龙生九子，老大求宁，龙生九子是指龙生的九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同，所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国传统文化中以酒来代表嫉妒的意思有至高无上的地位，九是个虚数也是贵数，所以用来描述龙子囚牛是龙生九子中的老大。贫僧爱好音乐，他常常蹲坐着情头上欣赏弹拨拉弦的音乐，因此琴头上便刻上它的人像，这个装饰现在一直沿用了下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头胡琴，这就是龙生九子中的老大囚牛。
龙生九子，老二睚眦，睚眦相貌似柴成动物园是目露凶光，平生好斗，喜鲨是杀虫剂，因此包含馅饼龙吞口处会有他的神，像这些武器装饰了龙的形象后更增添了慑人的力量，它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量的用在仪仗和宫殿守卫者的兵器。从而更显得威严庄重伴有牙齿，典型的兵器有青龙偃月刀，牙质环首刀，龙泉宝剑，龙头斧等等，这就是龙生九子的老二睚眦。
龙生九子，老三巢丰巢丰行四兽，平生好检好旺，电台脚上的走瘦子是他的神，像这些走兽排列的单行对挺立在中基的前端走瘦的领投，这是一位齐秦的仙人，后面依次为龙凤，狮子，天马，海马等等十种神兽，它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应的减少，朝峰不仅象征着吉祥美观和威严，而且还具有威慑妖魔，清除灾祸的含义，嘲风的安置使整个宫殿造型继扬格炎症又富于变化，达到了庄重与深度的和谐宏伟以精巧的统一，它是高耸的宫殿平添了一层神秘的气氛，这就是龙生九子的老三。嘲讽！
龙生九子，老四普兰五楼，形式盘曲的龙，平声好响好洪，洪钟上的龙形少女便是他的神像，原来蒲牢居住在海边，谁为龙子，但却一向怕庞然大物的鲸鱼，等鲸鱼已发起攻击时，他便吓得大声吼叫，人们根据它的习性把它作为同桌上。瘦牛儿把敲中的墓础作为鲸鱼的形状，敲钟时让鲸鱼一下又一下地撞击普劳，使之深入云霄传入胜读远，这就是龙生九子的老四蒲牢。
龙生九子，老五孙明索尼形式师资平生习进步，启动好做又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的逐步变妆是她的神像，相传这种佛座上的装饰孙妮便是佛教在汉代时期由印度人传入中国的，至南北朝时期，中国的佛教艺术长已经普遍使用这种造型，经过中国我明天一人的创造使其具有中国的传统气派，后来承认龙生九子当中的老五他不值得地方都是再叠加叠做娇娇儿坐的佛菩萨像前明清之际实施或者同时敬上项圈，中间的龙形装饰就是狻猊的形象，他只守护大门的中国传统门狮更为睁荣威五，这就是龙生九子的老五狻猊。
