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第375章 八神咒

“呵呵,三弟,你这可就是此言差矣了。”此是,一直未语的王宇说开话来了:“想必那玄都大法师不告诉天辰也是有原因的,或许,在日后能够习得,更是精进也不是不可能的。”

青牛吐了吐舌头,也是知道玄都大法师的苦心,但是,难免不了要抱怨,如果全传的话,那些未能够相通的地方也能够通了,而且,修为也会增强许多。

“好了,我开始讲神咒了,你们听是不听?”龙天辰说道。

“听!”

净心神咒净口神咒净身神咒安土地神咒净天地神咒金光神咒祝香神咒玄蕴咒“以上所说的就是道教的八大神咒了,每个神咒有着各自的咒语,现在你们可要好生听了,以免日后念错了咒语,怪不得旁人。”龙天辰说道:“净心神咒太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。

智慧明净,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。急急如律令。

净口神咒丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。

罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。

心神丹元,令我通真。思神炼液,道炁常存。急急如律令。

净身神咒灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。

青龙白虎,对仗纷纭。朱雀玄武,侍卫我真。急急如律令。

安土地神咒元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祗灵。

左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。

各方安位,守备坛(家)庭。太上有命,搜捕邪精。

护法神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。

净天地神咒天地自然,秽气分散。洞中玄虚,晃朗太元。

八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天。

乾罗答那,洞罡太玄。斩妖缚邪,度人(杀鬼)万千。

中山神咒,元始玉文。诵持一遍,却病延年。

按行五岳,八海知闻。魔王束手,侍卫我轩。

凶秽消散,道炁常存。急急如律令。

金光神咒天地玄宗,万炁本根。广修亿劫,证我神通。

三界内外,惟道独尊。体有金光,覆映吾身。

视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。

受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。

万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪忘形。

内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。

金光速现,覆护真人。急急如律令。

祝香神咒道由心学,心假香传。香爇玉炉,心存帝前。

真灵下盼,仙旆临轩。令臣关告,迳达九天。

玄蕴咒云篆太虚,浩劫之初。乍遐乍迩,或沉或浮。

五方徘徊,一丈之余。天皇真人,安笔乃书。

以演洞章,次书灵符。元始下降,真文诞敷。

昭昭其有,冥冥其无。

沉疴能自愈,尘劳溺可扶。幽冥将有赖。由是升仙都。

萧辰东在念这些咒文的时候,念的都很认真,虽然此时并不能够发现或者是施展,但是,却记在了灵魂的深处,等待的便是那未来的机缘了。

待三人记住之些复杂的咒文的时候,已然又是三日之后了。

“二哥,这神咒之威看来并不是我们现在能够发的出来的啊?”青牛问道。

“没错!神咒之威最起码都是需要古神的实力才能够发出来的。”龙天辰说道。

“什么是古神啊?”青牛与王宇齐声问道,古神,二人可是从来没有听过。

其实这古神也就好似那太上老君的古神丹一样,食过之后可拥有那远古的强大力量,当超越大罗金仙达到不死轮回之后的另一个飞升,那便是古神了,只是,龙天辰也并不是太明白!

“这古神吧,嗯,我还是不知道,不过听大法师说,是一个比大罗金仙还要厉害的存在,等你们达到金仙的水平的时候,或许就能够知道吧。”龙天辰说道:“好了,现在就剩下最后一个方面了,三元丹法,三元丹法的修炼乃是借鉴的是盘古大神一气化三清的修炼功法,但是,却又不是相同,当是,也可以达到相差不少的境地。”

“三元丹法?”王宇好似有所耳闻:“可是那分身之术?玄门的不传之秘一气化三清?”

“不太清楚,这三元丹法是天地人三丹的修炼,乃是仙学的最高深法术,但是,具体能不能够领悟出那分身之术,还得靠各自的领悟了。”龙天辰说道。

三元丹法:即天元、地元、人元三品丹法的合称。

天元丹法,一般是指“清静派”的大丹功夫。这种功夫没有流弊,能够自己作主去修炼,而不必一定借助于外物。做这种功夫最重要的一点是:不可执着于在肉体腔子里摸索。初步功夫,锻炼肉体未尝不可,逐渐要跳出肉体去悟,否则不能达到“炼虚合道”的高层次。

修仙者,贵在收积虚空中清灵之气于身中,然后将吾人之神与此气配合而修养之,为时既久,则神气打成一片,而大丹始成。

清静功夫最关键的口诀,即“先天一气,自虚无中来。”功夫到时,自然一得永得。

地元丹法,又称地元神丹,即外丹烧炼术。外丹烧炼又分为黄白点金术与炼制丹药术两种。

黄白点金术,就是采取矿物质,用来烧炼黄金白银,以充修道之资,因为修道过程中是需要费用的,如古云“无财不足以养道”

炼制丹药术,是通过各种秘法,烧炼成丹药,用来服食,以点化自身阴质,使之化为阳气,而即身成仙。

这两种外丹方法,一直秘密传承,而今鲜有人知。

人元丹法,即男女双修派功夫。这种丹法,正邪相混,历来“隐”而不显。

其实佛教的密宗(藏密)中也有此等法门,据考证是在文成公主出嫁时带入藏域的。他们的方法也是来自道家,但比较粗糙,没有道家仙学精捷。

现在提到双修之术,便谈虎变色,以为双修术就是房中术。双修术与房中术有某种联系,但根本上有云泥之别。

真正双修口诀,历来不着于纸笔,必须真师传授。

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