施扬兵来了,又走了
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鹰猎1979
鹰猎活动大致由捕鹰、熬鹰、放鹰、斗鹰、飘鹰和笼鹰等环节组成,鹰把式对每个环节都要亲力亲为,任何人都是代替不了的,否则鹰和人建立不起相互信任的契约关系。因此简单地说斗狗玩鹰是八旗子弟追求享乐,不求上进的败家子行为,是有失偏颇的的。鹰把式在鹰猎过程中所付出的辛劳和努力常人是难以想象的。与其说是熬鹰不如说是人鹰相互煎熬,鹰把式的那种投入程度、那种坚韧的毅力,并不亚于任何一项现代体育运动的训练过程。特别是飘鹰环节又不是每个平常人能够承受的离别之苦。现代社会很多人养宠物,都不知不觉中把这些宠物当成了家庭成员,这些人能够体验飘鹰后给鹰把式带来的心理伤害,而且每年一次,越对鹰感情精力投入的多,飘鹰后的痛苦就越大,所以鹰猎绝对不是普通心理素质的人能够从事的行当。随着现代社会发展对地球环境污染的加剧,给自然界生物带来毁灭性的灾难,鹰被国家列入二级保护动物,更使得鹰猎行当断崖式消失。但鹰猎文化中体现的可持续特征,应该被现在人类生活所吸取所借鉴,更应该反思我们当前不惠及后世子孙的发展思路。我试图通过《鹰猎》一书以偏概全地体现出,中华文明特有的遵循天人合一,敬畏大自然,保持可持续发展的文化精髓。
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