上古之初，人皇遂以甲子而论时，甲子者，天干地支也，譬如甲子，甲以高透，谓之天干；子藏于下，曰为地支；然天干，五行之相也；然地支，乃十二岁首之时也。
天地之道，谓之阴阳；阴之极致始生阳，阳之极致便为阴；然阴阳，各有其五，合之为十；甲乙为木，甲之象兮如天阙，此甲幻兮似雷霆；甲之象兮如临地，形影成兮为硕木；甲之象兮若为主，丙戊庚兮富贵来；乙之象兮若为主，癸己丙兮成大业。
丙丁为火，火之其相为朱曦，光彩照人万物迷；火之临下谓红杠，一缕烛光映苍茫；春风婆娑，木势甚旺，木之子兮谓为火，火临生兮未以灭；夏日炎炎，燥热难当，火之灼灼始为盛，暖风奔兮神不寐；秋叶飘零，暮日黄昏，火之气兮不及金，反制火兮身愈凉；冬霜凛凛，飞雪玉花，火之阳兮渐归藏，水之阴兮始为生；火之象兮如为主，土金水兮福自来。
戊己为土，戊之下兮为大地，戊之上兮是灵巚，己之下兮曰磐石，己之上兮是亭台，戊之象兮如为主，癸庚甲兮是格局；庚辛为金，庚之象兮如为主，甲壬丁兮为俊杰；辛之象兮如为主，癸丙戊兮堪儒雅；壬癸为水，壬之象兮如为主，甲丁己兮现风采，癸之象兮如为主，乙丙戊兮是学士。
