项伯说：“我可以转告，但你必须明天早晨向项王谢罪，说明情况。”
项伯归营后对项羽说：“如不是刘邦先行入关，我军不能如此顺利，这是个有功之人，除掉他，不够义气，不如好好地接待他。”
项羽第二天在鸿门设宴，招待刘邦。刘邦由张良、樊哙陪同赴宴，樊哙留在营外。
酒宴之上，范增几次用目光暗示项羽杀掉刘邦，项羽故意视而不见。范增起身招来项庄，让他借舞剑之机，杀掉刘邦。项伯见状。拔剑而起，与项庄对舞，时时保护刘邦。张良见形势危急，跑出军帐与樊哙商议。樊哙不顾卫士阻拦，带着利剑盾牌，闯入酒席宴中。
项羽很欣赏樊哙的勇气，赏樊哙一大头盔酒和一只生猪蹄。
项羽见樊哙酒兴不错，便问：“还能喝一杯吗？”
樊哙满面怒气地说：“我连死都不怕，一杯酒算什么！秦皇无道，杀人如麻，天下背叛。现在我军先行入关为大王扫清道路，封闭宫室等您到来。您却有功不赏，反而听信小人谗言欲杀有功之臣，我以为这种作法太没有道理了。”
喝了一会儿酒，刘邦借故上厕所，樊哙、张良紧随身后跟了出来。
刘邦想借机溜走，又顾虑没向项羽告辞是否太失礼了。
樊哙生气地说：“做大事，顾不得小节，现在人家将砧板和菜刀都准备好了，要把我等当作鱼肉切碎了吃（方今，人为刀俎，我为鱼肉），还告什么辞呀！”
张良让刘邦将礼物留下来，由他转交给项羽和范增，并向项羽说刘邦喝醉了，已经回营去了。
张良估计刘邦已到达军中，就转身入营，献上礼物，并说明刘邦喝醉了，来不及当面告辞，请项羽谅解。
项羽本无意杀刘邦，自然也毫不在意。刘邦回到营中，却吓出一身冷汗，他担心范增继续对他进行加害，连夜与张良商议对策。
张良说：“项王素有妇人之仁，目前正踌躇满志，不会轻开杀戒。”
刘邦转危为安，后来终于打败项羽，建立了汉朝。
入木三分
【释义】形容书法笔力遒劲，也用来比喻议论深刻。
【出处】唐·张怀瓘《书断·列传》。
王羲之字逸少，晋朝时会稽人。他是我国历史上最有名的书法家，因为他曾经做过右军将军，所以后人又称他为王右军。
王羲之的书法，可以称得上冠绝古今。他的字秀丽中透着苍劲，柔和中带着刚强，后代的许多书法家没有一个能比得上他的。所以，学习书法的人很多都以他的字作范本。现今在他留下来的书帖中最著名的有《兰亭集序》、《黄庭经》等。
这些固然与他的天赋有关，但主要还是他刻苦练习的结果。为了练好字，他无论走路还是休息，脑子里面全是字体的结构。揣摹字的骨架，领会字的气势。还不时拿手指在衣襟上比划。久而久之，连衣服都划破了。
他曾经在池塘边练习写字，每次写完，就在池塘里洗涤笔砚。时间一久，整个池塘的水都变黑了。由此我们可以知道，他在练习书法上所下功夫之深了。
据说他很爱鹅，平时常常望着在河中戏水的鹅发呆，后来竟然从鹅的动作中领悟出运笔的原理，从而对他的书法技艺大有助益。
有一次，他到一个道观去玩，看到一群鹅非常可爱，便要求道士卖给他。观里的道士早就钦慕他的书法，便请他写部《黄庭经》作为交换。王羲之实在太喜欢那些鹅了，便同意了。于是王羲之给观里写了部《黄庭经》，道士便把那些鹅都送给了他。
还有一次，当时的皇帝要到北郊祭祖，让王羲之把祝辞写在一块木板上，再派工人雕刻。雕刻的工人在雕刻时非常惊奇：王羲之写的字，笔力竟然渗入木头中，用湿布都无法擦掉，刀子刻进三分还能看见墨迹。他赞叹地说：“右军的字，真是入木三分呀！”
入吾彀中
【释义】彀：张满弓。进到我的射程范围里了。比喻他人中了自己的圈套。
【出处】五代·南汉·王定保《唐摭言》。
有一次，唐太宗李世民暗地去视察御史府（取试进士的地方），看到许多新考取的进士鱼贯而出，便得意地说道：“天下英雄，入吾彀中矣！”这句话就是说：“天下的有为青年，都已进入了我的控制之中了！”
李世民是唐朝开国之君，不但具有雄才大略，而且在用人方面也善用权谋，否则，他也不会无意中说出“入吾彀中”那样的话来。
唐太宗此话是网罗人才的意思，作为成语，后来意思有了变化。
了如指掌
【释义】了：了解，明白。指掌：指手掌里的东西。对情况了解得就像了解手里的东西一样，形容对事物或人的了解非常清楚。
【出处】春秋·孔丘弟子《论语·八佾》。
古时候的帝王都习惯建始祖庙，在庙里，按照始祖的等级名分依次排列顺序，设置灵位。每逢有大的活动、节日之时，帝王们便进庙祭祖，以求保佑，称为“啰”。有许多人对啰礼不了解，就向孔子请教。而孔子认为当时鲁国宗庙灵位配祀的顺序和自己所主张的理论不符，名分颠倒，违背了周礼。因此，他对请教的人避而不谈，只是指着他的手掌说：“知道啰礼的人，治理国家，就像把东西放在这里一样。”意思是说，懂得啰礼的人，都是懂得礼的；而且只有知礼的人，才能够治理好国家。
《论语·八佾》的原文是：“子曰：‘不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎。’指其掌。”
后来此话慢慢演化成“了如指掌”这个成语
力不从心
【释义】心里很想做某件事，但力量不够，不能达到目的。
【出处】汉·班固《汉书·班超传》。
班超是东汉时的名将，他自40岁时镇守西域边疆，以安抚和联盟的手段与当地50多个小国联合平定匈奴骚乱，使汉朝的西部边境30年平安无事。但当班超70岁时，精力日益衰减而且落叶归根、思乡之情日甚，思考再三，给和帝刘肇上书一封。大意是：
陛下，臣在西域转眼已经20多年了，夜夜日日、无时不在思念故乡。臣听说先前的姜太公在齐国做官，可他的五世后代死后还要埋葬在原籍周地，其实周地与齐地之间不过千里；而我现在是身处遥远的西域啊，怎能不思念故乡呢？苏武留在匈奴不过19年，可我已经在西域快半辈子了。我不敢盼望回到酒泉，如能回到玉门关之内，也就心满意足了……
班超的妹妹班昭，是当时有名的才女，历史学家，她读了兄长的信，为之动情，也写信给和帝，替哥哥请求告老还乡，大意是：
我的胞兄班超，蒙受皇恩，自来西域，志捐躯命，屡立微功，他每逢攻战，总是身披金甲，不避死亡，倚仗陛下的神威，才在这大沙漠里征战了近三十年，现年已七十，年老体衰，须发皆白，双手麻痹，耳聋眼花，要拄杖才能行走。虽说他竭尽全力，尽职尽责，以报答皇帝的大恩，可是倘使此地发生暴乱，超之力不能从心，这会损害国家、朝廷的利益，也会使为臣的前功尽弃，如果发生了那样的变故，该令人多么痛心呀！所以，我们也诚恳请求返回内地，可是已经过了几年却仍然听不到陛下的答复。现在陛下是以孝理治天下，深得万民欢心。在此，我冒死替家兄班超请求，让他活着回到故乡，我的哥哥以壮年竭尽忠孝于荒野大漠，难道还让他在衰老的时候死在他乡异域吗？我满怀哀痛地向陛下奏禀实情，请皇帝开恩！
班昭信中“超之气力不能从心”的话，后来演变为成语“力不从心”。
