经过这次陶笛事件，唐志发现和四女心里亲近了许多，他有时给她们讲白马王子与公主的童话故事，《白雪公主》、《睡美人》和《灰姑娘》，当然还有莎士比亚的戏剧故事。特别是《罗密欧与朱丽叶》，让这些姑娘哭成泪人似的。于是大家都缠着唐志要演里面的桥段，特别是罗密欧与朱丽叶在月夜阳台的抒情对话。只是这段对话老长老长的，让唐志苦不堪言，心里哀怨，自己是自作自受。四人有时也缠着唐志表演一些西方王子和公主游戏，当然，四女都是王后和公主，唐志则必须扮演王子和仆人。唐志很奇怪，为什么女人都喜欢这个调调？也许王子和公主的故事是每个女孩心底永恒的梦想。
于是唐志和四女有了下面这个桥段：
（古丽戴着王冠，穿着白色长袍，作女神状；唐志作仆人打扮，作猥琐状。）
唐志：我后，垂怜你的仆人吧！
古丽：庭议结束了，我的臣子们都散了，你为什么在这样晚的时刻才来呢？
唐志：当你处理完了别人的事，这就挨到我了。我来要求的，就是留给你最后一个仆人做的事情。
古丽：时候已经太晚了，你还能指望什么呢？
唐志：委派我作你花园里的园丁吧。
古丽：这是什么傻劲儿呀？
唐志：我决意放弃我的其他职务。我把我的剑与矛委弃在尘土之中。不要派遣我去遥远的宫廷；不要嘱咐我从事新的征伐。但要委派我作你花园里的园丁。
古丽：那么你的职责是什么呢？
唐志：侍奉你悠闲的时日。我要使你清晨散步的花径永远鲜妍，你的双足，将步步受到甘心舍命的繁花礼赞相迎；我要摇荡在七叶树间荡秋千的你，傍晚的月亮将竭力透过树叶来吻你的衣裙。我要以香油添满那燃点在你床头的灯；我要以凉鞋，以番红花浆所作的奇妙的图案，装饰你的足凳。
古丽：你要求什么作你的酬报呢？
唐志：容我握起你柔嫩如莲花蓓蕾一般的纤手，把花环轻轻地套在你的腕上；容我以无忧树花瓣的红汁，染你的脚趾，而且吻掉那偶或滞留在你脚趾上的一星尘土。
古丽：我赐你如愿以偿，我的仆人，你将作我花园里的园丁。
游戏演完了，唐志想吻古丽的纤手，被她嬉笑着躲开了，这时的古丽是矜持而庄严的。
除了西方文化，唐志也会给她们讲汉地的民间传说，《梁祝》、《白娘子》、《西游记》，对于这些故事四人都非常喜欢，干脆让唐志诵读出来，她们用笔全部录下，准备以后出版。
四大美女这么快就融入了唐志的生活，这让巧云有些吃味，也有些嫉妒，心里只有埋怨自己太笨，什么都不会，也放不开来。不过这么多的学业让她已经喘不过气来，也没有时间和精力分心。巧云很纳闷，这四个女人脑袋这么好使，难道这些书一看就懂？而且郎君也是这样，白天训练、教学，晚上还和她们谈天说地到半夜，他哪来这么多的精力？其实巧云不知道，唐志每天只要打坐30分钟，基本上就可以恢复过来。丹经上说：精足不思淫，气足不思食，神足不思眠，确有其事。
唐志和四女的关系突飞猛进，让他的这些弟子义愤填膺，却又无可奈何。人比人得死，货比货得扔，大家只好转而追求阿丽三女，不过唐志有言在先，要求他们都要娶回家，这又让他们打不定主意。
阿丽三女倒是很喜欢这里读书的氛围，可惜年后就要回去，这让她们很纠结也很沮丧。听说兴业公司可以脱籍，这让他们燃起新的希望，她们最后求到唐志这里。对于这个唐志倒是不好开口，这三个婢女都是姐姐送这里来培训的，最后全都跑了，这叫什么事？所以唐志只好含糊其辞，生怕她们和情人来个私奔，那就难看了。
不过唐志的店铺的账房先生唐志都是要把他们全部送进兴业公司的。做生意和做工是完全不一样的行业，这也决定了他们的眼界和思维方式不一样。有些老工人退休之后摆摊修自行车，他们都悠然自得，没有任何问题；但是你叫他摆摊卖衣服卖杂货，他们就非常难受，总是不能适应。在古代那些跑长途贩运的商人要和各行各业打交道，都不是一般的能干，昭武商人干的是国际贸易，那就更了不起了，他们送来的人都是骨干，对于政治经济学有天生的领悟力。
大唐土著对于经济学的隔阂和排斥，唐志都非常理解，所以对于弟子们的经济方面的学业也抓得特别紧，强力灌输，让他们在意识中建立起牢固的经济概念和金钱观念。太祖那一帮人对于经济也是外行，所以国家建设才走了这么多的弯路。搞经济不是打土豪分田地，不是绝对平均主义，绝对平均主义其实是绝对不公平，结果只能效率低下，生产力停顿。当然，像犹太人那样对于金钱的极端崇拜，那又是走到另外一个极端了。
和经济学相反，讲沿革地理的时候，尉迟循俨这帮好战分子目光炯炯，那些账房先生则兴趣全无。中国的地理和历史教育存在很大的问题，我们从书本上学到的是中国地大物博、人口众多，悠久的历史、灿烂的文化，中华民族遭受了哪些挫折呢？那就是近代百年耻辱。
事实是这样吗？当然不是，五胡乱华、五代十国、宋元明清，这些时候中华民族的主体汉族都是被压着打的。隋唐还是因为从少数民族政权的内部篡党夺权才建立起来的。期间汉族被杀戮、被奴役，死了成千万的人，差点就被灭族了。还有一个所谓的叫兽说清朝对汉族的大屠杀是民族融合的必要手段，没见过这种认贼作父的家伙。
如果不去正视这段历史，总说我们文化优越，把异族同化了，那为什么没有把西方列强同化？文化优越为什么一次次地陷入灾难之中，循环往复，这些都是值得深思的问题，也就是说，我们的传统文化里有着致命的缺陷。
唐志在黑板上挂一张大唐的地形图，开始讲沿革地理，从中华民族的始祖黄帝说起，“我们都说自己是炎黄子孙，黄帝为我们汉民族的始祖，那么黄帝这个部落最早发源地在哪里呢？书上有一个名词叫‘东夷西羌’，东夷是在东部沿海一带，也是蚩尤部落，具体位置可能在齐鲁大地的丘陵地带；西羌则包含太行山以西、阴山以南的广大地区。”
唐志在地图上画出大概的位置，“黄帝部落是西羌的一支，那么有一个问题，黄帝部落的发源地在哪里呢？有人说是黄土高坡，有人说是蒙古高原，其实最有可能和炎帝部落一样，发源在湟水河谷，或者曾经经过湟水之地。”唐志用的都是后世的名词，谁知道现在这些地方叫什么名字？再说大唐可能没有这个称谓，比如蒙古高原。
“在华夏民族的心目中，昆仑山是绝对的圣山。为什么一个位于西方边陲之地的山峰会成为中华民族的祖脉，被誉为万祖之山？答案只有一个，因为我们的祖先黄帝部落就发源于此，而湟水谷地就在昆仑山下。
《山海经·大荒西经》记载：‘西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。’书中的‘西海’指青海湖，‘流沙之滨’指青海湖湖西柴达木盆地沙漠，‘赤水’指黄河，‘黑水’指湟水。”
单从地理位置上来看，欧亚大陆的中心帕米尔高原无疑会显得更为重要，亚欧大陆腹地那些重要山脉，都是发源于这里，将其定位为“万山之祖”、地理中心也不为过，而震旦的昆仑上就发源于此。
所谓“帕米尔高原”，也被称之为“帕米尔山结”。这片高原就象是昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉、喀喇昆仑山脉纠结在一起，而形成的一个结。之所以会这样，源自于四千万年前的一次剧烈地质运动。板块碰撞造就了这个山脉交汇的突起。这次碰撞也使得帕米尔高原的平均海拔，要比周边这几条山脉更高。
震旦的风水业内公认昆仑山是“万山之祖、龙脉之源。”是龙中的祖龙（根龙）。龙脉从昆仑开始发源延伸到世界各地。龙脉的布局结构和分级，类似一棵大树有根龙、干龙、支龙、叶龙。一般龙脉灵气聚集之地（开花结果）被认为是风水宝地（龙穴）。
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。平地也有龙脉，其标志是地形和水流。对龙脉好坏的看法，是审定山脉的长远，辨别山脉的大小兴衰如何。山脉来得绵远者，发富亦绵远，山脉来得短促者，发富亦短促。风水龙脉大致反映了我国的山脉走向。
震旦境内有三条龙脉，以我国的四条大河来划分龙脉，称为三大干龙。长江以南的山脉成为南龙。长江与黄河之间的山脉称为中龙。黄河，鸭绿江之间的山脉称为北龙。
三大干龙的起点都是昆仑山，而昆仑山有世界屋脊的称号，又被风水师称为世界风水龙脉的祖山，也就是说世界上的风水龙脉都发源于昆仑山。在据古代风水著作《地理大全》中记载，风水祖师杨筠松曾论述，昆仑山，共生八条龙脉，有三条在中国，也就是三条干龙，还有五条分到了世界各地。其中的中龙，也就是昆仑山到秦岭再往东延伸，这是震旦南北分界线。无独有偶，长江黄河的发源地也在青藏高原。
在古代的神话体系中，昆仑是一个有着特殊地位的神话中心，类似于古希腊的奥林匹亚山，属于众神居住的场所，很多古代的神话，如女娲炼石补天、精卫填海、白娘子盗仙草、嫦娥奔月、夸父逐日、西王母与三青鸟等故事，都起源于昆仑山。如果昆仑山不是祖先的发源地，汉族也不会对此念念不忘。
西王母也是真实存在的历史人物，是3000年前生活在青海的羌人的女首领，当时还是处在母系氏族社会。但随着历史的发展，西王母从部落首领逐渐演变成了神。《大荒西经》云：“有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。”这表明，远古的西王母是一个以虎豹为图腾的部族首领，手持象征权力的王杖，为了御寒和防止山洪、沙尘暴的侵袭，在当时的条件下，他们只能栖身于石室之中。
西王母石室位于湟源县日月山附近。而在湟源县日月山下的宗家沟及华石山发现了数量众多、适合人类居住的石洞群。据统计，在约50平方公里的范围内有300余个大小不等的天然岩洞。其中宗家沟的石洞最密集，达100多个。这些岩洞有的崎岖婉转、深不可测，有的高大宽敞宛如殿堂。
“黄帝部落从河湟谷地走出，往东来到更为广阔、更适合耕种的渭河平原。再向东发展，就到了汾河平原和河洛地区，炎帝部落早已在这里生活，其实炎帝部落也是从渭河平原迁徙到这里的。为了争夺的生存之地，两个部落发生了‘阪泉（今山西解城）之战’。结果炎帝失败，退出中原，沿着汾河河谷一路向北，在‘逐鹿’（河北）和向西扩张的蚩尤部落发生冲突，结果是炎黄部落联手打败了蚩尤，中华民族完成了第一次大融合，形成了华夏民族的主体汉族。战败的蚩尤部落一部分被同化，一部分向南迁徙。”
接下来的课程唐志结合地缘给他们分析华夏民族繁衍生息，不断向周边扩展生存空间，同时同化、消灭原来的土著，这个过程当然是充斥着刀光剑影。最可怜的是蚩尤九黎，在向南部迁徙的过程中，他们不断地被扩张的汉族逼迫往南赶，从南阳盆地到湖南，再到云贵高原，越走越南，越走越偏，最后到海南、老挝、越南这些穷山恶水之地，这就是一个特殊而顽强的民族——苗族。
