邹凯从王工头的话语中听出了深深的无奈，也了解到了王工头并不是表面看起来的那么简单，对方并不是一个简单的包工工头，还是有着相当的野望的。
其实邹凯知道这种想法，他内心深处也曾经考虑过，只是前世重生之前，他见过农村心思离散的情形，也就没再考虑过这个事情。
说起来，豫省这种地方算是传统文化影响比较深远的区域，不过很多事情都反应在衣食住行上面，各种传统规矩上面。
但是在某些方面，豫省这种中原地区，其实做的不如闽粤地区，就比如宗族规矩和观念。
中原地区是离燕城比较近的区域，封建时代距离也近，所以规矩也执行的多。
不过这也同样是一个劣势所在，在破除封建迷信的时候，做的比较彻底，这种离燕城比较近的区域，对传统文化破坏也是最严重的。
就好比以前一个大家族总会有族谱，会记录每一代人有哪些，哪些人做过什么事情，出过什么英才，有过什么辉煌事迹等等这些。
甚至每个村子还会有自己的祖祠，邹凯甚至怀疑，邹家村口老槐树附近那个被拆掉的小庙，其实就是以前邹家的祖祠，只是在口口相传的过程中给曲解了，或者某个阶段加入了其他神像。
在封建时代那种敬畏鬼神的岁月，宗族可是有着相当的约束力和威慑力的，封建礼教什么都不用提，单单一个不肖子孙死后不能进祖坟，不能进祠堂，都足够让很多人畏惧无比。
古人都是很相信死后会有灵魂的，死后能够葬在祖坟的地方，能够有祖先庇护收留，那才有投胎轮回的资格。
这也是古人们为什么对生男孩特别在意，因为香火传承，总要有男孩祭拜死去的亲人，这才是真正的香火延续，要是人死了之后，逢年过节连个烧纸祭拜的都没，那可是要灵魂消亡的。
当然，这是古人们的信仰，但是也足见宗族和信仰的约束力。
历史上最有名的典故就是，武则天这位女皇帝，在人生晚年一直犹豫不决，到底是把皇位传给李唐江山，还是传给武家的子侄。大臣们纷纷进谏，拿出建议，分析这分析那，但是武则天依旧做不出决断。
最后是一代名臣狄仁杰一句话惊醒了武则天，让她下定决心将社稷江山还给李家。
狄仁杰说：如果陛下传位给武家，武家人逢年过节祭拜的也是武家的祖宗和男丁祖先，而不是陛下这个姑姑。
一句话让武则天下定决心，因为她虽然姓武，可是已经嫁入李家，按照封建礼法，她已经属于李家人，如果不是做了女皇帝，身为乡间妇人的话，她应该叫做李武氏，死后是要进入李家祖坟的。
而李家的后代，儿女孙子，也是要祭拜她这个母亲和祖母，可是如果想要让武家祭拜，从封建礼法都讲不通。
因为嫁出去的女儿，是不可能回到自家祖坟安葬的，更何况武家人还有自己的祖先父辈需要去祭奠，她这个已经成为外人的姑姑，姑奶，怎么可能真的有香火祭拜之情？
一个小小的礼法规矩，甚至影响了唐朝的历史走向，影响了大唐权力的交割和更迭。
这种事情听起来很荒谬：死后的香火祭拜，居然影响到那么辉煌的大唐的权力走向。
可是事实上就是这样，很多时候，改变历史的并不是惊天动地的大事，而是一个不起眼的小细节，一个人淡然的说出的一句话。
在新时代轰轰烈烈破除封建传统的过程中，很多看似没什么太大用途，其实却可以约束人们不去作恶的规矩也被破除了。
就比如说，邹凯就知道，很多宗族都有族谱家训，如果做了败家子，作奸犯科，偷盗行凶，死后是不能入祖坟的，家族根本就不要，不承认，那就等于是孤魂野鬼。
按照古人的说法，那死了之后是要忍饥挨饿，连轮回都无法进入，要忍受千百年的痛苦，最后烟消云散。
仔细想想，这样的传说，对乡人会有多大的约束力？有些人犯浑的时候，想要作恶的时候，拿这个一说，哪里还敢真的作恶？
其实邹凯一直认为，几十年前轰轰烈烈的破除封建迷信，的确解放了很多人的思想，但是也不是没有弊端的。
因为这样的活动连人们心底最根本的敬畏也给破除了，很多人做事已经失去了道德的约束，更没有了敬畏之心，所以在进入新世纪之后，国人什么样的赚钱生意都敢做。
吃的里面加化工原料，只要能赚钱，才不管东西会不会有毒，会不会造孽吃伤人，吃死人，内心里只剩下了对钱的追逐和渴望。
其实如果还有这些信仰和敬畏的话，起码不会那么严重，至少不会丧心病狂到连孩子的食物都造假，去残害下一代的身体。
其实除了这些约束，封建宗族还有很多的好处，比如说邹凯前世在莞城混江湖，就听到过关于两广和闽南一带的宗族传统。
这边因为离北方政治文化圈比较远，所以在那个动乱年代，很多传统的东西都保留了下来，包括宗族传统和祭祖之类的仪式。
当时在那个动乱年代，不是没有二愣子想要砸了这些规矩，破了这些传统，但是这种形成了规模的封建传统，族中的族老和父母出来，就足够把这些二愣子给骂的狗血淋头，乖乖的闪人跑路了。
因为这些宗族传统和仪式都传承了下来，所以，这些地区的宗族力量还是有很强的约束力的。
邹凯记得，他当时见到最震撼的场景，是有朋友拍了自家宗族过年祭祖的情形，几百号人浩浩荡荡的去山上的祖坟祭祀，连山路都站满了人。
即便如此，朋友还说这并不是真正的大典祭祀，这只是过年一部分人回去的场面而已，要是遇到宗族中主持的大型祭奠，只要不是有无法脱身的急事，所有外地工作的子孙后代都要赶回去。
那样的一场祭祀，能有上千人规模，相当的壮观，而每个参与到祭祀中的人，也会相当的自豪，因为那种宗族传递出的气势和情感，是根本无法比拟的。
特别是宗族中在古代历史上留下浓墨重彩的名人，都会在每次大典中重新宣扬讲述，这对那些年轻的孩子来说，是一种莫大的激励。
