一直很想写一本佛学的书，就像《：企业道与菩萨法》这样的书。
虽然读佛近20年了，颇有所悟，并尽可能地身体力行。然此前一直觉得时机未成熟，一则多年来在主流媒体中承担把关职责，作为一位无党派人士，已实属罕见了，还要去写佛法，会让领导同仁为难。二则也是中国人的精神世界的演进尚未到这一步——金融危机以前，绝大多数精英仍沉浸在对西方现代文明的盲目崇拜之中，或者沉醉在暴富发财的狂热梦想之中。那时候谈“红尘禅心”，谈信仰“大我”，曲高和寡，不如谈钱，帮人们赚钱，以积累善缘，并等待机缘成熟。
现在则是时候了，一则本人于2010年初辞去了媒体管理职务，更专注于研究国际金融演变和人类文明演进，即回归了一个纯学者的身份——以前是宣传有纪律，现在是学术无禁区了，可以跳出或突破原来的一些框框，乃至当今社会主流文化的一些范式。
更重要的是，中国现在主流的思维、行为方法对解决现实中越来越棘手的难题已经失效了。其中两个特别突出的现象在于：一是越来越多的人失去方向感，失去对未来的信心，觉得越来越累，越来越苦，越来越焦虑忧郁，越来越接近崩溃，而这恰恰发生在中国人物质享受前所未有地丰富之时；二是社会道德越来越沦丧，婴儿奶毒粉、地沟油、瘦肉精、染色馒头……为牟利，以食为天的某些国人大规模相互投毒，连总理都怒斥“诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步”。
应该说，当年对“毒牛奶”的治理不可谓不严厉，但为什么类似的事件愈演愈烈呢？为什么，物质享受极其丰富的今天，中国人的道德情操却前所未有地低下，追求方向前所未有地迷失呢？
是因为中国人普遍地丧失信仰了！中国人信仰的丧失由来已久。百年来，先被八国联军西方殖民者打掉了一批；又被“破四旧”破掉了一批；再被“人死如灯灭”的观点灭掉了一批；最后被美国金融危机摧垮了一批……到如今，偶像是一地碎片，信仰是一地鸡毛。虽然近年来烧香拜佛者日见繁盛，大多求钱、求子、求美人、求富贵、求平安，真正信仰者仍然很少。
真正的信仰，对于精神世界而言，就像人的脊柱对于身体一样重要，如果抽去了它，这个人灵魂只能软在权力的麾下，瘫在金钱的脚前，或成为欲望的奴仆。当今中国为什么缺乏真正的男子汉，就是因为缺乏信仰的脊柱，灵魂不能站起来成为一个大智大勇大写的人。
当今中国人缺乏精神信仰，其根子却在西方现代哲学科学。无论是西方精英中有广泛影响的尼采“上帝死了”论，还是“人死灵魂如灯灭”的观点，以及科学实证主义，都不承认天堂和地狱，都不承认人死后有灵魂，都不承认人的灵魂可以摆脱肉体羁绊独立存在，都不承认因果报应循环不爽。
世界唯重物质感官，必然演绎出唯物质享乐主义。如此，现实中崇高毁灭、道德沦丧就十分符合逻辑——既然人死如灯灭，灵魂随身体而灭，此生善恶功罪一笔勾销，还怕什么死后洪水滔天？那么，活着的唯一意义就剩下了追求肉体兽欲狂欢享乐。道德沦为欺骗迟钝者的工具，精英可以不择手段以最快速度掠夺他人财富，通过肆意蹂躏他人而获得快感。
人本来是“神性+兽性”的混合体。“人死灵魂如灯灭”论谋杀了人的神性，那么人只能剩下了兽性，人类社会必然沦为达尔文主义的血腥丛林。由此，精英们毫无顾忌地剥夺社会大众。在这一特征上，中国的权贵资本和华尔街的金融寡头们别无二致。精英们为金钱享乐巧取豪夺，必然引发全民效仿，兽欲贪婪和道德沦丧势必疯狂蔓延向整个国家，整个世界。本质上，向货币里面注水的高层精英和向牛奶中加三聚氰胺的底层民众，他们是一类人，都是失去灵魂信仰、不怕下地狱的人。
精英和民众们如此就变得幸福了吗？答案是否定的，权贵对穷人的剥夺越来越赤裸裸，就像美军侵略伊拉克、空袭利比亚；就像在中国的房地产业；而穷人对富人的报复也更不择手段，正如“9·11”恐怖袭击，就像深圳袭杀富人区小学生。这条“以他人为地狱”道路走下去，唯一的结果是——人间真的变成“活地狱”。
是该回归“以人为本”的“和谐社会”的时候了。可是，怎么以人为本，怎能社会和谐呢？根本在重建信仰，给人的肉体找回灵魂，摈弃“人死如灯灭”的机械唯物论，重塑人的神性和圣性，再造人道大爱和社会责任，从而使人主动自觉地追求慈善，远离邪恶，从“小我”升级到“大我”，发扬自利利他的菩萨精神，建设人间天堂。
诚然，这是一件十分困难的事。要达成它，前面需要引导，后面需要倒逼。引导者，是找到一种无论是从理论上，还是实践中都能自圆其说、没有破绽的超级宗教，将道理讲明白，将道路说明白，对人的好处谈明白；倒逼者，即以现实人越来越苦累、烦恼、焦虑、忧郁乃至崩溃倒逼，使人不得不警醒于现实中的穷途末路，囚徒困境。倒逼机制其实是一种警告——如果人类仍不能够自我纠错，很有可能未来会爆发比金融危机更严重的社会灾难，比日本大地震更剧烈的自然灾害。
《》这本书，它的作用是引导，是要讲明白，为什么大乘佛学是人类文明升级的关键动力所在，为什么大乘菩萨道是个人摆脱焦虑崩溃的终极依托。它尝试着以亲和聊天的方式，全面系统地介绍大乘佛学体系，并与滚滚红尘中的实用主义相结合，给出现实的出路，希望从人的个体改变，越来越多人重建信仰，向“大我”升级，从而给人类文明带来希望，尽管这有可能是一个美好的奢望。
此书的主要内容写于2010年初到2011年4月，是本人创办了中华元智库，为其主要智慧产品——《中华元战略报告》开设的《红尘禅心》专栏所写，每周写一篇，也是一种倒逼机制。在此不敢居功，因为无论是“红尘禅心”，还是中华元智库，其核心智慧之源都是大乘佛法。我所做的就是将其运用于现实，以大乘佛法入企业道，便有了“红尘禅心”；以大乘佛法深入研究全球金融货币体系，就有了中华元智库，有了我们过去对动荡的全球金融时代的一系列成功预测。
《》能够成书出版，要感谢《红尘禅心》专栏的编辑王艳，她对佛学颇有心得，把关颇严，是这些文章的第一位编辑；还要感谢的是磨铁的张庆丽编辑，她是本人上一本书《黄金保卫中国》的编辑，又为这本书和磨铁牵线搭桥，并作编辑；感谢磨铁创始人沈浩波，我虽然是第一次写佛，他只看了写出来的前三分之一，就独具慧眼，寄予厚望；感谢磨铁第二编辑中心出版总监刘杰辉，他对此书有种超乎寻常的激情，令我动容。
还要感谢陶鹏先生，他对此书也倾注了心血，包括“像菩萨一样的企业家”的提法是他的智慧。本人有幸为稻盛和夫先生《活法4》写的序，也是为他推荐。虽然此书未能落地他所在的出版社，但他的努力也已成为本书的一部分。
最后要说明的是，这是中华元智库丛书的第一本，希望未来智库能够给人们带来更多的价值，无论是金融的，还是精神的。
2011年4月26日于上海
“红尘禅心”专栏简介
“红尘禅心”是《中华元战略报告》“精神家园”中的一个专栏，作者张庭宾，学佛参禅已近20年，深入大乘佛法，愈觉智慧如海，遂悟出“全息立体思维方式”。10年来，两次参与创办中国主流财经媒体（《21世纪经济报道》、《第一财经日报》），善缘广布商界、金融界领袖。2010年创办中华元智库，开创中国金融战略预测业，他以大乘佛法入企业商道，便有此“红尘禅心”；以大乘佛法入国际金融，遂有中华元智库，有其主要金融智慧产品——《中华元战略报告》。
世间金融幻象纷繁，皆为人性贪婪恐惧之外化；商道竞争变化万千，皆为人心欲望之此起彼落。唯有看破人性，才能参透人类商道之妙；唯有看透货币，才能把握世界财富之秘。碎虚伪，“红尘禅心”还你一颗真人心；破迷宫，中华元智库还你一个真世界。
菩萨并非神话，你也可以是……
天上的皎洁明月，与地上江、河、湖、海，乃至脸盆中的月亮，是同一个月亮，只是江、河、湖、海和盆中水被欲望染污了，若你心境之水纯净明澈，明月完美现前，这时，你就是菩萨。
世人往往觉得事业生活如巨松压顶，喘不过气来，若你的心量伟岸如山脉，灵魂安忍如大地，巨松便是身上微不足道的毛孔，这时，你就是菩萨。
每一个人都是菩萨的种子。个人生命之苦正是浇灌它发芽生长的菩提水；企业家肩负万千人的命运重荷，菩萨道是倒逼出来的必由之路。
