突然，风信想到了什么，抬头看向寅绯，问道：
“你说那个天元湖是岱舆界的枢纽？”
“没错！”
得到了肯定的回答，他点了点头，沉吟片刻，心中升起来一种想要参与此事的想法，于是便说道：
“我对于堪舆之道略有了解，也许能帮到道友！”
风信说“堪舆”的时候，一时发现寅绯教给他的岱舆界语言并没有相关的词汇，便用元玉界的语言表示。
“堪舆？”
寅绯疑惑地跟着念了一下，接着问道：
“那是什么？”
后者又仔细搜肠刮肚一般地在脑海中翻找起可以表达自己意思的词汇，片刻后：
“就是地师天官，岱舆界应该是这样说的。”
对方听后，点了点头，像是有些不确定的说道：
“也许道友能助吾！岱舆岛的地师天官一道早已没有后来人继承了，恐怕就只有那些仙人还知道些吧？”
了然的点一点头，岱舆界天地权柄皆被生灵把控，昼明晦暗全凭仙人们的心意，那么这一可以分割仙人权力的法门自然就会消失断代。
“那下次合眸日，吾与道友同去天元湖探查一番，试一试水，不知道友意下如何？”
虽然很希望至少目前和自己利益挂钩的风信能帮到自己，但总归岱舆岛的“堪舆”传承断了许久，不知道有无用武之地，所以，寅绯决定带他去天元湖探查一下实情，免得出现差错。
“这正合我意！”
一番谈话过后，两人又在书斋中具体谋划了一下之后的计划，不知道过去多久，寅绯突然说是有事，离开了书斋，留风信一人在里面看书，后者也不在意，反而乐意于阅读房中典籍。
虽然风信自认在岱舆界待的时间不长，但是不知道是因为岱舆界没有真正阳光的原因，还是怎么回事，他的时间观念与生物钟在这里几近失效。
像现在，他已经读取了九册玉简，手中正在拿着第十册，投入灵识读取其中内容，等回过神来，却不知道过去了多长的时间。
还是寅绯突然传声过来，通知他一下后，就施展法力把他瞬间转移到了一处明亮的偏殿。
寅绯换了件衣服，看着更为正式，面色平静，正坐在几案后。
见到风信，他伸出右手，手掌指向右边的几案，示意后者入座。
风信点了点头，盘腿坐在蒲团上，打量起周围来。
最先吸引他的，是偏殿中间一个凸起来的石台，风信左右看了看，越发觉得它像个龟壳。
龟壳背上如同一个缩小版的世界，上面有四条大型江河把壳背中央的土地分割成四份，按照东西南北分辨，有趣的是，四条江河都发迹于最中央一处高台的平湖，而且它们又相继通往龟壳裙边处的海域。
看到这里，风信知道了中间那个湖的名字—天元湖！
想到这，风信看向寅绯，后者开口介绍道：
“此物乃是妖王印，可大可小，上面雕刻了岱舆岛的地势风光，有凭此物证明身份之用，也可据此观察其它妖王真人的位置，如果他们随身携带的话。像吾，平日里就把它丢在这殿里。”
听后，风信又接着仔细看了看它，发现上面果真有许多生灵模样的金色小型雕刻，还有几个在移动，其中，有人形，也有兽类，植物也有，甚至还有一个长相是一把剑，风信看时，那把剑正在西边的大山中飞舞，像是在追逐什么似的，当然，也可能是被什么追。
看着那把金色小剑在山间东穿西逐，风信明白了寅绯为什么把这印丢在老窝里不外带了。
而且对于这些金色雕刻，风信发现它们的聚集地很有特色，应该是和岱舆界的族群思想有关。
像长有翅膀的，叫羽族，大都在高峰与森林，小鱼类的，叫水族，大都在江河以及一些湖中，大鱼巨龟之类，叫海族，在海洋中，而人形与走兽通通属于“地族”，广泛分布在盆地、平原、沙漠、森林、草原、山脉（远比高峰海拔抵）中，还有一些生灵不入任何族群，自立门户，有虫逆、多目这几个小族，不过所有的这些倒是没有一个在天元湖中的。
此外，仙人是不入任何族群的，而是族群依附他们，执行他们的意志，妖王印上也没有他们的雕刻。
据说岱舆界的仙人除了天尊外，还有四个（以前对异界作战时，有仙人陨落过）。
不过玉册中每每提及，都是用道号加仙人称的，风信也不知道这些仙人的原形是什么。
接着，他发现了一些奇怪的地方，在东西南靠近天元湖的三边，有很大一片平原上长的不是草，而是一种蘑菇状的东西，想了想看过的玉籍，风信猜测那估计就是菌菇原了，种植着灵明菇。
由于岱舆地尊不会像真正的大地那样产生灵脉矿（它吃还来不及呢！），岱舆界仙人就创造了一种生命，也就是那几片菌菇原的起源，它们会把烛明释放的能量收集起来，在体表分泌出一种极其黏性，接近固体的灵气凝聚物，相当于元玉界的灵珠（元玉界灵石不可直接吸收），从而达到能量的最大化利用。
把妖王印的沙盘地图在脑海中构建了一个一模一样的之后，风信把视线移到寅绯身上。
见此，寅绯大手一挥，一排排穿着粉色宫衣的美人端着食盘走了进来，为两人摆餐。
而妖王印也往地面下钻去，没入地面消失不见，黑檀木制的地板上没有丝毫缝隙。
在宫服仕女悄无声息地走出殿内后，殿中的灯火突然更旺了几分，一群身穿彩色舞衣的人依次进来，看面容，有男有女，领头的正是之前见过的叫作“魅颜”的女子。
她此时衣着较之前更为宽松，舞带飘飘，配上她自身的气质，如同仙娥一般。
在不知何处传来的鼓乐声响起后，人也开始舞动起来。
对于舞蹈，风信并没有什么研究，家族里也只要求会唱祝词，会弹奏登仙曲就可以，至于上次，也是第一次见到这种异于家族里的舞乐，还是在前往准风中戊洞天的路上看到的。
看了一会儿，风信发现舞蹈的道韵并不比之前看到的强过多少，就没有再看了，又转头看向寅绯，发现他挺似乎表现的很是欣赏这种舞乐，还时不时的举杯饮酒。
这次几案上除了惺惺肉外，还有其它几种他没有见过的肉类以及蔬果。
可能是见到风信对舞乐不感兴趣，寅绯传声过来向风信介绍起菜来。
至于肉，这次都是没有什么新奇的，无非就是一些灵兽身上所产，倒是素菜有几分讲究。
有两盘，一盘里是泛着清香的绿草，宛如韭菜，内里长有嫩茎，开着几朵青花，叫作祝余，闻一闻就口中生津，食用后会化作谷气，不增人气血，而能使人不再饥饿，是来自鹊山之首—招摇山的一味灵材，被以前的狌狌带入岱舆岛。
另一盘是果子，颜色为黄色，形状如同桃子，有一个末尾红色的梗上带有两片枣形的绿叶，叫作嘉果，富含清灵之气，又可通脉活络，食用后能极大的解除疲乏，让人重新焕发活力。
最后，寅绯还突然说了一件事，大概是据说在许多个合眸前，有同样来自外界的生灵进入岱舆，不过没有风信那么幸运遇到寅绯这种人，而是被羽族人发现，进行追杀，但又比风信幸运，他逃过了追杀，闯入一位修士专门种植祝余的药园，在收刮了大量祝余后消失不见。
后来有妖王前去探查，在药园里发现了空间异样，然后顺着空间的指引，发现了元玉界的存在。
然后就是风信知道的故事了，岱舆界闹闹哄哄的想驱使地尊远离元玉界，却在离开期间发现了洞天的存在，结果就是地尊越爬越慢，岱舆界高层也开始安静下来，开始悄悄派属下进入洞天，最后干脆又让地尊跑回来了，开始正式进入洞天，准备在元玉界反攻前捞上一笔。
风信仔细回想了一下之前元玉界的消息，但实在没有发现有什么关于从岱舆带回来灵材的消息，和寅绯谈论了一会儿这件事，后者猜测那人有可能陷入空间风暴死了，或者进入了空间回廊，还没有回去。
对此，风信表示怀疑，他就是由破开空间，找到元玉界的，自然知道元玉界周围的空间还是比较平静的，没有什么太大的动乱。
不过，这个事，他当然不会对前者说就是了。
歌舞过后，酒足饭饱，寅绯提议趁着外面烛明的目光有所削弱，带着风信到天元湖看一看，也可以让他对岱舆界的信息掌握更多，算是实现之前寅绯的许诺了。
风信自然没有什么异议，于是便拉下抹额，遮挡住了眼睛，主要使用灵识感知外界，被寅绯妖风一卷，冲出插羽宫，又在云懒海中点了一队妖兵，再带上之前那叫作魍魉小白的稚童，升起堪比乌云的妖雾妖风，载着众人北上而去。
一路上，站在妖雾前边，寅绯身后一个身位，因为他的飞行高度在大约五千米的地方，风信用灵识依旧感知着下方的环境。
一边感慨着得亏是岱舆，要是敢在元玉界这么飞，白明净天非把把寅绯逸散的妖气吸个一干二净，而且如果众人中有灵魂不稳者，更是会被迫投入白明净天的“怀抱”，总之，在现在的元玉界，高空飞行也就只有仙人可以是肆无忌惮的。
南边的地貌多为平原，在绯虎山的左侧是一片大约有两个绯虎山占地大的沼泽，再往左前，上一片森林，一个绯红山占地宽，然后就是一个超大型沼泽，是前一个沼泽的四倍左右大小，另一边已经很靠近分割西南两地的江河了。
绯虎山右侧是一个盆地，比它左侧的沼泽要大上一半，靠近东南江河，盆地被连同绯虎山的七八座大山与江河、流冰海域包围。
此外，南边最多的就是一个个小型湖泊了，像虚线一样连接着地尊的尾巴与天元湖。
在西南江河与东南江河的夹角域，也就是靠近天元湖的一部分平原上，长满了金色的蘑菇。
灵识扫过，风信发现在蘑菇的帽底有一层类似于琥珀模样的物质，里面蕴含着十分光明的能量，想必就是仙人们创造出的物种吧？
飞过菌菇原，妖云猛然上升，渐渐地，风信的灵识开始感知不到地面了，估计高度已经有一万多米了。
在穿过一层厚厚的云雾，风信的灵识突然找到了实物，是一个十分巨大的石台，或者说是一个比较平的山顶。
风信目前只感知到它的边缘，就立刻发现了大量的奇特生灵与灵力运转的迹象。
再度靠近一些，当即感知到了湖水的存在，一种具有奇异灵力波动的湖水。
看到这，风信知道，天元湖，到了！
