戴维：请用严格的逻辑证明，一个生来就应有尽有并且无疾无痛地享受了100年的人，与一个生来就贫困潦倒并且疾病缠身痛苦了100年的人相比，并没有享受多1秒钟。我们等下要见的威廉教授在网上发布这个命题，悬赏能够证明的人。
索菲娅：这个命题太怪了。我敢保证这个命题肯定是不成立的。100年就是100年，怎么不会多于1秒钟呢？逻辑上有漏洞。
戴维：虽然我也觉得命题怪怪的，但我觉得威廉教授既然敢悬赏，很可能他有严格的逻辑去证明。以前笛卡尔也证明过我们没办法判断我们究竟是生活在真实的世界之中还是虚拟的世界之中。我们不妨在咨询他有关经济学问题的时候，顺便问问这个问题。
索菲娅：你说我们没办法判断我们生活在真实的世界之中还是虚拟的世界之中？
戴维：我就用缸中大脑实验来说明一下吧。假设有一个很邪恶的教授，他趁着你入睡的时候注入麻醉剂，把你的大脑偷走，放在营养液里让你的大脑继续存活着，然后在你的大脑插入各种刺激你大脑的线路，让你的大脑出现种种现象，这个时候你能够判断你眼前的现象是真实还是虚拟的吗？
索菲娅：我觉得如果我触摸不到，那就是虚拟的。
戴维：你触摸的感觉来自哪呢？
索菲娅：来自我的肌肤。
戴维：来自肌肤的信息必须经过大脑那里处理，才能够形成触摸的感觉。也就是说你的触摸的感觉是来自你的大脑。如果给你的大脑触摸的信息，那你也一样认为你触摸到了。
索菲娅：身体上所有的感觉信息不都是到达大脑处理的吗？也就是说只要刺激我的大脑，就可以模拟出我所有的感觉？
戴维：虽然难做到，但是理论上是如此的。这个是思维实验，只是构建一个效果等同的情况来说明道理。所以你没办法判断你是活在营养液之中，还是活在现实之中是吗？
索菲娅：我总感觉应该区别得开来，这些刺激应该是不可能模拟真实的现实的吧？
戴维：关键并不在于你眼前的究竟是真实还是虚拟，而是你有没有办法区分出你的眼前是真实还是虚拟的。
索菲娅：我感觉好像真的是不可以。至少目前我没有办法区分开来。
戴维：这就是笛卡尔所说的，我没有办法判断出眼前的世界到底是真实的还是虚拟的。但是我敢肯定的是必然有一个在思考着这个问题的东西存在，那个就是我。这就是我思故我在的来源。
索菲娅：哦，原来我思故我在是这个意思。我还以为这句话是鼓励我们要思考。
戴维：时间差不多了，我们应该出发去威廉教授那咨询有关经济学的问题。
索菲娅：好的，我顺便想问问他提出的命题怎样证明。
