原文：
道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
译文：
真理完全表露于外那就不算是真理，逞言肆辩总有表达不到的地方，仁爱之心经常流露反而成就不了仁爱，廉洁到清白的极点反而不太真实，勇敢到随处伤人也就不能成为真正勇敢的人。
大师语录：
真正的廉洁，清高，没有外面的信号，没有外面一个标榜给你看到，不展示出来给你看，清高就是清高。“勇忮而不成，”大勇的人如果标榜自己，处处表现出自己有力气，或者我会打人，我会做人，这已不成功了，不是真勇，真勇的人看起来没有勇的。
心灵感悟：
不要显示自己的本事
有本事的人从来都是大智若愚，大巧若拙，大辩若衲。他们有本事，有涵养，有智慧，却不卖弄，不炫耀，不张扬，清静无为，虚怀若谷，如高山中的湖水一般的平淡。
《易经》上说：“君子藏器于身，待时而动。”无此器最难，有此器不患无此时。锋芒对于你，只有害处，不会有益处，额上生角，必触伤别人，你自己不把角磨平，别人必将力折你的角，角一旦被折，其伤害更多，而锋芒就是人额头上的角啊！
处世较深、有经验的人是毫无棱角的，言语发此，行动亦然，个个深藏不露，好像他们是庸才，谁知道他们的才能颇有位于你上者，好像各个都很讷言，谁知其中颇有善辩者，好像个个都无大志，谁知颇有雄才大略而愿久居人下者，但是他们却不肯在言语上露锋芒，在行动上露锋芒，这是什么道理？
因为他们有所顾忌，言语锋芒，便要得罪旁人，被得罪了的人便成为你的阻力，成为你的破坏者；行动锋芒，便要惹旁人的妒忌，旁人妒忌也会成为你的阻力，成为你的阻力，便也成为你的破坏者。你的四周，都是你的阻力或你的破坏者，在这种情况下，你的立足点都没有了，哪里还能实现你扬名立身的目的？
李先生毕业于北京某名牌大学，有过硬的管理才能和游刃有余的公关能力，但有一个缺点：争强好胜且易冲动。他毕业后像许多南下寻梦者一样南下“淘金”。
他被一大型合资企业相中，负责公司的宣传工作，当时他自己也这样考虑：应该好好干出一番事业来。刚进企业，写出来的文件颇受老总喜欢，老总多次当众夸奖他。但半年后，与他一起来的两个同事都升了，他的位置没有动，于是心里不免有了点不平衡，最后他与人事部经理当面冲撞起来。
按他的说法“我豁出去了，不成功，便走人。”冲撞之后，老总找他谈话，意味深长地说：“小李，请给我一个认识和了解你的机会。”老总准备再考察他一年半载，便提拔他为公司的公关部经理。年中薪资调整，他的工资翻了将近一番。这一变化带来的成功和喜悦没能维持多久，李先生又有了新的不平衡。因为与他一起进来的同事又有了新变化，要么升职要么跳槽，而他仍旧原地踏步。
他觉得耐心和等待没有结果，于是又变得任性孤傲。一次休息日公司通知他加班，他为了维护自己的“权利”而严词拒绝，给公司高层领导造成极坏的印象，老总终于没有耐心对他进行继续考验了。从此他被打入“冷宫”，自己觉得无趣，又主动辞职了。
纵使你才华横溢，也要一步步向上攀。如果你显露张狂的个性，企图一步登天，那么，你将摔得更加惨重。一个成熟的职业人应该懂得把握自己，懂得不断修整自己的个性。
《庄子》中有一句话叫“直木先伐，甘井先竭”。意思是：一般所用的木材，多选择挺直的树木来砍伐；水井也是涌出甘甜者先干涸。由此观之，人才的选用也是如此。有一些才华横溢，锋芒太露的人，虽然容易受到重用提拔，可是也容易遭人厌烦，甚至暗算。
隋朝的薛道衡，13岁时，能背诵《左氏春秋传》。隋高祖时，作内史侍郎。隋炀帝时，任潘州刺史。大业5年，薛道衡写了一篇很漂亮的《高祖颂》，希望能够用文采博得隋炀帝的亲眯。隋炀帝看了不高兴，说：“这只是文词漂亮”。原来隋炀帝自认为文才高而傲视天下之士，看不得别人超过自己。御史大夫乘机说薛道衡自负才气，不听训示，有无君之心。于是隋炀帝便下令把薛道衡绞死了。天下人都认为薛道衡死得冤枉。他不正是锋芒毕露遭人嫉妒而命丧黄泉的吗？
那么遇到这种情况怎么办呢？《庄子》中提出“意怠”哲学。“意怠”是一种很会鼓动翅膀的鸟，别的方面毫无出众之处。别的鸟飞，它也跟着飞；傍晚归巢，它也跟着归巢。队伍前进时，它从不争先，后退时也从不落后。吃东西时不抢食、不脱队，因此很少受到威胁。表面看来，生存方式显得有些保守，但是仔细想西哪个，这样做也许是最可取的。
南朝刘宋王僧虔，东晋王导的孙子。宋文帝时官为太子中庶子，武帝时为尚书令。年纪很轻的时候，王僧虔就以擅写隶书闻名。宋文帝看到他写在白扇子上面的字，赞叹道：“不仅是字超过了王献之，风度气质也超过了他。”当时，宋孝武帝想自己一人以书法名闻天下，王僧虔便不敢露出自己的真迹。大明年间，常常把字写得很差，因此而平安无事。
你不露锋芒，可能永远得不到重任；你锋芒太露却又容易招人陷害。虽容易取得暂时成功，却也为自己掘好了坟墓。当你施展自己的才华时，也就埋下了危机的种子。所以才华显露要适可而止。
聪明人容易树敌太多，与人交往不能水乳交融，就是因为言语锋芒的缘故，言语锋芒，行动所以锋芒，是急于求知于人的缘故，处世已有历史，而有经验的人，所以“以缅合欢”，也是因为曾受过这种教训。
陈先生在年轻时代以兼有三种特长而自负：笔头写得过人，舌头说得过人，拳头打得过人。在学校读书时，已是一员狠将，不怕同学，不怕师长，以为他们都不及自己。初入社会，还是这样的骄傲自负，结果得罪了不少人，不过，他觉悟很快，一经好友提醒，便连忙负荆请罪，倒是消除了不少的嫌怨。但是无心之过仍然难免，结果终究还是遭受了挫折。俗语说，久病成良医，他在受足了痛苦的教训后，才知道言行锋芒太露，就是自己为自己前途所安排的荆棘，有人为了避免再犯无心之过，就故意效法金人之三缄其口，即使不能开口，也要多方审慎，虽然“矫枉者必过其正”，但是要掩盖先天的缺点，就不能不如此。因此若听见旁人说你世故人情太熟，做事过分小心，不但不要见怪，反而要感到高兴才是。
俗话说：“花要半开，酒要半醉”。凡是鲜花盛开娇艳的时候，不是立即被人采摘而去，也就是衰败的开始。人生也是这样。当你志得意满时，切不可趾高气昂，目空一切，不可一世，这样你不被别人当靶子打才怪呢！所以，无论你有怎样出众的才智，但一定要谨记：不要锋芒毕露，不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救国济民的圣人君子似的，还是收敛起你的锋芒，夹起你的尾巴，掩饰起你的才华吧。
