高低错落的群山中，弯弯曲曲的大道犹如为人所遗忘于山岭之内的一捆粗绳，一个岔道口旁的野地上，简易的帐篷和粗糙的布袋就像用餐前桌子上摆放的一副筷子，紧紧地挨在一起。
在四面黑漆漆的、空空荡荡的帐篷里，吴擎两眼盯着帐篷顶部发呆，因为给庞巴德用那种极其粗暴、单调的、乏味的讲故事方式强行催眠了快一个时辰，好几次就要睡着，但是每当要入眠时，脑海中就回放起亲身经历的，烽火盗贼团制造的炎隐村灭族惨剧，一下恢复清醒，不知不觉，听庞巴德讲完了整个故事。
正是在这繁复、琐碎、枯燥的故事中，吴擎明白了为什么庞巴德会说自己的经历和他很像，原来庞巴德也在年幼时亲身经历、亲眼目睹了族人给陌生闯入者屠戮殆尽的惨剧，某种程度上说，俩人算是通病相连。
然而对故事中提到的地狱、恶鬼、人，吴擎只是隐隐觉得有点道理，却搞不清楚到底是什么意思，而且觉得这么漫长的故事里似乎缺了一些东西，于是问道：“庞巴德，我听了你这个朋友的故事还是睡不着，此外，我感觉你那朋友怪可怜的，活了两千多年的故事，竟然没个女主角。”
“是啊，我那朋友还真怪可悲的，修为高强，倜傥不凡，竟然单身了两千多年。”帐篷旁的粗布袋中，庞巴德竭力稳住呼吸，保持平稳的语气回答，不过，早已经见惯了刀山火海的眼睛，莫名地有点湿润，忽然不是很想休息了，想在山野里奔跑，想看太阳在天边缓缓升起。
庞巴德于是用手解开裹着身体的，布袋上的绳结，从布袋中爬起身来，然后将袋子收回自己的纳戒中，接着对身旁帐篷里的吴擎说：“你要是实在睡不着，不如从帐篷里出来，我们现在启程去炎隐村吧，路上，我顺便给你讲一下关于修炼事情，尽早开始修炼、变强，暂时不去想那些烦心的事情。”
“太好了。”吴擎回答着的同时，立刻爬起身子，飞快地将帐篷离得东西收拾了一下，就走到了帐篷外。
庞巴德见到吴擎兴致勃勃，随时可以出发，就快速地将简易帐篷拆解开、收回到自己的储物戒子中，然后右手抓起的吴擎，身上泛起青色的光芒，带着吴擎朝着炎隐村所在的方向高速移动，说到：“启程了，不过记得好好听我介绍关于修炼的事。”
深邃的夜空、黯淡的月亮、堆积在天空一角的星星散发的光芒，抵不过月亮所剩无几的光辉，山岭的黑影，昏暗的视野，偶尔惊起的飞禽走兽穿过树叶的发出沙沙声、踏在泥地上的哒哒声，更彰显荒野的寂静。
庞巴德带着吴擎在不甚平整的山道上快速的移动着，同时向吴擎介绍东玄大陆上，所有练气士修炼所必须知道的常识：“在东玄大陆上，修炼可以说是最公平，也是最不公平的事情。
说是最公平，因为任何人想要踏上修炼一途，必须要有修炼的天赋，即体内要有天生的灵府，而修炼天赋是一件完全随机的事情，即便是承灵境练气士的子孙，具有天生灵府的概率，也并不比平头百姓的儿女更高，同时，无论是单灵府还是多灵府，都有可能修炼到东玄大陆的最高境界，承灵境。
而说修炼是一种最不公平的事情，是因为在相同的天赋下，大家族培养的修炼者往往能毫不费力的获得海量的资源，毫不犹豫的选择灵纹，年纪轻轻就具有那些独身苦修士修炼几十，甚至上百年才有的境界和实力。
不过，其实没必要太羡慕那些大家族子弟，在东玄大陆这个实力为尊，凭借力量说话的地方，没有修炼天赋或修炼天赋不高的世家子弟过的不会比普通人要强多少，好比一只绵羊生活在狼群内，每天都要当心明天能不能活着、随时随地要做好世家将自己牺牲去换取一些资源或利益。
然而吴擎，对你来说，有我庞巴德带着你修炼，资源啥的，都不是事，我主要先跟你说一些关于修炼中要注意的事项。
吴擎，你现在已经是引气境界了，有必要知道引气境界和炼体境界之间为何为大境界之分，第一点，练气士一旦进入引气境界后，对于灵气的运用，将从身体无意识的积累、激发，转变为有意识的使用，就是说，你可以将全身的灵气暂时积聚到身体的一个部分，实现比炼体境时期激发散布在全身的灵气要强上数十倍的局部性、暂时性的强化。因此，除非是偷袭，否则在正面对决下，十个炼体境界巅峰的练气士，也打不过一个学会调动体内灵气的引气境修士。
第二点，进入引气境界的修士可以选择在自己体内已经引入灵气的灵府上铭刻灵纹，灵府数量越多，可以铭刻的灵纹的种类和数量也越多，而通过铭刻灵纹，练气士可以获得相应的技能，但是灵纹的选择是一个相当复杂的过程，并且一旦选错灵纹，会对练气士的修炼道路产生不可估量的伤害，所以，我需要向你先介绍一下选择灵纹的由来，以及选择灵纹所蕴含的风险，然后我会给你几百个灵纹，供你自己选择。
灵纹产生要追溯到灵兽的形成，彼时的整个泛古异界还是一个整体，存在着五只最为古老的，伴随泛古异界同时诞生的灵兽，分别是东玄青龙、西冥白虎、南离朱雀、北山龟蛇和中州麒麟。
当时的泛古异界还未一分为四，人类在野兽横行的泛古大陆上艰难生存。直到有一天，外界的生命体突然入侵泛古异界，五只神兽自然拼劲全力抵抗入侵者，以守护泛古异界的安宁，最终，五只神兽以自己的身体为代价，封印了入侵生命体打开的外界通道，而五神兽的鲜血也在与外界生命体的交战之中洒遍了整个泛古大陆。在沐浴过神兽的鲜血后，泛古异界中的部分生灵获得了极强的实力，并具备了吸纳天地之间六种灵气的能力，而人类也是其中之一。
野兽的体质相比于人类毕竟要强悍的多，在吸收和获得了更多的神兽之血后，就成为了割据一方的灵兽，而人类在泛古大陆上还是处于绝对的劣势。
不过，随着时间的推移，局势出现了转变，那些开始时就吸收了更多神兽之血的灵兽们，因为寿命有限失去了肉体，因而成为了兽灵，而获得了一定灵智的兽灵不愿意将灵魂散去，把神兽之血重新分给自己的灵兽后代。
相比之下，人类则无法控制是否散去灵魂，因而神兽之血在人类族群间代代传承。经过了数千年，灵兽们代代都不愿散去灵魂，神兽之血完全以兽灵的形式存在，灵兽的后代最终沦为了永远止步于成丹境界巅峰的顶级魔兽，而人类则的每一世代都有炼气士通过修炼不断变强、并辅助以阵图、符石、法器、炼药，以及和兽灵达成契约，确立了从炼体境界一直到承灵境界的修炼体系。最终，人类成为了泛古异界的霸主，之后，就到了万年之前的四帝之盟，东玄大陆形成。
说来也挺讽刺的，不能因为一己私欲而独自占据神兽之血的人类，通过代代的传承，不断繁荣昌盛，成为了泛古异界的主人，而能够独占神兽之血的灵兽，因为失去肉体而不得不依靠人类，最终失去了对整个泛古异界的主宰地位。
说完了灵兽和兽灵的由来，接下来是关于兽灵的分类的。按照拥有神兽之血的多寡，兽灵的种类分为传说、远古、近世、珍禽异兽，四个等阶，其中传说级别的兽灵是指泛古异界诞生以来伴生的五神兽的残魂；远古兽灵是指第一次沐浴神兽之血后，形成的十代以内的灵兽；近世兽灵则基本形成于万载之前的四帝之盟，是在四位大帝的对战下，数不清的兽灵被活活炼尽神兽之血后，活下来的、比较弱小的，不为人知的兽灵；珍禽异兽则是顶级魔兽身死后，魔兽灵魂吸收到了部分散落在东玄大陆上的，大帝斗争时散落的残缺兽灵形成的。
自从万年前东玄大陆形成后，在万载的历史中，没有一个承灵境界练气士得到过远古兽灵的认可，或者说，没有这个世界上已经远古兽灵的存在，所以近世级别的兽灵基本上就是练气士们追求的最高目标了。顺便说一句，我庞巴德那个朋友身上的兽灵风镰鼬，就是近世级别，接近远古等级的兽灵。
最后，说明一下关于灵纹的选择和风险，灵纹可以说是人类练气士为了获得兽灵的承认，与兽灵达成契约，先签下的三方协议，练气士根据自己的灵府种类和想要的灵兽技能，在自己的灵府内刻下一道灵纹，这道灵纹越是具体的刻画出想要与之达成契约的灵兽的形象，则在修炼的越早阶段，就可以使用出相应兽灵技能的部分威能和效果，然而相对的，越是具体的灵纹，可以选择的与之达成契约进入承灵境界的灵兽种类就越少，同时，高级别的兽灵可以选择与铭刻了低级别的灵纹的练气士达成契约，但是低级别的灵兽魂是不能同铭刻了高等级灵纹的练气士签订协议。
总之，灵纹越是具体，形象，则练气士在承灵镜之前也越强势，但是迈入承灵境界的难度也越高，因此，如果不是与兽灵有长期协定的世家大族，直接在灵府上铭刻具体的灵兽形象的灵纹和作死没什么区别。
对于天赋高的独身的修行者，一般建议直接铭刻相应灵气的代表事物，比如雷灵气就画个闪电，风灵气就刻个飓风，虽然前期很弱势，但是凭借多灵府，灵气多，技能多的优势，其实也还混的下去，并且到了承灵境界以后，自然属性的灵纹和相应属性的兽灵契合程度还可以慢慢提升，但是，一旦画了兽形灵纹，又不幸选择了不太类似的兽灵种类，则修士和灵兽魂的契合度将永远停留在一个很低的水平。”
