大家好，今天的节目开始前咱们来聊一聊上期说的那部玄幻小说《封神演义》。
这不瞎扯淡的小说在日后成为了经典。这点我想他的作者肯定没想到，不然一定会告诫自己的子孙做好版权工作，将来能够靠着卖版权混吃等死。
其实，无论是封神演义还是所谓的四大名著，在当时都是下等读物，都是平头老百姓喜欢的地摊文学，而且还因为很多内容有反动性质都是国家禁书。
只不过后来我们的很多当代所谓的大文豪说这些是名著，然后大家就都说他是名著了。
我觉得，这些所谓的名著和现在的网络小说没多少差距，都是瞎编乱造，迎合自己的受众群体，赚粉丝的钱。
论歪曲历史的程度，比现在的小说有过之而无不及。毕竟那个年代作者文化水平比我们现在的很多作者那高的不是一星半点，但是破坏力也大了不止一点半点。
就拿着封神演义来说，这部将帝辛钉在耻辱柱上的小说很大程度上被后世的人民群众当成了正史来看，总觉得连那些哪吒、杨戬都是真的。
而真实的历史谁都没兴趣去看，毕竟都几千年过去了嘛。
所以，周文王、周武王之类的人就被歌功颂德了几千年，谁也没说过他们的不是。而帝辛则被惯以纣王这样的侮辱性的称号，几千年来受尽文人的唾骂。
其实想想，这也是我们大中国的传统，成王败寇，不骂你吗谁啊！
而我们的大周，其实就是这样一个在神话传说中建立起来的朝代，大家熟悉的还是封神演义里讲的武王伐纣的故事，对周文王之类的人都是抱着神明一样的眼光在看，今天，咱们就来聊聊这百八年的大周王朝。
说到周朝，封神是绕不过去的故事。他也成为了我们现在的大IP，比如最近乌尔善导演的封神三部曲，号称投资30亿，要打造封神宇宙。
而比乌尔善更早的，也是我们最近能够领略的就是动画封神宇宙的第一部哪吒魔童降世，票房差一点点就达到50亿。而第二部姜子牙因为病毒疫情现在还没上映。
更不用说我们耳熟能详的各个地区，各种版本的封神榜了。
我以前一直以为周朝是姬昌建立的，后来才知道原来是他儿子姬发。
因为那个时候年纪太小，家里又是农村，所以信息比较落后，直到后来才知道原来文王是他儿子后来追封的封号。
姬昌是当时的西伯，老爸叫季历，因为很有能力，所以给姬昌留下了一个很强盛的诸侯国。
这季历是怎么死的呢？
他是被当时的商王文丁弄死的。
因为这个季历很有能力，当时文丁让这个季历去讨伐各种不听话的部落。
本来是想着让季历和周边部落自相残杀，让他们对商朝本部没有威胁。可是文丁没想到，这个季历还真就把不听话的人给收拾了，自己还没事。
所以商王文丁觉得这时候祸害，于是以封赏季历为名头，把季历骗到了都城，然后软禁了他。
不久之后就杀了他。
这故事是不是很熟悉，有没有点功高震主，然后死于非命的悲剧英雄色彩？
所以说做人要低调。
他死后，姬昌继位成为周国的国君，因为当时商王给了季历一个封号，叫方伯，于是周国的国君就叫西方伯，姬昌就被叫做西伯昌。意思是西方诸侯国的老大。
姬昌也很有能力，虽然自己爸爸被杀了，但是日子还要过下去啊。于是他开始了治理他的国家，因为很勤勉，也很有能力，所以治理的很好。
在姬昌治理国家的道路上，有个人是绕不过去的，一定要说说。这个人就是被后世描写成一代大神加智慧化身的姜尚，姜子牙。
大家都听过姜太公钓鱼愿者上钩吧。
我觉得在封神演义里，姜子牙才是男一号。他可以说是一切事件的推动者和最后的终结者。
姜子牙，姓姜、吕氏，名尚，字子牙，号飞熊。
传说中姬昌之所以会去找姜子牙就是做梦梦到飞熊入梦。飞熊就是姜子牙。
姜子牙的人生遭遇和刘备有点像。
刘备不是什么中山靖王不知道多少袋的后人吗，姜子牙的祖上也是赫赫有名的人物，他的老祖宗是跟随大禹治过水的功臣。
但是这将近一千年后，姜子牙这个子孙生活没有比我们的刘皇叔好到哪里去。
他干的事情跟张飞有点像，干过卖肉的生意。
不过人穷志不短，姜子牙老先生一直在努力学习，刻苦读书，他相信知识是改变人生的唯一武器。
他精通天文地理，也研究军事战术，就这样他一直到七十岁还是一无是处，在家里等着为国捐躯。
很多人都会觉得姜子牙这个年纪是不是有点大，七十岁还没死是不是有点神话。对于这个年纪问题，我觉得大家不用太在意，因为这个七十岁其实就是个推测，那个年代能活个四五十岁就是稀有动物了，古人说他七十岁还没死应该就是一种夸张的描写。
这小老头在家里等着出人头地，但是一直没有收到任何人的录取通知书。
直到一次在渭水钓鱼，然后就碰到我们的西伯昌了。
也不知道是不是钓友，他们两个人反正是遇到了。
两个人在交谈的过程中，姬昌发现这是个人才啊，能聊天。就像现在很多电视剧里面说的，一个人在河边遇到个钓鱼的钓友，聊熟了后才发现，我才原来是个霸道总裁，或者是个CEO退休的大佬，姜子牙就这样跟着我们的西伯昌去上班了。
姬昌在姜子牙等人的辅佐下很快将周国打造成了西方诸侯国里的一支强大势力。
不过，就他手上的这点人马想要和中央斗那是痴人说梦的。
姬昌也没想过要造反之类的事情，毕竟他只是一个诸侯，实力有限。
姬昌在家里好好的治理国家，而他的大老板，商朝的天子这时候换人了，他的前任大老板帝乙死了。
帝乙的儿子子受成为了商王帝辛。
作为诸侯的姬昌对这个新老板也是比较尊重的。
该报告报告，该交钱交钱。
新老板也很有能力，搞改革，再打战，把原来的国家版图扩大了不少。
过了很多年，姬昌因为人品很好，做人很厚道，他周边的这些小的诸侯国国君都很崇拜他，有些小矛盾都不找大老板，而是来找他说理。
逐渐的，原来只是叫西伯昌的姬昌，开始叫自己王了。
这种情况让帝辛很不爽，自己的手下对自己有威胁那怎么行能！他那个时候杀了两个人，一个叫九侯，一个叫鄂侯。
杀了这两个人后姬昌很是愤愤不平，应该在背后说了领导坏话。于是这个事情就被一个叫崇侯虎的人打了小报告了。
帝辛听了后马上行动起来，让姬昌来朝歌。
于是几十年前的老戏吗上演了，他把姬昌叫到了朝歌，说是请过来吃吃饭聊聊天，但是吃过饭后就把他给扣下了。
如果不出意外，几十年前他老爸季历的遭遇会在姬昌身上重演。
但是姬昌手下的人不能答应。
要是大老板死了上哪找人给自己发工资啊！
于是在姜老先生的发动下，周国上下凑了不少东西和美女给帝辛，除此之外，还有一块地，于是帝辛就把姬昌给放回去了。
这是史记里面记载的帝辛可姬昌的故事。
但是我对这个故事不敢苟同。
按照这个故事里面说的，帝辛就是个脑子有坑的人，因为一点钱和女人就把姬昌这个大祸害给放回去了？
这显然是恶意抹黑帝辛的故事。
而真实的原因还是因为形势。
因为我们之前说过，帝辛多次征伐东夷。
所以我们想象一下，要是真的杀了姬昌，会是什么后果？
老板死了，肯定是举国来犯，为国君报仇。那到时候东夷再反叛，就是东西两面受敌，死是迟早的事情。
所以帝辛之所以放姬昌回去，就是不想两面受敌。
同时，帝辛放了姬昌后还摆了桌酒席，述说自己是听了小人的话，误会了老哥了，老哥回去好好过日子。
他还给了姬昌一些东西，弓矢斧钺。
这些东西不是给姬昌的土特产，而是很有象征意义的东西，它象征着从此以后姬昌可以早西方代商王行事。
一番君臣寒暄后，姬昌就回家了，好吃好喝的旅了一趟游，回去后他就抓紧时间想着要真的弄死这个大老板了。
因为姬昌知道，帝辛之所以放过他只不过是形势所迫，要是以后东夷不闹腾了，他他就是帝辛第一个要弄死的人。
所以他之后的人生就是积蓄实力，准备造反。
不过很可惜，他没造反，自己就牺牲了。国君的位置就传给了他的儿子，姬发。
姬昌的国君生涯很长，史料记载一共活了九十七年，当了五十年的国君。
对于这样的记载，咱们看看就好，别当真，毕竟有人还说他的手下，我们的姜太公活了两百多岁呢！
对于姬昌，我相信除了封神榜以外，还有一个东西一定要提一提，那就是周易。
传说上古大神伏羲氏。神农氏和轩辕皇帝创造了八卦。
而姬昌在治理国家的时候又搞了课余研究，将上古大神的八卦演绎除了六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞和爻辞，这就是我们所说的周易。
我相信绝大多数的人都听过周易这两个字，但是我也相信，绝大多数的人根本不知道这是个什么东西。
周易其实是一件哲学加数学的理论体系。
他用各种数字和图案来阐述社会现象和变化，是一套有着典型东方特色的哲学体系。
所以一般人是看不懂的。
这套哲学体系在经过周公和孔老夫子的加工后就成为了后世哲学基础教材，同时也因为后来儒家在政治地位上的提升，成为了统治阶级的圣经。
这里再说个知识点，那就是我们现在经常说的太极阴阳其实不是周易里面的内容，提出阴阳和太极的是战国时期解释周易的一本书叫易传。
说回咱们今天的主题啊。
姬昌死了，他的嫡次子姬发继承了西伯的爵位。
看过封神榜的都知道，姬昌的大儿子叫伯邑考，被纣王给剁碎了做了肉饼。
不过历史上连我们的太史公都没记载这位伯邑考大哥是怎么死的。我们也不管了，就说姬发继位了吧。
姬发当了国君后就要继承自己老爸的遗志，要讨伐商王。
当时他手下的人才不少，比如七十岁上岗就业，已经把第一任老板熬死了的姜子牙太公望，还有他的弟弟周姬旦，也就是后世称为周公的周公旦，解梦的那位周公，还有其他一些能臣。
在继位后，他做的第一件事就是迁都。
把都城迁到了离商朝更近的镐京，目的很明显，就是为了打商朝的时候能够近点。
在镐京整顿了一年，第二年姬发就马不停蹄的要打商朝，不过不是一个人，而是拉上了之前被他老爸打服的周边部落。
但是当他们一群人抵达黄河南岸孟津的时候没在往前走。
手下的这些小老弟就在一边鼓噪了，就像很多电影里面一样，一队人跟着一个连长去打仗，结果发现敌人后连长不动了。
这时候手下的人在连长耳边说：连长打吧，连长干他！
而连长则眯起眼睛看了看不远处的敌人说道：同志们，我掐指一算咱们不能打啊！回去吧！
手下的人都懵了，不过也不敢说什么，毕竟领导的水平是不能揣测的啊！
姬发就是这么说的。
不过这是和他的大军师姜子牙一起商讨的结果。
为什么姬发没有打呢？
因为帝辛准备很充分，没有给姬发机会。
于是姬发和手下的小兄弟就回去了。过了三年后，姬发看中了帝辛派兵东征的空档，在一起操起他的青铜宝剑，带着几十个部落的小弟再一次攻打商朝。
这一次帝辛很无奈了。因为他没想到，姬发这个小子会来的在这么快。
自己的军队还在东边，手里也没有人啊，怎么办？
就在帝辛在朝歌着急的时候，姬发的军队已经到了朝歌附近的牧野了。
相信在牧野，手里有大量军队的姬发是很激动的。
毕竟朝歌就在眼前，而且相当的虚啊。只要他一声令下朝歌就是他的了。
这时候帝辛没办法，只能够找了很多的奴隶和劳改犯和一些老弱残兵，凑了这么一支军队跟姬发的正规军打。
史书上和封神榜里面都说这些军队是痛恨纣王的残暴，于是临阵倒戈投降了。
这种鬼话也就小说里写写。
真实地情况哪里是什么痛恨纣王残暴了，只不过是怕死罢了。
你想想，如果你是那些奴隶或者老弱残兵，面对着一群职业的杀人选手，你敢拿着锄头木棍跟人家死磕？
别逗了，是我我肯定是投降的。
毕竟当奴隶当小兵是不用死的，当敌人是要掉脑袋的。
于是姬发不费吹灰之力就打到了朝歌城下。
帝辛这时候很无奈，毕竟自己老祖宗的六百年大业断送在了他手里了。
于是，身为商王的帝辛在鹿台自焚而死。
成为大一统王朝三个自杀殉国的第一个。
不过在这之后，他又征服了99个国家，周边652个国家向他臣服。
姬发就这样钻了帝辛的空，建立了他的大周王朝，开启了八百年大周时代。
我看了一下地图。
再看看上面加起来将近七百个国家的数量，那时候的国家的规模绝大多数应该跟咱们现在的村差不多。人口数量超过100人应该就算是有牌面的了。
姬发建立周朝后，做的第一件事就是给自己老爸一个名分。
毕竟自己这公司上市了，家业做大了，自己老爸名分不能少啊！鉴于老头曾经做过研究，文化水平很高，人品德行更是前无古人啊！于是追封自己老爸姬昌为文王。
除了自己老爸，那些跟着自己的打工仔和小弟自然也不能落下。
然后他就给自己的手下论功行赏。
前后封了71个诸侯国，算是现在的省吧，只不过有大有小。
这里面他的军师，师尚父，太公望姜子牙被封在了齐国，也就是现在的山东省。顺便说一下，我们的姜太公还真是武王姬发的爸爸。
不是干爹，是因为武王姬发的王后就是姜太公的女儿。姜老爷子可是名副其实的国仗大人。
而他的弟弟，日后解梦的周公则被封在了姜太公的旁边做了邻居，这就是鲁国。
让他们俩来这里是很有深意的。因为当时山东地区是刚刚成为周朝的势力范围，还属于蛮荒地带，所以要靠得住有能力的人去开荒。多以这个重要的使命就落在了这两个最能干的人手里。
而他分封的这些国家，很多在后来都成为中华民族的姓氏。比如宋、朱、卫等。
这里他还封了一个人当诸侯。
他还封了帝辛的儿子武庚当了诸侯国的国君，同时在他身边封了自己的三个弟弟监视武庚。
这里有人会说，为啥要封武庚呢？不应该斩草除根吗？
所以说历史的真相不是那么好掩盖的。
之所以要封武庚，就是怕商朝的老人造反啊！不要忘了，东夷当时还有不少的帝辛的部队呢！要是这些人真的打过来，那是要死很多人的。
现在反正帝辛死了，杀人家儿子也没必要，于是就做个人情，同时让那些人看看自己的广大胸怀。
所以说，要是帝辛真的是惨无人道的暴君，那怎么还会有人给姬发造成威胁呢？自说自话罢了。
只不过他没想到，几年后，自己的三个弟弟和纣王的儿子会造他儿子的反。
那个咱们等下再说。
在武王手里，原始社会早期形成的宗法制度成为了国家的行政制度。
所谓天子建国、诸侯立家、卿制侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。这就是宗法制下的等级制度。
它是之后中国几千年权力继承制度的根基，确立了嫡长子继承制的核心观念。
同时他还提出了礼乐治国。
就是要有制度，什么场合用什么礼仪，让华夏成为了礼仪之邦。
最后就是井田制。
所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
天下的地都是周天子的，分封给诸侯不是代表诸侯拥有这块地的所有权，而是只能代表这块地诸侯有使用权，所以诸侯在以后是要叫租金的。为什么叫井田呢？
因为当时地都是被分成一个井的形状。也就是九宫格的样子，你也可以叫他九宫田，无所谓。
而这井田里面，九块田一起种，但是周围的八块田的收益归诸侯，中间那一块你要上交国家。这就是井田。
做完这些，或许是太过操劳，当了三年周武王的姬发就与世长辞了，将自己打下来的大周江山交给了自己的儿子，日后的周成王，姬诵。
看朱棣发动靖难之役，攻入南京后跟方孝孺谈话的那段史料的时候我还有点云里雾里。
方孝孺问朱棣，你小子来干嘛？
朱棣说我来仿效周公辅政啊！
方孝孺很不屑的说：那成王在哪里？
自焚死了！
那成王的儿子呢？
孩子还小，国家要年长的领导人。
那成王的弟弟呢？
方孝孺差点就把学习不是很好的朱棣给逼死。
看这段对话的时候我就在想，成王是谁？
后来才知道，原来这成王就是周成王，周公就是周公旦。
周公之所以能够名垂史册那也不是说说的啊！
姬发死了，于是他打下来的江山就就传到了儿子姬诵手里，这就是周成王。
成王继位的时候差不多是14岁，年纪很小。
不过他运气比较好，有个能干的叔叔，还有个有权有势有头脑的外公。
叔叔就是周公旦，他在自己的哥哥去世后看了看四周，觉得自己的那些个兄弟们不是很安分，于是就帮助自己的这个大侄子代理朝政。
他也是历史上有记载的第一个代天子摄政的诸侯，或者说王爷。
而成王的外公，就是远在东方的齐太公，姜子牙。
在这两个强力后盾的支持下，刚刚建立的大周王朝继续向前发展。
但是让他们没想到的是，叛乱还是发生了。要是武王姬发知道叛乱的是是他当初心一软没杀的武庚，我想当初他会毫不犹豫的杀了武庚。
而跟武庚一起造反的还有他的那几个本来被武王派去监视武庚的几个弟弟们。
史称“三监之乱”。
周公旦是什么人?那是跟着自己二哥征战天下伐纣灭商的高级领导人。长得帅，有能力。
于是在他的领导下，三监之乱很快被平定，武庚被杀，弟弟流放。稳定了刚刚建立的周朝。
可以说没有周公就没有后来的大周王朝。
平定了叛乱后，摄政王周公就开始制定礼乐，完善了武王制定的礼乐制度。
周成王是幸运的，这个摄政王叔叔是真的为了他好。
在当了七年的实际天子后，周公退休了，把权力还给了周成王。
而他这个大侄子也很够意思，让周公回到了曲阜，也就是山东。给了他非常大的一块地养老。
同时给了他一千两的战车，可以说非常够意思。
最大的恩赐还要说对周公的地位的认可，他对鲁国的国君，也就是周公的后人说，以后你们祭祀我叔叔不能用诸侯的礼仪。鲁国的国君一听懵了。
不能用诸侯？那用什么？
周成王补充说，你们要用天子的礼仪祭祀。
这下子大家都傻眼了，大王真是个厚道的人啊！
从此之后天下归心，大周朝着盛世迈进。
成王亲政后，把首都迁从镐京迁到了洛邑。经过八个月的新建，在周公的规划和监督下，新的都城建造而成。这就是我们现在的洛阳。
成王迁都这个不是什么传说，这个是有历史依据的。
上个世纪60年代，陕西出土了一只尊。就是一个祭祀用的礼器。
那上面有明确的记载成王迁都的事情。“迁宅于成周”“宅兹中国，自之乂民”这样的子。充分说明成王迁都是真事。
而中国这两个字，也是最早出现在这里。
中国的古文意思是中心之国，也就是说这里是天下的中心。那时候洛邑，也就是出土铭文里面说的成周，古人把那时候的首都称之为中国。
成王在位时间不短，但是因为他登基时间太早，所以也就活了30几岁，在位22年，差不多36岁就没了。
而他的继承人就是他的太子姬钊，史称周康王。
自己这个儿子比较小，所以成王跟自己老爸一样派了几个人为自己儿子保驾护航，这就是历史上很有名的召公和毕公。
这两位可不是闲人，他们可是武王姬发和周公旦的兄弟，是成王的叔叔，康王的爷爷辈的老领导。
这两个老领导也是好领导，反复的告诫自己的这个侄孙，要他好好当老大。
周康王也很给力，他十分的虚怀纳谏，将自己老爸留给自己的周朝带上了富足清明的道路。
历史上称他们父子俩的时代为“成康盛世”，史料记载是四十年不动刑罚，可以看得出来当时社会相当稳定，
他死后，周朝的江山传到了他的儿子姬瑕手里。
这孙子算是太平天子。
继位的时候手里握着老爸和爷爷治理了将近五十年的大好河山。
很可惜，这孙子实在不是个号领导。
刚开始的时候还可以，当了十几年的天子，和周边的诸侯都相安无事。
不过在他当天子的十四年开始，问题来了。
这一年先是出现了很多天灾。那个年代科学认知水平有限，大家对天灾之类的情况都能够和神的意志联系起来。
像哈雷彗星来地球这种事情几十年出现一次，大家都说这是扫把星降世，要有大灾难。
而周昭王十四年，发生了很多地震之类的天灾，大家都觉得是不祥之兆，说国家要有问题。说这事王道缺失的征兆。
本来这种事情也就是民间舆论，大家说说也就罢了。
谁知道周昭王这孙子就像是听到了上天的旨意，真的就干了件很坑爹，影响很深远的事情。
但是的周天子就算是各个诸侯国的老大，手下的诸侯都是小弟，小弟有事情肯定都会找他这个大哥解决。
周天子也就是公平的代名词。保持各个势力各个诸侯国的政治平衡是周天子的第一要务。
但是，有一天，周公旦的后代闹出了幺蛾子。周公旦的一个后代造了他哥哥的反，当时的鲁幽公被他的弟弟杀了，夺了他的位置。
本来手下要是出现了这种事情，当大哥的周天子应该第一时间跳出来，先是批评，然后骂两句，最后发红头文件，号召手下的小弟，一起把杀兄弑君的孙子锤一顿，再把鲁幽公的后代拉回来当领导。
但是这孙子什么都没干，别说锤人，连通报批评都没有。
这就造成了非常严重的后果，那就是周天子失去了权威，失去了公平性。
这也是后来那些诸侯国平凡发生战争的开头。
后来最具代表性的发生在诸侯国内的叛乱就是春秋五霸的两个大国内，一个是齐国，一个是晋国。齐国就是田氏代齐。晋国就是三家分晋。
对后世影响深远。
这一切的坏源头，都是这孙子纵容手下惹出来的祸端。
他动摇了维护周朝统治的根基。
这之后，以出国为首的东夷部落觉得是时候叛乱了。于是东夷叛乱再一次上演。
从周昭王十六年到他去世的那一年，周昭王先后三次征伐荆楚地区。
第一次效果很好，荆楚地区被打的很服帖很多部落归降周朝。
第二次就坑爹了，因为当时天气预报工作没做到位，周军遇上了恶劣天气，周军全军覆没。
这里要说一点，当时周昭王伐楚，应该不是我们传统意义上以为的楚国。就是芈月的老家。而是历史上被称为楚蛮的地区，就是还不是周朝势力范围的地区。
因为当时楚国是个很小的国家，封地就差不多五十里。也就我们现在一个乡政府大小。
周昭王第三次亲征楚蛮，想要一举拿下这块地区。
结果很不幸第三次，这一次不但全军覆没，周昭王自己也死了。具体怎么死的私聊没有记载，只是说“南巡未归”思域汉水边上。
周昭王生平有两面性，一方面他对扩展周朝南部的地区起到了很大的作用，另一方面，因为政治敏感性不高，让周朝内部出现了裂痕。
他死后，王位传到了他的儿子，也就是周朝最传奇的一个天子，周穆王，但是史书里更喜欢叫他穆天子。
这位大哥之所以传奇，是因为传说他见过西王母，后来还跟着西王母羽化成仙。
成仙应该是扯淡，见没见过西王母我们后面来聊一聊，肯定让没听过的人觉得脑洞大开。
周穆王继位后干的最多的事就是打战，凭借自己老爸、爷爷、太爷爷积累下来的家底他到处打战。
还有就是指定了严酷的刑罚和朝廷官员执政的行为规范。
其实刚开始统治的时候，周穆王还是比较有和平主义的人，想着先从文治下手，于是有了官员做官的行为规范和惩罚犯罪之人的刑罚《吕刑》，因为这东西是当时的吕侯制定的，所以叫吕刑。
这吕刑里面的刑罚有五大类，细则将近3000多条，可谓相当到位。
所以在周穆王前期社会还是朝着很稳定的方向发展的。
但是从周穆王12年开始，征伐就成为了他的主要工作。
12年这一年，他征伐犬戎，就是封神榜里面的那个犬戎巨人族。这是西方的少数民族，大获全胜。这期间他还得到了一种非常锋利的兵器赤刀。传说中这刀切玉如泥，相当恐怖。
或许就是因为有了这样的神兵利器，周穆王的征伐之路就停不下来了。
接着征伐淮夷，直接打的淮夷怀疑人生。
两年后，西方国家有人来到中原地区，这人非常厉害，可能是魔术师之类的，史料记载能进入火里而不被火烧伤，可谓非常的恐怖。
穆王见了之后觉得很神奇，没想到西方还有那么神奇的国度，于是跟着这人就往西方去了。
去西方的一路作为大周的天子，肯定要有排场嘛。于是这次周穆王找了一个叫造父的人打造了一辆非常牛逼的车，完全可以媲美现在的8缸劳斯莱斯，因为他这辆车是由8匹马同时驱动的，相当牛。
而这八匹马就是传说中的八骏，后世的八骏什么的画都是照着周穆王的这八匹马进行创作的。
这八缸豪车带着周穆王和他的军队一路向西，路上他碰到了会造傀儡人的偃师。这偃师造的人偶跟真的一样，让周穆王叹为观止。
这可能是传说中的最早的机器人。因为这偃师造的木偶居然还能自动跳舞。
见到这种奇景的周穆王开心坏了，然后快马加鞭的往西走，走了多少远很多人都不知道，不过大家知道周穆王见到了不得了的人物，他见到了西王母。
中国历史上要论最传奇的女性神，西王母我觉得毫不客气的能够排在第一位。
因为这位大神真的太传奇了，比我们的母神女娲娘娘还传奇。
西王母的传说在山海经里面有详细的描写。
比如描写西王母的样子，山海经里面说是：有人戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母。
说西王母带着头饰，有老虎的牙齿，豹子的尾巴，住在洞穴里。
西王母住的地方是哪里，她住的地方叫昆仑之丘。
这地方具山海经里面讲在西海的南方，流沙的边上，赤水的后面，黑水的前面。昆仑之丘还有神，神是什么样自的呢？人面虎身，有尾巴，还都是白色。
我们现在看上面的这段文字感觉都他妈扯淡呢！
但是你先别着急，咱们跟着一些人的分析去看看这个昆仑之丘和西王母是不是真的是瞎编。
这个昆仑之丘和西王母是山海经里面的大荒西经里面记载的，这里除了记载有昆仑之丘以外还有很多别的东西。
比如山海经里面记载的西海，说西海里面有一种鱼叫文鳐鱼。这种鱼长得很好看，有鱼的身体，鸟的翅膀，白头红嘴，身上有苍蓝色的花纹。
常常在夜里飞出水面，会飞。经常在西海和东海能看到。
听着描述我们觉得好像很神话，但是如果你去百度搜索一下飞鱼的图片，看到这种在大西洋和太平洋出现的鱼你就会惊掉下巴。
因为山海经里面描述的文鳐鱼和飞鱼可以说是一模一样。
所以很有可能山海经说的西海就是大西洋。
而说昆仑丘在西海的南方，边上有流沙，还有红色的河和黑色的河。
咱们围着大西洋看看，能够符合上面描述的地方有没有？
要是你熟悉非洲的地里你会惊奇的发现。
流沙之滨里说的流沙好像能看见一个叫撒哈拉的地方。
赤水好像有个地方叫红海，黑水呢？好像水质非常肥沃的尼罗河挺像。
而这四个条件一结合你会惊奇的发现，山海经里面说的怎么这么像埃及呢？
要是你觉得埃及这个说法有点证据不足，那咱们再看看大荒西经里记载的另外一个国家，寿麻国。
在这个国家站着是没有影子的，叫喊不会有回声，每天都他妈像夏天，住着会死人。
乍一看好像很扯淡，但是地里稍微好一点的人就会发现，这种描写不就是在赤道上会发生的事情吗！
在赤道，你是看不见什么影子的，还有，天气真的相当的热，我相信这点大家还是有常识的。
还有就是上面形容的昆仑之丘有神存在。
神长什么样子？人头虎身。还都是白色的！
如果你把虎的身子换成狮子，是不是也说的过去？因为我们东汉以前是没有狮子的，只有老虎。所以把人面虎身说成是人面师身的话那他妈不就是狮身人面像嘛。
你会问了，山海经里不是说他们是白色的嘛！
对，没错，但是现代考古学已经证明了，狮身人面像和他边上的金字塔最开始的时候就都是白色的。所以这点也能够对得上。
而对西王母的描写，你要是看着那个埃及法老图坦卡蒙出土的黄金面具你就会发现，真他吗的像。
而穆天子传里面说，周穆王带着军队往西方去西王母的昆仑丘一共去了三年才回来。
要是根据很多人书ode，昆仑之丘就是在青海等地方，西王母是个少数民族的首领，那需要走三年吗？
很显然不需要啊。
那这三年的时间，在穆天子传里面可是详细的记载了周穆王什么时候去了哪里，都有什么，当然也包括对西王母的记载。
所以这里说的西王母很可能是当时周穆王带着军队来到了古埃及，机缘巧合下见到了埃及的女法老。类似于埃及艳后之类的人物。
虽然这是个很无厘头的推测，但是我觉得，我们对上古时期的人和事都太小看了。老师觉得古人都是野蛮人，什么都不会。
包括山海经在内的很多史料都觉得是古人瞎说。
这其实跟很多所谓的专家最里的迷信有什么区别呢？现在的科技科学就一定是对的嘛？我想几千年后在回来看，我想也不见得。
说回周穆王，周穆王在见过西王母回到了大周，带回来很多东西，过了几年，他开始攻打当年自己老爸没打下来的楚蛮，一举拿下。
后来他在涂山，也就是现在的安徽省怀远进行会盟，东方诸侯都来臣服，进一步巩固了周朝的统治。
周穆王是个文治武功都很有作为的天子，周朝的统治一度到达的顶峰。不过就像一千年后的那个人一样，一直打战，最后的结果就是让国内失去了活力，耗费了巨大的经历。
周朝从此开始走下坡路。
虽然开始走下坡路，但是树大根深的大周王朝走了四代天子还是勉强可以维持。
直到到了一个叫姬胡的人手里。
姬胡这个名字就很有特点，其实周朝所有的天子和其他姬姓的诸侯都很有意思。
或许那个时候小鸡不叫鸡而是叫别的。
比如我们之前说过的周公旦叫鸡蛋，我们的这位周朝的第十位天子叫姬胡。
不过他的一生显然不是鸡胡，而是一把十三幺。只不过是被别人胡了一把十三幺。
姬胡在后世称之为周历王。意思的残暴昏庸的帝王。
而周厉王在历史当中的名声也确实是查到了极点。有几个词就是打他这里来的。比如防民之口甚于防川、道路以目等。
而他的人生基本就是围绕着这两组词进行的。但是对姬胡的评价其实并不是像史书上写呢那样，而是要辩证的看问题。
走下坡路的周朝到了姬胡手里的时候已经矛盾重重了。
比如叛乱。
几百年来没消停过的淮夷叛乱接二连三的上演，而北方的犬戎等部落也没闲着，趁你病要你命让周朝一刻不停歇。
要是时间退回到周穆王时期，打仗怕什么，有爸爸爷爷积攒下来的家底还怕你丫的？
你不来找麻烦我都要来找你。
但是姬胡不一样，当时社会矛盾很激烈，而他的家底有不够厚，谁让自己老爸不会理财呢。
于是到他手里的国家就一个字没钱。
我们都知道，打仗就是打钱，没钱你打个毛线啊。
但是周边的部落叛乱你总不能听之任之吧，要是这都不管那姬家这笔买卖就算是要破产了。
于是即使手里没钱，这仗还是要打。
那钱从哪里来？
他的一个臣子叫荣夷公的告诉他，老百姓手里的钱就像海绵里的水，挤挤还是有的。
姬胡就看上老百姓了，不过不止他们手里的钱，还有另外一样东西，山川河流里的收成。
或许你不知道，当时山川河流不是天子的财产，而是大家共有的财产，谁都可以靠山吃山，靠水吃水。
不过因为打战的需要，山上的资源不再共有了，天子收归了国有，有谁敢私自上山打猎砍柴，那就是死罪。这叫专利。
没错就是现在我们说的申请专利的那两个字，专利。这个词就打这里来的。可谓非常形象。
这就苦了下面的老百姓了，本来就没有地，山还不让我们整，还给不给活路了？
姬胡没办法，为了打战管不了那么多了，什么事情都等打赢了再说，正所谓有国才有家嘛。
于是他派了很多卫国的巫师在街上监视老百姓，有谁说坏话或者反对的，杀。这就是道路以目的由来。
而他的手下，一个叫召公的人就劝他，领导，你不能这样，你放着老百姓的嘴巴就是防洪水啊，小心被淹死。
防民之口甚于防川就打这来的。
不过姬胡没有办法，因为国家需要嘛，他相信大家能理解的。
很显然，他高估了他的老百姓，当这些本来就被贵族压迫到要活不下去，又被他逼得要去自杀的老百姓忍无可忍的时候，没等外面的敌人打进来，家里就着火了。
这就是历史上非常著名的国人暴动。
国人就是京城户口的居民。这些人再也忍不下去了，一定要打死这个龟孙。
本来老百姓暴动你调集军队来就是了嘛。可是姬胡一声令下发现军队丝毫不为所动，一问之下才知道原来这些军队都是由国人组成的队伍，那些暴动的都是亲戚，三姑六婆，表哥表嫂之类的人。
所以这些士兵都站着，装作没听见。
姬胡一见这个样子，知道再不走就肯定要成为路易十四了。于是他连夜出逃，逃往了山西。
但是手里拿着锄头的国人不知道自己大老板早就跑了，怒气冲冲的打进了王宫，要打死这个龟孙。结果没找到，于是就找他儿子，要他儿子负责，父债子还嘛！
眼看着姬胡的儿子姬静，安静的静。眼看着这小子就要给自己老爸背锅了，于是之前我们说过的姬胡那个劝他反民之口的臣子召公站了出来，身边还站着一个年轻人，说是太子姬静。
结果这个姬静被怒气值满血的国人杀死。
其实这个年轻人不是姬静，而是他自己的儿子。
可怜小伙子年纪轻轻就踢人背了黑锅，死的冤啊！
国人杀了假太子企业就消了，毕竟他们也当不了国王了，很多还要去山上砍柴，去河里抓鱼然后回家做饭带老婆孩子呢，于是就散了。
认识走了，但是天子也跑了，那怎么办？
于是在贵族们的推举下，召公和另外一个很厉害的人，我们周公旦的后代之一，周定公。两个人共同开始主持国家大事，史称共和行政。
共和这两个字这时候第一次出现，不过不是制度，而是一个年号。也是从这时候开始，中国的历史有了确切的纪年。后世说的什么什么几年就是打这里开始的。这一年也被称之为共和元年。公元前841年。
从这开始，皇帝也好，诸侯也罢，生老病死都有了确切的时间，清明烧纸的时候也有了准确的说法了。
而我们的主角姬胡呢？
这位大哥跑到山西之后一直没回来，最后死在了山西。
因为他的横征暴敛，后人给了他一个历的谥号。从莫种意义上说，这个谥号他拿的有点冤，不过历史没有再来一次的机会，一心想要富国强兵的姬胡永远被称之为周厉王。
他死后，多了十几年的姬静回来了。
作为继承人的姬静成为了新的天子，共和结束。
姬静刚开始成为天子的那几年还是不错的，对有救命之恩的召公也是很信任，委以重任，本来走下坡路的周朝有了那么点中兴的意思。
国力比他老爸的时候恢复了不少。
于是就像是现在很多企业领导，有了一点点小成绩就飘了。
姬静也飘了。
他一开始干涉鲁国，也就是周公的子孙那个鲁国的内政。因为他比较喜欢但是鲁武公的小儿子公子戏，所以要鲁武公立公子戏为太子。
这就过分了。
就算你是天子，诸侯国的事情你怎么能掺和呢，还是这种废长立幼的事情，这是有违祖制的事情，周礼还要不要了。
可是无论手下怎么劝说，这孙子就是不听。
当年，也不知道是不是鲁武公压力太大，于是就死了。于是公子戏继承了国君的位置，成为了鲁懿公。
被抢了国君位置的鲁武公的长子公子括很不爽，他的儿子伯御更不爽，一气之下造了饭，杀了鲁懿公。
十年后，姬静开始攻打鲁国，伯御抵挡不住兵败身死，公子戏的弟弟，公子称成为了鲁国国君，这就是鲁孝公。
鲁国的这个事情发生后，周天子的威望算是真的废了。从此后，诸侯就不怎么听他的话了。
而这个姬静不知道是不是打鲁国之后太过自信，接着发动了好几次对外战争，但是结果跟他想的不太一样。
打犬戎，战败、打条绒战败、打奔戎又战败，好不容易打申戎终于赢了，但是同年打姜戎惨败，全军覆没。
打这些戎族基本上都是失败了，但是打东夷，楚蛮等地还算不错，基本上都打服了这些人。
只不过无论是失败还是胜利，消耗的都是国力，本来稍有起色的周朝又再一次衰败下去。
而这位大哥的死也很传奇，有传说他出游的时候，一个曾经因为劝诫他不要乱杀无辜的大臣杜伯的鬼魂来找他报仇了。
这位鬼魂兄弟带着小红帽骑着马从远处而来，拉弓搭箭，一箭射中他的心脏，姬静就这样子成为了日后的姬宣王了。
这个年轻的时候大难不死的人本来有机会成为一代明主，但是很可惜他晚年的无脑举动毁了自己，也毁了他老祖宗留给他的江上，因为相比较他而言，他的儿子真正的断送了他们姬家的大好河山。
他的儿子，就是周朝历史上名气仅次于开国天子姬发，或者知名度在一定程度上超越了所有周天子的那位烽火戏诸侯的周幽王姬宫湦sheng。
