花开花败,生命的洪流奔腾不息。
世界过于稳定而平衡,如果没有一个规矩限制着它,它又怎会如此稳定呢?这个规矩,我们人类早就发现了,有时候它被称作“自然”,有时候又是“上帝”、“安拉”或者是“命运”。
不错,一切的一切都是被计划好的程序,无人能够做出哪怕是一丝的改变。
然而,既然是程序,就能够被知晓,就能够被利用,也就是说,只要知道了程序,就能够影响到程序的下一步计算。
人们梦想着能够改变过去进而影响未来,假如知道了如何改变过去,那么就能够影响未来。可是,做过的事情已经沦为曾经,无论如何都无法改变,然而,未来并非如此。
没错,当下一切的一切都在影响未来,当下会发生什么完全取决于当事者本身,可是在世界中,能够或多或少影响未来的不计其数,聪明的人会想到,我们大可把对未来影响最大、最明显的作为研究对象。
这个研究对象无疑是身为万物之灵的人类了,看吧,人没有锐利的尖牙、凶猛的四肢或是有力的羽翼,然而,人类凭借精巧的双手和聪慧的大脑战胜了其它的不足,得以日行万里,击水三千,哪怕上天入海也不在话下;其创造的文明瑰丽迷人,夺目辉艳,虽然达不到也不可能达到主宰自然,但毫无疑问人类对未来的影响不言而喻。
我们前面已经说过,想要改变过去而影响未来是不可能的,但是想要通过当下来达到目的则未尝不可。以某一个人的个体来说,他或她的行为影响着本身的未来,也影响着其它生命或非生命的未来,而被影响的未来又会对进一步的未来造成影响,形成连锁反应。
举一个很简单的例子,海军的强大是由猫导致的。
没错,海军需要有强大且能够正常工作的军舰,然而老鼠却总是能够溜进军舰咬坏里面错综复杂的电线,所以养了猫咪,猫咪把老鼠消灭了,军舰就能够正常工作。再者说,猫咪还会把以牧草为食的部分动物作为自己的食物,那么牛等以牧草为食的动物就会长得又肥又壮,紧接着海军的食物供给就有了保障。
是不是很有趣?其实这应该是为大众所知晓的,它往往被称作“蝴蝶效应”,有时候也被称作“多米诺骨牌效应”。
相信现在我们可以讨论下一个问题,是什么影响了人的行为?是人周围的环境?是人的性格?也许是吧,但是究其根本应当是人性影响了人的行为。
人性,它使正义堕为邪恶,邪恶化为正义;它使忠臣弑君,逼贤子弃母.......历史之长河蜿然蛇行,对于人性的研究曲折多重——人性能否被计算?如果能,又该如何计算?
我想,人性并非善良之物。然而在解释之前,不得不先给“善良”下一个定义。这很简单,所谓“善良”其实也就是“好”的意思,至于是哪里“好”,今人多用来指“品德”,那我们就以此来解释吧。
“人性在品德方面谈不上优秀。”
有的人也许会说,所谓“人之初,性本善”,怎么到你这里就成了“不善”呢?这是因为我要研究的并非人之“初”,而是人之“本”。
我认为,人之初可以理解为“人刚开始接触外物的时候”。但是,难道在这个时候就能体现出人性的“本”吗?
答案自然是否定的,对于刚刚接触外物的人来说,“外物”是一个陌生的东西,有没有危险乃是个未知数,所以人会尽量地往有利于自身的方向去表现。
也就是说在我看来,人初之善乃自保之策,不足成为人性之本。主观上说,我认为人性之本乃是一种潜藏的,不会轻易流露于外的某种或数种特点,但是在每一个细节上又能够有所体现。
也就是说人性之本就像是一个人的习惯一样,总是会不经意间表现出来。话说到这里,似乎有种人本为恶的意思了,其实在我看来,人性倒也谈不上恶。同样的,我们给恶下一个定义,我们抛开汉语本身的笼统,将恶理解为“德行上不好的、不堪入目的”,很容易就能够发现人性并没有那么不堪。没有人会无缘无故对另一个人而犯下恶行,也没有谁会毫无理由地伤害天地。
那么总会有一些较真的人会说,那么那些无差别杀人的恶人又怎么解释呢?
这就要说到我个人对人性的看法了,即为,人性的根本是“利己”。
也就是说,人会下意识地选择对自己有利的选项。然而对于不同的人,利己中的利到底是什么是不一样的,有些人就是能够把道义看作重过生命之物,然而有些人则认为它一文不值,人们会选择对自己有利的,至于有没有害人,那只能说是“可能”。
在此基础上,只要知道的信息足够多,就能够推算出不同的人会在面临同一个问题时会做出什么反应,而这种反应会造成何种结果。
也就是说,人性利己的特点影响了人的行为,而人的行为能够影响到未来。
那倒过来,想要得到某一个未来,也就能知道需要做什么了。在这其中定然有着利益诱惑的臭味,毕竟人性是无法违背的——计算未来的方式便是依靠人性,人性如果违背了,那计算出来的不过是废物。
可惜的是,这依然是一个理论上的荒谬之谈,对于一些人来说根本没有任何价值,然而总会有人愿意一试。
我们的故事便由一个计算未来的万能公式“人性之本”展开,在这里,您将会见到一个个荒诞无理的故事。希望您能够找到哪怕一丝的乐趣。