且说那柳永与谢玉英在陈娘家过着快活日子，偶有官场小事，柳永只当燕雀不识鸿鹄，每日为官作章抒胸臆，醉辽游荡烟柳巷。
而自那罢官之变，柳永身无所依，从此，专入名妓花楼，与歌伎亲热唱和，“任作白衣卿相，风前月下填词”倒也不错。
柳郎的词自是备受青睐，坊间歌伎唱：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”他也乐得漫游名妓之家，以填词为业，自称“奉旨填词柳三变”
如此放浪多年，柳七身心俱伤，终于名伎赵香香宅中。他既无家室，也无财产，死后无人过问。
他卒于襄阳。谢娘闻此事，感泣恸悲伤，自卸红衣裙，着我素衣裳，银篦散珠旁，折柳遥遥望。
登阁风细细，谢娘聚了众歌伎，集金葬七郎。空对柳棺前，谢娘心中凄凄切切，当年执手相看泪眼，不想今日只剩我无语凝噎！世间唯剩妾一人，恨不得自相随。当年誓言，如今离别，既如此，妾不曾悔。
自葬后，每年清明左右，春风骀荡，诸名伎不约而同，各备祭礼，往柳七官人坟上，挂纸钱拜扫，唤作“吊柳七”，又唤作“上风流冢”。未曾“吊柳七”、“上风流冢”者，不敢到乐游原上踏青。后来成了一个风俗，直到高宗南渡之后，此风方止。
后人有诗题柳墓云：
乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。
可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。
文学常识ヾ(●′?｀●)?哇～！
敲黑板！
柳永，北宋诗人，原名三变，字耆卿，福建重安人。流落于汴京、苏州、杭州等地，每到一处都流连于秦楼楚馆，为歌伎填词作曲。最后他在饱受世态炎凉，“怪诞狂情”逐渐消退时，才改名柳永，至景祐元年，54岁时方才考取进士，官屯田园外郎，世称柳屯田、柳郎中。柳永终客死襄阳，家无余财，群伎合金葬之南外。
《鹤冲天》
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得表。才子佳人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。怎恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
这首词反映了柳永的反叛性格，也带来了他人生路上的一大波折。据传说，柳永善作俗词，而宋仁宗颇好雅词。有一次，宋仁宗临轩放榜时想起柳永这首词中那句“忍把浮名，换了浅斟低唱”，就说道：“且去浅斟低唱，何要浮名”，就这样黜落了他。从此，柳永便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流连于坊曲之间、花柳丛中寻找生活的方向、精神的寄托。
这进士科考落第后的一纸“牢骚言”，在宋元时期有着重大的意义和反响。它正面鼓吹文人士者与统治者分离，而与歌妓等下层人民接近，有一定的思想进步性。
