李昊对于自己在情绪激动的时候，会说出一些不符合自己身份的话还是有些不自在。李昊在心里暗道，以前少有同人打交道，但今后在大唐的这一百年里，与人打交道却是不可避免的
，所以一定要注意这个问题。
李昊有些尴尬地笑了笑，接着说道：“男尊女卑是特定时代下劳动生产能力与家庭和社会地位相匹配的结果，并且先秦除了道家外，其他学说都是男女不平等的。
“换成通俗易懂的话来说：在生产力不发达的农业社会，社会经济活动主要是靠体力劳动，比如农业生产大部分都是体力劳动，而男人，相对于女人来说，天然就有体力优势，这让男
人在社会经济中自然就具有了主导地位。
“随着社会的发展和科学技术的进步，男人能做到的事，女人同样也能做到，男人相对于女人的体力优势已经显得不那么重要，这就从根本上改变着男女在社会经济中的地位。
“到了后世，生产力水平的提高，已经与人的体力没有了太大的关系，这就为‘男女平等’的实现，提供了基本条件。
“我相信，随着大唐的发展和科学技术水平的提高，大唐的女人能够创造的社会经济价值，也会越来越多，到时候男女平等就不再是一个话题，而是一个客观存在的现实。”
李世民也深知李昊说的有道理，但一想大唐的现实就有些担忧：“五郞所说很有道理，可是，要改变这种根深蒂固的观念，要改变世俗的看法，非一朝一夕之功啊。”
“二哥说得不错，观念的改变是不容易，但我们不能因为它不容易，就什么都不做！”
“那五郞认为我们应该如何去做？”李世民问。
“我们可以分步来做这件事。大唐纺织工业集团有限公司是第一步。”
“纺织集团？生产布匹的？”李世民问。
“可以理解成是织布的，但不仅仅是织布。它是达成大唐百姓‘穿好衣’这一目标的具体执行单位。
“它主要负责服装、纺织半成品的生产、加工和销售。
“大唐纺织集团负责纺织半成品，也就是布匹生产，根据生产布匹的原料的不同，我们会有棉纺厂、麻纺厂、毛纺厂、丝绸厂、化纤纺织厂等等布匹生产厂。
“布匹生产出来以后，我们还需要将它加工成服装，这就需要服装厂。作为商品的布匹和服装，我们需要将它销售出去，这就需要销售机构。
“要让大唐百姓穿好衣，我们必须要开办很多的工厂，这就需要大量的劳动力，在工厂做工的人，我们称之为工人或者职工。
“在后世，纺织行业的工人，百分之八十左右都是女子，因为女子更善长于做这方面的工作。
“长安医院是第二步。
“长安医院是朝廷即将创办的类似于太医署的机构。只不过它是按照后世的模式创办的现代医院。
“现代医院的工作岗位主要分三类，一是医师、二是护士、三是医技。
“第一类岗位中，有的特殊科室，比如妇科、产科、儿科，在大唐目前的情况下，更适合女性医师。
“第二类岗位，职责是负责照顾病人，负责病人的安全、复康及卫教工作。这个岗位，更适合女子，因为她们是天生的照顾者，她们的母性本能不仅限于她们的孩子，还包括在她们照
顾和监护下的所有人。
“正常情况下，现代医院的医师、护士的比例是一比五，甚至一比六。这样，长安医院就需要大量的女职工。
“官办学校是第三步。
“一方面，女子比男子更适合做教师，特别是小学阶段的教师。因为女子相比男子让人感觉更有耐心，更有亲切感。所以后世的学校在选择上，更加倾向于女教师。
“另一方面，大唐将会有一部被称为《教育法》的律法，它要求具有大唐户籍的所有适龄人员，不分男女，都必须进入各级官办学校读书学习。这是作为大唐人的权利和义务。
“对于在学校读书的学生，其一切费用均由朝廷承担，同时，朝廷将向学生免费提供一日三餐和一季两套服装。也就是说，在校读书的学生是国家在供养。”
“五郞，对这一点，其它方面我们暂且不说，但垄断了教育权的贵族和士大夫阶层肯定会全力反对！”李世民对这个问题有着深刻的认识。
“反对无效！”李昊霸气地说道：“他们要不信邪，可以来试试。在任何情况下，阶级利益必须服从国家和民族利益，这是我们的底线，这是一条绝不可能有例外的红线。既然是红线
，那就是谁碰谁死！”
“国营企业是第四步。
“国营企业可以简单理解成大唐的官办作坊。
“在国营企业中，有很多职位更适合女子。女子在坚韧、细心、认真等方面超过男子，所以在后世，女子财务人员的比例占到百分之七十到百分之八十。国营企业在招聘某些职位的职
工时，可以偏向于女子。
“报纸是第五步。
“我们先期会创办几份报纸，比如《长安日报》、《农业农村报》、《卫生与健康报》。
“报纸的主要功能就是反映和引导社会舆论，通过报纸，我们可以引导世俗观念，让它向着我们期望的方向改变。
“电视是第六步。
“简单地理解，电视类似于电影。它与电影的区别仅在于，人们可以坐在家里，通过一个叫做电视机的机器，就能观看电影。
“电视发挥的作用，在引导社会舆论和世俗观念这件事情上的作用与报纸相同，并且其作用远大于报纸。
“通过以上六步，加上施行‘男女同工同酬’的政策，女子出来工作，收入并不比男子低，她们在家庭和社会中的地位就会逐渐提高，人们也会在潜移默化中接受‘男女平等’的观念
。”
“五郞考虑任何事情都是一环紧扣一环，毫无遗漏之处。”李世民说道：“其实，后世有着整整比大唐多出来的一千六百年的历史经验，对于五郞提出的任何事情，我们都不应该去质
疑，直接按照五郞的规划去实施就行了。”
“在这个过程中，《寿命法》有种特别重要的积极作用。”李昊说道。
李昊见李世民和大家都一脸的疑惑，于是便解释道：“昨天晚上，我曾同二哥说过，我们可以利用逆生长针剂，来达成我们的目的。在改变‘男尊女卑’这个落后观念，建立‘男女平
等’的新观念这个过程中，逆生长针剂就可以发挥积极的作用。
“在这个改变观念的过程中，逆生长针剂是如何发挥作用的呢？很简单，凡是在朝廷官办企业和政府机构中工作的人，除了远远高于现在大唐平均水平的工钱外，还可以额外获得至少
与其工作年限相等的寿命奖励；在各级学校学习人人，每完成一个阶段的学习，都可以获得十年的寿命奖励。
“比如，大唐纺织工业集团有限公司董事长每届任期是三年，三年期满，如果达到规定的目标，董事长除了有高额的收入之外，还可以获得至少十年的寿命奖励。
“也就是说，如果紫衣嫂嫂出任大唐纺织工业集团有限公司董事长，又完成了我们制定的工作目标，除了工钱之外，紫衣嫂嫂还可以得到十年的寿命奖励，相当于会年青十岁。”
这才是个巨大的诱惑，任何一个人都希望自己能够长生，能够越活越年青，凡是在李昊建立的新机构中工作的人，都可以获得寿命奖励，都可以越活越年青，这种情形下，人们冲破世
俗观念的动力将足够强大。
孩子们对越活越年青没有多深的认识，但在座的大人对此的认识就很深刻了，包括李渊在内的另外五个大人都把羡慕的眼光投向杨紫衣。
李昊看懂了大家的目光，因此又说道：“大家不用羡慕紫衣嫂嫂，在座的每一个人，我们都会安排到新机构中工作，所以每个人都有可能获得寿命奖励。
“寿命奖励不是随意的，它必须体现公开、公正、公平的原则，所以我们制定了《寿命法》。
“《寿命法》规定，个人获得的寿命奖励不可以出借和交易，但可以在三代以内的直系亲属之间，由获得奖励的个人随意分配。
“比如，对于一个家庭来说，夫君获得的奖励寿命，可以由夫君作主分配给自己的妻子，这里要强调一下，妾也算在妻之中。同时，妻子获得的奖励寿命，可以由妻子作主分配给自己
的夫君。
“这样一来，一个家庭的女性出来工作和学习，就对这个家庭有了极大的诱惑，这是实现男女平等的重要手段之一。
“在倡导男女平等这件事情上，我们或许可以借用一下道教的力量。”
“道教的力量？五郞是什么意思？”李世民问道。
