这是《左传》中和“鼎”有关系的故事中，所涉及楚国的故事之一，其中最著名的就是楚国的“问鼎中原”，接着才是郑国的“染指于鼎”。
还是先说第一个最著名的吧。
问鼎中原
楚庄王御驾亲征的第一场生死之战，就是和戎人、夷人等开战的战斗，也是在楚国危急时候的内乱。
所以，楚庄王恨死这些叛乱的戎狄了，狠狠的教训了他们一番。
平定了楚国后方和周围的那些附庸国家后，楚庄王的眼光当然要和爷爷和爸爸的眼光一致，那就是中原争霸。
此时，在晋国搞的“新城之盟”后，以晋国为首的中原诸侯集团，形成一个巨大的屏障，阻挡着楚国进入中原的步伐，楚国只有打开一个缺口，才能有继续与中原争霸的可能性，这个缺口就是摆在楚国面前的：郑国。
郑国开始倒霉了。
另外，现在对于楚庄王来说，确实有一个十分难得的好机会，因为周王朝的周天子死了。
鲁宣公二年，冬天，十月初六，周天子周匡王逝世了，那个时候叫做“崩”，周天子崩了。恰好，这一年，正是郑国代表楚国集团与宋国代表的晋国集团，面对面发生激烈战斗的时候，郑国胜利了，在宋国华元的“一碗羊肉汤”帮助下，郑国取得了对抗宋国“零伤亡”的巨大胜利。
楚国打开的这个郑国缺口，暂时在中原的势力范围下，开始得到初步的稳固。
楚国的形式一片大好。
晋国的晋灵公突然的意外死亡（赵穿弑君），也是锦上添花。
鲁宣公三年，公元前606年，周王室安葬周匡王。
同时，郑国的郑穆公兰死了，那个时候诸侯死亡叫做“卒”，郑穆公卒了，加上楚国目前也是新君继位，国内叛乱，郑国在中原诸侯，以及恶劣的国际局势下，郑国和晋国讲和了。
楚国面临着北上重新打开局面的新需求。
老的周天子死了，新的周天子就要上台。
这可是一个和周王朝搞好关系的绝佳机会，以前齐国和晋国称霸，都是在周王室天子继承交接，或者发生动乱的时候，毅然出兵辅佐周天子，而得到了周王室的认可，成为了名副其实的霸主的地位。既然，先人们已经形成了这样一个固定的模式。
现在，楚国北上，预想再次去破坏和瓦解中原诸侯大联盟抗楚的这个模式，只能是等着敌人再犯错，或者等着更换周老大的机会了，这两情况，对于楚国来说都是机遇了。
所以，周天子崩了，这样的机会就来了，就不能放弃，这就是抓住机遇。
在当时那个年代里面，常年受到“戎、狄、蛮、夷”骚扰的不光是楚国，连那些中原的齐国、晋国、秦国、鲁国、卫国也都是常年受害的国家，甚至于连周天子的采邑成周地区，也是常年受到戎狄的侵害和骚扰，周王室从西周演变成东周，就是因为戎狄入侵了西周的镐京，才导致的西周灭亡，东迁到洛邑，成为了东周，也就是现在的春秋。
周天子的死亡，诸侯们表示心意，这对于天下所有的人都是平等的。
晋国，要趁着这个机会想巩固自己的中原联盟，继续担任霸主的位置。
戎狄之人，想趁着这个机会，偷鸡摸狗，搞点利益最大化的军事抢劫行动。
楚国，欲趁着这个机会，进军中原，并于周王室搞好关系。
此时，在安葬周匡王的时候，在新周天子继位的同时，在自己的小弟郑国，因发生动乱又被晋国拉过去的时候，楚庄王以征讨陆浑之戎（今河南嵩县东北一带。汉在此置陆浑县。五代时并入伊阳县。汉又有陆浑关，即在县境。）的名义，整军来到了洛水。
此时，刚上任的周天子是周定王（前606年―前586年在位），姬姓，名瑜，周顷王之子，周匡王之弟，东周第九位君王，在位二十一年。此时周王朝已经衰落，没有实力，尤其是定王即位之时，大诸侯国对周王朝及周天子已无尊敬可言，东周的中央权力继续削弱。
楚庄王的部队，因为征伐戎狄，而到了洛水成周首都洛阳南郊，这是正常的军事行动。
既然楚国军队到了周天子的地盘了，按照当时的礼节，就应该进入成周拜见周天子，但是现在是新的周天子刚上任，于是楚庄王就要搞一次盛大的阅兵仪式。
一则，向新任的周天子，展示一下楚国的军事实力。二则，也算是路过成周，向周天子表示了尊敬。三则，让楚国和周天子搞好关系，表示自己才是帮助周天子的人。
否则，平白无故的，没有出兵的任何借口，楚国就到周天子身边去阅兵，这不是叛乱吗！
不信，你试试，那个部队路过国家首都的时候，不去参拜国君，或者邀请国君检阅一下自己的部队，就陈兵在首都城下，自己随便搞阅兵，这就是宣告叛变。
楚庄王，进军中原需要得到周天子的认可，他怎么能够做这样的蠢事呢？
所以，有了正当的出兵理由，就有了正当的阅兵理由。
楚国派人强烈要求周天子，亲自莅临京师南郊，对楚国的军队进行检阅和训话。
周定王刚上位，屁股还没有坐热王位，就离开京师，而且去检阅楚国的虎狼之师，谁知道会怎样。
因此，周天子回绝了楚庄王的邀请，理由是：前面的周天子刚去世，丧礼刚刚进行，搞这样的阅兵仪式不是很妥当，再说，自己也非常的悲痛，没有心情去参加阅兵式。
但是，为了表示对楚国的赞赏，周天子就派了大臣王孙满，前往楚军代表周天子劳军，这就有了周王室大臣和楚庄王接触的机会了，于是故事就发生了。
没有文化真是害死人！
楚庄王年轻，非常好学，求知欲很强，以前当太子惯了，有什么问题不明白，就直接问太子太傅之类的老师，这个习惯早就养成了，但是自从他当了楚君后，没有谁敢来教育他了，所以楚庄王对于在参与周王室的活动中，很多事情不明白，尤其是：什么该问，什么不该问？
在楚国，他想问的事情，谁还敢不回答，或者是当面狠狠的教育他一通？估计，此时就是以前他的老师，也会装聋作哑，或者稀里糊涂的了吧。
楚庄王好奇心很重。
他对周王室所保留的九州大鼎的重量和大小很感兴趣，估计消息灵通人士事后分析，可能楚王自己也想仿造一批，但是这是机密信息，就像是现在的高科技的技术信息一样，是保密的，不能随便乱问，数据并不重要，性质很重要。
于是，楚庄王的好奇心被吊起来了，正好这次周王室的大臣王孙满来劳军，楚庄王就准备问问这个事情。
楚国对于中央特派员，总是要请人家吃顿饭，喝壶茶，寒暄一下子，都是中国式的人情吗。
所以，当楚庄王和王孙满说完了正题后，楚庄王就很直率的向王孙满询问周王室保管这些鼎的大小和重量。
其实，在于楚庄王内心来说，这就是一个严肃的科学探讨问题，楚庄王并没有其他的想法。但是，在周王室的礼制制度来说，这是很不礼貌的。这就好像是你一见面，就问人家有多少存款，有没有保险柜，保险柜多重，规格是什么，怎么打开，密码是多少的道理一样。
此时，楚庄王进军中原的野心，已经不需要展示，天下人，只要不是傻瓜，都知道，何必再通过问鼎的轻重，再来展示自己的野心，这都是后人按照自己的想法，为了表示楚王的野心，而强加给楚庄王的。
所以说：楚庄王，真的是想问问大鼎的重量。
先介绍一下，楚庄王问鼎的大鼎，是怎么回事儿？
相传，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州。将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎，象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。
所以夏朝、商朝、周朝三代，都将九鼎奉为象征国家政权的传国之宝。直到战国时，秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时，九鼎沉没于泗水下。后世帝王也非常看重九鼎的权利象征与意义，亦曾屡次重铸九鼎，后来的武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。
这就是九鼎的渊源。
周朝大臣王孙满是个非常好的老师，看着这个象愣头青一样的青年，就委婉地说：
“鼎的大小轻重，在于持鼎者的德行，一个国家的兴亡，在德义的有无，而不在乎鼎的大小轻重。”
说完这句话后，王孙满就仔细的将九鼎的来历和历史的渊源向楚庄王进行介绍。
最后，王孙满说：
“当夏桀得到败坏失国的之后，九鼎就传到了商朝，商朝享国六百年；商纣王无道，九鼎又转到了周朝。所以说，如果道德很好，就是鼎虽小，也是重的。如果奸邪混乱，鼎再重，也是轻的。上天赐福的这个道理，也是有时间和期限的，周成王以前算了一卦，占卜的大师说，周朝保有这些鼎三十世代，七百年，这都是上天的旨意啊。”
然后王孙满眨着眼看着楚庄王很慈祥的说：
“楚子，你一定要遵守好的道德，即便是现在周王室衰微了，但是上天的旨意还是没有改变。
所以，你不能随便乱问鼎的轻重，否则就会被很多后人，诬陷你有野心，诬陷你想和周天子比权利的大小，你明白了吗？”
楚庄王认真的听完后，知道了这里面的道理，向王孙满大人拱手谢到：
“谢谢大人的教诲。”
你看，楚庄王是不是个好学生，而且并没有别的意思，直到自己的错误后，马上承认了，然后送走了王孙满大人后，收兵前往郑国去按照原计划讨伐去了——
这才是，楚王问鼎的正规故事。
后来，这个故事被修改的面目全非，导致形成了楚庄王，一个刚上位的年轻国君，连中原诸侯霸主的地位都在争取中，就要和周天子，天下的共主，去比权利的大小。这不是，在玩命吗！后人是按照自己的观点，改写了楚庄王。
“问鼎中原”这个表示野心的成语，也就被后人制造出来了，我认为应该是表示好学才对。
根据目前的成语解释，意思是这样的：比喻企图夺取天下。用来比喻有私心，想占据所有，出自《左传》。
故事真是这样的吗？哈哈，历史有意思啊。
