就杀掉了赵高。之后，子婴琢磨了一下，这位梦中之人，就是秦始皇。
这段记载有一个很重要的部分：身高十丈。
那次来见秦始皇的大仙，就是身高十丈。也就是说，此时的秦始皇，也已经修真成功，得道成仙了。这次来提醒子婴，应该是了却凡间最后的心愿。
所以，把上面四件事情综合起来，看是不是秦始皇修真的过程？
当然，《拾遗记》不可信，咱们只能当成娱乐。但愿这个推测能给小说作者和编剧们一些灵感，整一个国产奇幻大作！
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、在中午 12 点面向太阳和晚上 12 点面向月亮。全身放松，盘腿静坐，意守丹田，左腿在内，右腿在外，两手五指并拢，左手掌心向右竖立胸前，右手掌心朝上平放小腹前，(两手臂要放平，接近身体)，行逆腹式呼吸，呼吸时要用口吸鼻呼。而且呼与吸隔闭 1 — 2 分钟(注：吸气时肚子要收缩，出气时肚子要鼓圆，每次静坐练两小时)，这叫做闭气。
2 、当你练闭气的时间一长，就是一口吸气或者一口出气能闭 3 — 5 分钟，你也就有了基本的丹田真气，你就会感觉到丹田(小腹)之内有一个圆球在动。闭气时间越长圆球越大，动的感觉随之增强，这种圆球叫做气球，也叫做丹田真气。
3 、练闭气的时候要脑静，不要急于求成，要慢慢从短时间往长时间发展，闭气时间越长，内功就越深厚(注：没有日月之时不可练气)。功式：左手掌心朝右臂，大拇指微曲。右手齐肚脐平放，掌心朝上。
二、行气之法
1 、当每一口气能闭 3 — 5 分钟时，要用闭气式盘腿静坐，深吸一口外气下压，丹田真气上升到身体各个部位的经脉而相互流动。如果第一口外气只能使丹田真气上升，而不能顺经脉流动，这时再吸第二口外气下压丹田真气(注：呼第一口气时肚子要鼓圆，用鼻呼气，这样吸进去的第一口气就不会跑出门外，吸进去的第二口外气可对丹田真气压力更重，使丹田真气急速上升流动到全身各处的经脉)，这叫做行气。
2 、当闭气能达到 5 分钟时，用闭气时的断阴隔阳式盘腿静坐，深吸一口外气下压丹田真气，同时左胳膊用劲(注：除左胳膊用劲外，其余部位全部放松)，丹田真气就会自然沿着两胸中间的任脉上升到胸部的膻中穴，然后再沿乳上三肋的中府穴，经过上肢内侧的云门、天府、夹白、尺泽、孔最、列缺、经渠、太源、鱼际穴走到少商穴，紧接全身用劲，丹田真气就会自然沿十二经脉而走。从中府穴至少商穴是手太阴肺经。(注：如第一口外气不能使丹田真气顺十二经脉流动，紧接吸第二口、第三口……直到十二经脉相通为止。行气时要在静室，不能有任何外物和声音的干扰)
三、运气之法
用任意式吸外气下压，丹田真气流动到所需部位。如往哪个部位运气，哪个部位用劲即可。如要使用各种掌法，可按照各种掌法的说明和手式吸外气下压丹田真气，丹田真气就会自然从所需的各个经脉走向所需的各个部位，这就是运气。
四、发气之法
发气前要先把丹田真气运至劳宫，然后把拳头对准目标猛的展开，(注：起臂时拳心朝下，在展拳的同时掌心要对准目标)，气柱就会从劳宫急射而出。这就是发气。
五、分成功力之解说
1 、闭气后，丹田内的圆球就是丹田真气，如吸一口外气下压丹田真气，使丹田真气能打通一条经脉为一成功力，如一口气能打通两条经脉为二成功力，如果两口外气下压丹田真气而只能打通一条经脉，也是一成功力。
2 、在运气时，一口外气下压丹田真气上升到局部就是一成功力，如再吸一口外气下压丹田真气上升就是二成功力，如此推论下去，分成功力在练功中就会不算而知。
3 、在发气时，能发多远的距离，发出的气柱威力有多大，再算算你共吸了几口外气下压丹田真气，你就会知道你用了几成功力。
例如：你用两口外气下压丹田真气上升了两次，如再吸第三口外气下压丹田真气上升，结果虽吸了第三口外气却没有丹田真气上升，那么你总的就只练成了二成功力。
七追风
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