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第4章 一祖三皇

“佛尸,什么佛尸!”楚阿难听闻此言,心里似有所感,进而高声问到,因为他感觉自己苦苦寻找的绝世神功,似乎就与这佛尸有关。

小花听到楚阿难的罹问,立刻意识到自己说了不该说的话,吓得赶紧闭上了嘴,不再言语。

楚阿难看到它这样,气不打一处来,就狠狠的威胁到,“小花,你既然不告诉我,那我就自己找,待吾继承神功,定叫你好看。”

说着,就在这白雾世界转了起来,这里摸摸,那里瞧瞧,好像遍地都有神功似的。

小花看着他这样,似乎有点替他急,提醒到:“佛法当念佛言,你到处瞎找,怎么可能找到?”

它不敢再说佛尸之事,但为了自己自由,它不得不帮助他。

因为楚阿难是它十万年来唯一唤来之人,无疑是阿难佛祖转世归来。

现在只要他能顺利继承佛法,那么它的自由也将会唾手可得,帮助他便是帮助自己,小花默默想到。

“……”

楚阿难乍听此言,一手拍在自己的脑袋上,我咋没想到呢?

随后回过身,看着小花道:“小花啊,你挺上道的嘛,就凭你这一句,以后我就不欺负你了,而且还要带你装逼带你飞,你高不高兴啊!”

小花顿时被他这句话雷得不轻,急忙摇摇手,慌忙说道:“那个,阿难佛祖啊,俺也不要你带我装逼带我飞,到时候,只要你给俺自由就行,俺出门太久太久了,想家。”

说完,就一脸可怜巴巴的望着楚阿难。

当然,花是没有脸的,但听此话,还是可以幻想一下。

“这那行,你看我像有恩不报之人吗?”楚阿难一边说着这话,一边开始准备念佛参法了。

他是这样说,却不是这样想。

小花肯定非常牛逼,连佛祖都需要它,咱先拐过来再说,这是他的真实想法。

楚阿难接着又再次说道:“花啊,你现在先别言语,待我觉醒再说。”

话完,盘坐下,双手作佛门大三昧印,口中呢喃佛经,魂影庄严肃穆,神圣华然。

“阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。”

“一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。”

“专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。”

“所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」”

“既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。”

“……”

随着这道佛音在白雾世界中响起,好像冥冥之间引动了什么?

虚空之上,莲花乱坠,虚空之下,九幽泛金。

远方天际,红得一片,近方星空,霞紫满天。

一道月光从空而下,降临此境,太华飞出,震动穹苍。

弥勒大佛、诸菩萨、佛王、法王、咒王、功德之王等一切诸佛,具都一一现世。

风舞得厉害,夹杂着青紫之光,从西方游动而来,一路所过,青紫幽幽,好不惊艳。

“……”

随着楚阿难佛音初动,又闻一道佛音从白雾世界深处出,零落世间,佛光满堂,惊颤众人。

但此道佛音却不是楚阿难所念,而似佛祖所出。

佛音如是说:“闻如是,我当作何三昧,令三千世界闻我请音。”

“应时三昧寻如所念,十方一切遍闻其声。”

“我亦当三昧知阎浮利内比丘。所在远近令聚。”

“则如所念应时皆集,及知处所。”

“一切有为法,一切法无常,应作如是观。”

“佛亦是我,你亦是我,众生皆是我,此相非相,得诸相。”

“得闻一切,凡病皆得除,凡恶皆得去,凡众生皆得渡,此为善信男女。”

两道佛音相互映衬,大道交织,惊现种种异象,不一而足,震动世间。

其中有仙王巡天,有玄女歌舞,有古佛颂经……

“……”

西方灵山,大殿之中,佛中大能,在此议事,各个安然,智珠在握。

但是,当白雾世界中惊现异象之时,此中各人,皆都脸现惊慌,眉目张然,高呼:“不可能,世间怎可有佛现,赶快禀告世尊。”

“你们不用禀告,我来了。”殿外只见一个老和尚,缓缓而至,遂入殿中,寻至首处,安然坐下。

老和尚那张慈眉善目的脸满是泰然,恍惚间,只见眼里偶有一丝诧然飘过。

说实话,老和尚刚才也被吓到了,他初见异象,还以为是有人踏出了那一步呢?

但是,后又想想,这不可能啊!自三世阿弥陀佛断修行路后,天地大变,上三境已然消失,世间已无佛久矣,达圣为尊,怎么可能有佛出。

“……”

说到这里,何为境界,要想知道,就不得不从人类历史开始说起,有点长,但还是得讲。

“……”

话说莽荒之初,人类生存艰难,茹毛饮血,与禽兽无异,不知教化,不问礼节,只知生存,虽艰难,亦相安。

直至莽荒三百万年纪,百族猖獗,争斗不休,自大自傲,以人类为奴,划地群分之,视为食。

至此,人类已然身处灭族之境,危机四伏,告苍天无果,问天神无用,血浪滔天,苦泪汩汩。

试问苍茫大地,浩浩穹苍,何处是我人族安乡之地。

在此危难之际,人类中有大贤出,点燃明火,照亮前路,下面请见《人类史记》。

载一:

“人之初祖,名为燧,见族之大难,出走,四方求道,遍寻不得。”

“后见浩浩大日,炽烈光明,遂想引之,却不得诸法。”

“终其一生,钻研此道,直至年老之际,久病卧床,任不改此志。”

“大道有感,终不负,在其临终之际,命歇之时,大日震动,光影闪现,燧化而为火,遍布人族四野,是为文明之始。”

载二:

“燧之后,人类虽未摆脱作食之危,却已然无灭族之险,过五百年,伏羲出而神圣临。”

“伏羲临山河,睦星辰,感四季,始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”

“作结绳而为罔罟,以佃以渔,盖取诸离,众生赞之,作人类文明之初,颂为天皇,人类领袖出,四野皆安然。”

载三:

“又五百年,有神农皇者,承燧火之光,继伏羲之治,脚踏大地,务农时,修甲兵,尝百草,讨伐不臣,平异心,凝人力。”

“为战异族而耗尽心力,在其两百岁时已然病危,遂引为假死,人类底层不知,遂惹得四境离乱,彼此争斗不休,内耗不尽,百姓死伤惨重。”

“异族看到,不知是计,只觉机遇已至,遂兵发人族,开启祸乱。”

“怎料,在其意气风发之时,神农皇者出,以病危之身,灭大军亿万万,一人独挡百位尊者,同归于尽。”

“神农一死,族人高呼哀哉,心痛不已,皆念其恩,感其大义,引为皇者。”

“异族突逢此祸,受此沉重一击,退兵而去。”

载四:

“时光悠悠,五百年过,轩辕皇者出,承神农之遗辉,修甲戈之兵士,积人族之全力,兵发八荒,龙战于野。”

“此战伏尸亿亿里,震苍穹,动九幽,乱星辰,积四世之功,灭得尊者百万,血水聚而成河,化而为海,异族不敌,逃之。”

“轩辕此战过后,满伤归来,似知自己生命无多,为防异族计,为人类传承计,遂亲手开启宗门治世时代,布武天下。”

“紧跟着又立五帝镇守四方,命四灵监察天下,以防异族,最后又为天下之人规划出修炼境界,种种所为,为人类盛世奠定了牢固基础,因此轩辕功高盖世,被世人以人皇冠之,加冕天下。”

“燧、伏羲、神农、轩辕,后被世人称为一祖三皇。”

载五:

“修炼之境被轩辕皇者化分为下三境,中三境,以及上三境。”

“下三境依次为:锻皮、炼骨、筑基。”

“中三境为:入微、圣临、达圣。”

“上三境为:至圣、不朽、超然。”

“……”

“……”

画面一转,咱们回到故事中来。

既然不可能,老和尚心里就有谱了,也就不慌了。

环顾了大殿一眼,老和尚开口问道:“都说说吧!此事何为?”

“启禀世尊,无论是什么情况,咱们都得去现场看看,好应时而动。”

“此言大善,吾赞成。”

“吾也是。”

“对对,此言有理。”

“……”

“好,既然大家如是说,那就命十八罗汉走一趟吧!”

在佛门震动之时,魔门,道门等诸多势力也不例外,皆有命人前往,小小潇国,豪雄齐聚,暗潮汹涌,风雨欲来。

不说此事,且说那陆璃烟看着身旁异象,脸色瞬间变得阴晴不定,因为她知道这个异象就是小和尚引起的,杀还是不杀。

当然,对于一个魔头来说,犹豫只是暂时的事,果断才是永恒主题。

一剑刺下,呃,怎么刺不进去?

别慌,不急,再来,陆璃烟深吸了一口气,随后运起全身功力,再次狠狠一剑刺下,呃,怎么还是如此。

老娘就不信了,凭我圣临境界的实力,还杀不了一个手无缚鸡之力的小和尚。

一次

两次

三次

……

当诸多势力赶到潇国后,路过武安县的,便看见了颇为诡异的一幕。

在武安县的一座破庙外,有一个风华绝代的仙子,手持利剑,一次又一次的向一个小和尚刺去,却滴血未见,似疯子一般。

但是见此景象,诸多势力,却未能多想,他们还得寻找异象来源哩!

当佛门十八罗汉路过此地时,虽感觉有点怪异,但也没管,一个小和尚而已,死了也就死了,佛门别的不多,就和尚多。

他们在潇国到处寻找着,陆璃烟也在为自己的自由奋斗着,互不干扰,却又相互纠缠。

“……”

第三千八百八十八次,还是无用,算了,老娘认栽。

陆璃烟努力很久,最后却得到此等结果,连她自己都脸红起来。

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