【正文】：
云从龙，风从虎1，天地善势，圣人善时。虎离艮2则有失身之祸，龙离渊则有亡命之险，常人无依小儿早夭3，国无大法兵戈将到。
圣人善时以窥其势，天地善势成在其时。势小者不搏势大，势大者退则久长，以小搏大者覆，大而不退者亡。势祸福，常人尽受其秧，权亦大丧权者亡，名亦大小言者既危，势不可持，持不足以保身。虎失艮，龙失渊，势不失可失，失则亡本。
为上不失其势，大体得以保长，富足以驱贫，贵足以驭贱，一人制之万人随之，随者势大上者亦覆，龙战于野其血玄黄?。一人怒之轻之于羽，万人怒之重之于山。势有先后，待时而成，势有起因，环转因化，独木不可成林，独狼不可占山，圣人独智无万人之愚不可资之于身。常人守名，圣人独窥，名足以欺众，势足以裹藏，小儿待时成人以护母，臣而力蓄欺万国之君，滴水不歇足以穿石，万河之聚足以海会。君子新德，日久名高；大国新德，霸名在外；久而不失其身随人将从，霸而不失其名顺流可举。地亦大、民亦众、时亦长，阴伏阳下，阳者高也，阴者潜也，遁名潜行，待时而发也。春风雷雨，万物萌滋；大法无乡，贼人将毙，新德日久高名自来，久失其德贼谋以待。天地善势高山流水，圣人善时建功立业，刑于十势，揆之于庭，圣人转物于股掌之中。
【注释】：
1云从龙，风从虎：比喻事物之间的相互感应
2艮/gèn/：八卦之一，代表山。
3早夭/zǎo?yāo/?：未成年而死。
?龙战于野其血玄黄：龙战于野为坤卦第六爻。龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情形。三国后期，高贵乡公曹髦与司马昭交战的故事，正可与此爻爻义相通。
【译文】：
云从龙，风从虎，天地善于造势，圣人善于窥时。虎离开深山就会有失身之祸，龙离开深渊就会有亡命的危险，常人没有依靠他的孩子就会早死，国家没有依靠侵略就会到来。
圣人善于观察时机来窥探时势，天地善于造势成在其时机。势力小的不和势力大的搏斗，势力大的虚位以待就会长久保存，以小搏大自不量力就会覆灭，势力大而不退却物极必衰。势有祸福，普通人不能理解必然受到伤害，依靠权力的人失权就会危亡，名声大的人他说的每一句话都要谨慎不然就会受到危险。势不可依持它，依持它并不能够明哲保身。虎失去深山，龙失去深渊，势力不能失去，失去就有死亡的危险。
统治者不失去势力他的大业就能长久存在，富足以驱使贫穷的人，贵足以命令下贱的人，一个人手握势力万人都可以跟随你，跟随的人势力超过了你就会推翻你，下有上势互相交战必然血流成河。一个人发脾气可以不当会事，万人同时愤怒这是件大事呀！势的发展有出生和死亡，等待时机去行动；势的出生有原因，像圆环旋转一样往复，单独一颗树不能成就森林的大势，一只狼不能统辖整座大山，圣人虽然聪明但是也是建立在愚蠢的百姓之上。常人蒙蔽在事物的名字之下，然而圣人却能够发现事物的本质，狡辩足以欺瞒民众，势力足以隐藏在某个角落，小孩子在等待时间长大保护自己的母亲，作为野心的臣子在积蓄力量推翻他的主人，滴水不节制它总有一天会穿石，万条河流的会聚足以形成大海。君子每天更新自己，时间久了到来的将是美名，大国每天更新自己，时间久了到来的将是称霸的美名；时间久了美名还能保持跟随你的人将会一一到来，时间久了称霸的名字还在外面统一天下的大业将会到来。时间是长久的，权力是维持的，百姓们是众多的，阴谋潜伏在普通的行为里，行为看似很普通只是名字蒙蔽了普通人眼睛，它将等待时机完成大业。春风雷雨，万物都能够得到滋润；法律没有方向的偏移，在法律下面的贼人将会得到肃清；不要停止更新自己你的高名将会到来，统治者长久失去德行那些窃国大盗的阴谋就会到来。天地善于造势成就了高山流水，圣人善于察时成就了万里功业，把握十种势法，来窥探时机，把天下万物转于股掌之中。
