还未等我们说话，这位中年人就走上前自报家门说，匠人茅鸿。
我好奇的说，匠人？匠人是什么人？
白凤推了我一下说，瞎说什么呢！不知前辈专攻？
茅鸿打开折扇说，泥瓦匠而已，不曾专攻。
唉，这些人，夸两句就谦虚，不夸肯定会自大。但是话又说了回来，但凡有点本事的人，都比较有个性。比如说同一行的人，他们各自有各自的绝活，从来没有服过谁，也从来没有服过输。
比如说某一次比试时有一方输了，他并不会认为是技不如人，而是自己一时的疏忽所造成的。毕竟这不像是两个武林高手比武，一技不如人就输的服服帖帖，然后回去后重新研究修炼，寻找破解对方招数的方法。
易术界的比试则考的是心计和在实践中积累下的经验。有时候一窍不得，就会一错万里。就拿我们现在市场上流行的占卜书来说吧。很多地摊上卖的书错字连篇不说，还有很多地方漏洞百出，前言不搭后语。而且案例也比较陈旧，往往是把别人书上写的东西抄过来就算了事了。可不知道这样做不但耽误了广大爱好者的时间，也让很多人对占卜有了错误的认识。
但是往往就是这一个窍门，就是再修行上十几年，也不一定会开窍。这就是所谓的悟性吧。因此但凡易术界的高人比试，他们比的就是自己掌握的那一点点小窍门，也正是这一点点小窍门，才令他们处于易界的高手行列里。而我们这些初学者，如果能得到他们的指点，自然会少走很多冤枉路。如果没人指点的话，说不定学了一辈子，一辈子都没有学到什么。说白了，易学的修行靠的全是悟性和缘分。
当年初学易学时，虽然只是知道点皮毛，我就高兴万分了。后来学会了画符，自然是自大的不得了。可是在有了这段时间的经历后，我才发现，我的那点皮毛压根就不值得人家一提。而我唯一能提的上手的就是天书三十六道阵法，应该说是三十五道。可是我依然不敢在他们面前有所得意，毕竟我对阵法的运用还非常不熟练，有很多时候只会给大家帮倒忙。
和茅鸿互通身份后，他就径直走进屋里喝茶了。白凤偷偷的告诉我说，别看茅鸿是只是个匠人，但是本事却高的很。据说他做出的木鸟会飞。
我听后感到不可思议，认为这一定是有人那古时的传说来夸大他们的本事。可是白凤却非常认真的告诉我，很多时候传说就是真的。而在匠人中，有位非常著名的代表人，他就是鲁班师傅。鲁班师傅技艺高深莫测，发明了很多东西。比如说锯子、雨伞、鲁班尺等等。但是这些发明和他的建筑都只是对他技艺的称赞，而在另一方面，鲁班师傅还有一个非常厉害的绝技，那就是鲜为人知的“鲁班术”。
听白凤提到“鲁班术”我感到非常新鲜，就追问个究竟。可是白凤也说不出个一二来，因为她也只是听前辈们提过鲁班术，但鲁班术到底是什么东西，就一无所知了。但有一点他们非常清楚，就是“鲁班术”非常邪乎，所以也就不敢去得罪艺人。万一那一天需要艺人给他们修梁盖房的，艺人们要是使出了鲁班术，可就够房屋主人受的。
