为什么说这是《春秋》悲伤的一年？因为这一年里面，一下子死了好几个国君，各国不是忙着在哀悼，就是忙着在争位杀戮，这里面既有失去亲人悲痛的眼泪，还有相互杀戮争权夺位的眼泪。
眼泪飞来飞去，既可怜又可叹！
按着顺序，我们一家家的飞洒泪水。
（1）宋国让权：兄爱弟敬
先说宋国这个高、大、尚的，令人感叹的眼泪。
我们可能注意到了，参加“葵丘之盟”的记载中，宋国代表不是宋公，而是宋子，这可不是爵位的问题，宋国国君只能称“公”，宋国是正南八百的公爵国，而绝对不会出现对宋国国君以“子爵”的称呼。
所以，这个宋子，只能是宋国国君的儿子。
因为这一年里面，宋国国君宋桓公在去年的冬天死了，按照《春秋》纪年，用周历计算就落在了这一年里面了，宋桓公的嫡子宋襄公继位，继位的当年不能有年号称公，只能称为：子，所以是宋子。按照当时的称呼礼节，周王的王子在给父亲服丧期间称为“小童”，诸侯的王子给父亲服丧期间的称呼是“子”，所以说这个小童，是不能乱叫的，也是变相骂人家爸爸死了的骂人话，过去古人讲话是很有讲究的。
宋子，宋襄公继位了。
这可是个“春秋时期”的重要人物，算是继郑国郑庄公之后的第二个春秋小霸，当然也有人称他为春秋五霸之一。
这次宋国国君的继承活动，是一个非常动人而又美丽的故事，和后面讲的晋国的继位争夺，完全是两个版本的故事，是正能量的，就先说正能量的，后说负能量的。
参加完齐桓公举行的扶周“洮之盟”之后，宋桓公就生病了，开始安排后事。
此时的太子是慈父，叫慈父，不是说他是慈父昂，也就是后来的宋襄公，他是宋桓公的嫡子，是可以继承王位的太子。但是宋襄公却对爸爸非常坚决的说：
“大哥目夷，年龄比我大，而且还非常的仁厚，你还是立他为君吧。”
是不是有些糊涂了？怎么太子还有大哥，大哥不应该就是太子吗？其实道理很简单，慈父是宋桓公后来娶的正室夫人生的儿子，是嫡出。而目夷是宋桓公姬妾生的儿子，是庶出。嫡出的地位远远高于庶出，因此就是太子，庶出的目夷年龄比慈父大，所以慈父叫目夷为大哥，一点也不乱，只要你明白当时的礼治，就明白了。
于是，宋桓公就接受了太子慈父的建议，准备立庶出的老大目夷为自己的继承人。
目夷（字子鱼）一听，不干了，这是干什么，虽然我是大哥，但是我的身份不行，应该立太子为君啊，何况人家太子非要让给我，我当了国君岂不是对不起太子吗？也对不起爸爸啊。
目夷就对宋桓公说：
“亲爱的爸爸，你的好心我领了，你想想，虽然太子表扬我仁厚，但是能够以国君的位置想让，这个就是天底下最大的仁厚，我不如弟弟啊，再说这样做也不符合礼治啊”。
说完，目夷就跑了，再也不露面了。
你说，这多好，兄弟相亲相爱，争之不足，让之有余。所以说：爸爸宋桓公快乐的闭上了眼睛。
宋襄公继位后，又把哥哥请了出来，让他管理国家的重要事务，兄弟合心，其利断金。齐桓公死了后，宋国在兄弟两人的带领下，也差一点成了春秋大霸主。
宋襄公继位的当年，参加了齐桓公组织的葵丘之盟，就是宋子的身份，其实已经是国君了。
宋襄公任命大哥目夷担任左师职位参与听政。从此以后，目夷字子鱼，他后代都用这个字作为姓氏，鱼氏后代，也就是目夷的后代，都是世袭了宋国左师的这个官职。
宋国是绝对的正能量。
（2）晋国夺权：血溅王位
再看看晋国的反转故事。
晋献公赶着马车，风餐露宿的赶往齐国的“葵丘”，准备参对齐桓公的“赐胙”大会。但是没有赶上，途中碰到了宰周公后，被一顿的教育，就又饥餐渴饮的返回了晋国，一个老头子，精力已经被后宫们女人们消费殆尽，又加上这个旅途的劳累，路上吃的也不好，又加上马车的颠簸，晋献公的骨头架子都散了。
回家后。
鲁僖公九年，公元前651年，十一月初十，死了。
晋献公也是个雄主，当知道自己基本不行了的时候，就在病床前将荀息叫了过来，这个荀息就是当年出馊主意，给虞国送宝贝借道灭虢的始作俑者，是晋献公忠心的大臣，晋献公非常的放心他，他知道自己的小儿子奚齐，没有深厚的政治资本，就是靠着妈妈骊姬的帮助，才得以成为太子的，于是就准备把儿子奚齐继位的事情安排给他操作。
换成现在的说法：顾命大臣。
晋献公问荀息：
“我的爱卿啊，我看来是不行了，现在把太子这个弱小的孤儿托付给你，你准备怎么办？”
荀息含着眼泪叩着头说：
“大王，我将弹尽竭虑的全力辅佐太子，并且加上我理解的“忠贞”，去努力奋斗，如果能够成功，就是大王的在天之灵保佑，如果不成功，我就以死谢罪”。
晋献公声若游丝的问：“什么是你说的：忠贞？”
荀息坚定的握着拳头说：
“只要是国家的大事，明明知道不可违，而为之，就是忠；送走了死去的大王，而侍奉新的大王，死去的和活着的都不猜疑我，这就是贞”。
晋献公一听，心里直犯嘀咕，这是什么意思，这番话说的很油滑，核心意思就是忠心扶持，至于怎么样来扶持，怎样来让太子坐稳王位，都没说。晋献公声若游丝，只剩下大脑还在飞快的运转，不过自己也管不了这些了，也不能进行辩论和进一步的指示了，就长叹一声，咽气了。
太子奚齐，上位。
太子奚齐上位，程序本没有问题，但是他不得民心，这就是大问题了，这可能是要流血的，是要“眼泪”合着“血”一起飘飞的。
你想想：这两年，因为晋国公子们争位的事情，奚齐的妈妈骊姬逼死了原太子申生，逼跑了重耳和夷吾，搞的国内乌烟瘴气，那些大臣们谁也不敢说话，愤恨的心情压在心底，等着爆发的时候，所以奚齐上位，就是离着死已经不远了。
首先发难的就是里克。
当年，里克劝阻晋献公不要偏对原太子申生，被划到了原太子的一党中，逼的只能闭门谢客，后来又故意的放走了重耳，和收留重耳狄国打了一个花架子的仗，因此对奚齐和他的母亲，肯定对他恨之入骨。更何况朝廷中那些原太子的党派，重耳的党派，夷吾的党派等政治势力，都在等待这个机会，所以晋献公一死，里克就开始行动了。
里克先找到了顾命大臣的荀息。
“荀息大人，
这些年我们国家的动乱，你是看在眼里的，原本这个王位是申生的，现在却被骊姬陷害变成奚齐的了，目前国内的原太子、重耳、夷吾等家臣们，都恨的牙根痒痒，我准备杀死奚齐，迎立重耳回来继位，这个事，你怎么看？”
荀息当然知道国内的这些事情的前因后果了，要不他也不能在晋献公托孤的时候，话里有话的解释了“忠贞”的意思，从心里来说，他是赞成里克的，但是从托孤的角度上来说，自己又不能违背自己的誓言。
于是荀息沉吟了很长的时间，长叹一声：
“我们的君王刚刚去世，你就要杀死他的遗孤，我也没有办法，只能实现自己的诺言，一死了之，再也没有其他的路可走了。”
里克说：
“大哥，你别糊涂了，如果你现在死了，而奚齐仍然能够继续当的他的国君，也算是死得其所，有些价值，但是如果你死了，奚齐还是不能当国君，你的死，有什么价值呢”。
荀息摇着头固执的说：
“这个问题已经不重要了，重要的是，我在前大王死的时候已经发下了诺言，现在又要尊重诺言，又要爱惜生命，世上本无两全事啊。我怎么逃避得了呢，当时大王要我当顾命大臣的时候，我就知道已经判了我的死刑了”。
里克也是伤感的摇着头，无奈的离开了。
里克又前往了自己的好朋友丕郑住处，丕郑是个老油条，就是分析批评当时骊姬试探里克时候所做答复的那个人，很聪明，很有政治头脑。
丕郑知道里克从荀息那里过来，在里克面前不需要隐瞒什么，就直截了当的问里克：
“对于要杀奚齐的事情，荀息说了什么？”
里克说：“这个老糊涂虫，太教条了，非要为奚齐而死”。
丕郑一听，眼珠子一转，说：
“里克，你要坚信自己要做的事情，我两个人都是国家的大臣，只要合起伙来，没有不成功的道理，我帮助你完成这个事情。
这样吧，你率领着众位合谋的大夫们等我的消息，我亲自前往公子重耳所在狄国，先安稳住重耳本人，再前往秦国进行求援。千万不能让重耳和夷吾返回晋国，这样他们就可以掌握政权了，要拥立一个血缘关系远一些的公子当晋君，这样的话，他会听我们的话，也可以得到丰厚的报答，这样，晋国还能是谁的晋国，不就是你我二人的吗！”
里克一听傻眼了，没想到丕郑是这样想的，自己之所以要杀死奚齐，主要是想拥立重耳复国，为太子申生报仇，自己并没有想到要控制晋国，谁想到丕郑竟然这样的理解自己的意思，就马上反驳道：
“不能这样，不能不顾仁义，贪心太重，奚齐并不是因为得罪了老百姓而杀他，是因为他的妈妈骊姬祸乱朝廷，陷害公子们而导致的，我之所以要杀掉奚齐，主要是要流亡的公子回来继承国君位置，安定老百姓，这样才能去求救于诸侯们，否则，杀君求富贵，会给我们带来灾祸的，这是绝对不可以的，你的话，很危险。”
丕郑也是吃了一惊，知道自己错误的理解了里克的意思，马上就转了方向，哈哈笑着说：“我是为了试探你的决心和忠诚，既然这样，就按照你的意思办理，我帮助你”。
谋划好一切后。
在鲁僖公九年，冬天，十月，里克带人前往仍在茅屋里面为晋献公守孝的奚齐处，当场杀死了奚齐。《春秋》记载：杀其君之子，未葬也。就是说：晋献公还没有下葬，就把奚齐给杀死了。
荀息知道消息后，放声大哭，摇头无奈，马上准备上吊自杀。
周边的侍臣劝阻荀息。
“荀息大人，你不能就这样轻易的死了，虽然说你没有完成国君的托付，保护好奚齐，但是他还有个弟弟，就是骊姬妹妹生的孩子卓子，不如你拥立卓子继续辅佐他，也算是完成的大王的遗志啊。”
这个书呆子荀息已经失去了思考的能力了，自己本身就是文臣，没有武将帮助，你立了卓子，就是继续杀死卓子，这个道理也想不明白，傻乎乎的荀息没有了当时“假途灭虢”的睿智了，竟然又拥立的卓子。
里克和丕郑已经杀了国君，刀见了血，是不能轻易收回的，现在又被荀息立了一个新国君，也没有和他商量，关键是新立的国君卓子，竟然是被杀国君的弟弟，他的妈妈就是骊姬的亲妹妹，如果荀息一旦成功，自己就是第一个被杀的对象。
你荀息敢拥立一个，我就敢杀一个，所以在第一次的朝会上，里克又当场杀死了卓子，然后抓到了骊姬，述说了她的邪恶，然后用鞭子狠狠的给抽死了。
你说骊姬这是为什么？自以为聪明，间接和直接的害死了申生、奚齐、卓子三个好孩子，后人真应该警戒啊，大王不是那么好当的，当大王要有国内的政治势力去支持，你看看后来汉朝刘邦，看到吕后为自己的儿子找到了四位贤人辅佐，而感叹的说：太子的位置已经不可动摇了，放弃了废弃的想法。再看看当朝的周襄王，有了齐国的支持，才能顺利的上位。顺利继承王位，这是有条件的，前面的大王活着，有威力，但是死了，是要靠大臣的扶持的，否则连自己的小命都要害死。
骊姬聪明一世，糊涂一时啊。
更可怜的是那位顾命大臣荀息。
荀息没办法，上吊自杀了，在害死了一个无辜的孩子后，顺利的完成了自己的诺言。
《诗·大雅·抑》
“白圭之玷，尚可磨也，斯兰之玷，不可为也”
意思就是：出自白玉上的污点还可以磨掉，我们言论中有毛病，就无法挽回了。这是告诫人们要谨慎自己的言语，任何话，都不能说的太绝了，把自己的后路给堵死了，就走不通了，只有上吊一条路了。
后来的人民，用这句诗词来描述荀息的所作所为。
晋国出了这么大的恶性事件，作为诸侯的霸主齐国，当然不能袖手旁观，齐桓公马上就集合诸侯的队伍，前往晋国进行平叛，以安定晋国的内政。
军事行动展开了，但是部队集合完毕，拖拖拉拉的走到了“高粱”地区的时候，突然听到：秦国已经参与了拥立晋君的活动了。这是个新的消息，秦国这几年是不声不响，闷着头发大财，已经基本上平定了关中的地区，据说势力是蹭蹭的上涨，关键是这个秦国距离秦国太远了，就是真的有个冲突，军事行动也很难开展，一切需要静观其变，于是齐桓公便收兵返回齐国。
为了能够继续的参与晋国的事件，齐桓公派了齐国的大臣齐隰朋，带领着部分小股军队前往秦国边境，准备一起研究晋国新君主的问题，秦国这两天都忙活了什么工作？是如何参与晋国新君继承的问题，且看——
