第16章第4节马太效应
《圣经》中有这样一个故事：
一个国王远行前，交给3个仆人每人一锭银子，吩咐他们去做生意。等他回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”于是，国王奖励他10座城邑。第二个仆人报告：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”于是，国王奖励他5座城邑。第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里，怕丢失，一直没有拿出来。”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子赏给第一个仆人，说：“凡是少的，连他所有的，也要夺过来。凡是多的，还要给他，让他多多益善。”
这个故事出于《新约?马太福音》，它的寓意是贫者越贫，富者越富。
20世纪60年代，知名社会学家罗伯特?莫顿首次将“贫者越贫、富者越富”的现象归纳为“马太效应”。
“马太效应”无处不在，无时不有。
一个突出的现象是，在人类资源分配上，《马太福音》所预言的“贫者越贫，富者越富”现象十分明显：富人享有更多资源——金钱、荣誉以及地位，穷人却变得一无所有。
日常生活中的例子也比比皆是：朋友多的人，会借助频繁的交往结交更多的朋友，而缺少朋友的人则往往一直孤独；名声在外的人，会有更多抛头露面的机会，因此更加出名；容貌漂亮的人，更引人注目，更有魅力，也更容易讨人喜欢，因而他们的机会比一般人多，有时一些机会的大门甚至是专门为他们敞开的，比如当演员、模特；一个人受的教育越高，就越可能在高学历的环境里工作和生活。
金钱方面也是如此：如果投资回报率相同，一个本钱比别人多十倍的人，收益也多十倍；股市里的大庄家可以兴风作浪，而小额投资者往往会赔得一无所有；资本雄厚的企业可以尽情使用各种营销手段推广自己的产品，而小企业却只能在夹缝里生存。
可以说，无论是在生物演化、个人发展等领域，还是在国家、企业间的竞争中，“马太效应”都普遍存在。
有一幅题为“成名以后”的漫画就讽刺了这种现象：一位编辑指着青年作家身旁装满废纸的纸篓说：“这些我们全都发表。”这说明，一个人如果出了名，他的研究成果，包括并不成熟的“退稿”、粗制滥造的“废稿”，也会变为“名篇杰作”，甚至他的一言一行也可能被奉为圭臬。就像爱因斯坦说的：“我每每小声嘀咕一下，也变成了喇叭的独奏。”
一个人拥有的越多，社会就倾向于给予他越多；一个人拥有的越少，社会就倾向于给予他越少。根据“马太效应”，社会更倾向于“锦上添花”，而不是“雪中送炭”。
在管理的领域，“马太效应”有它积极的意义。体现在企业的人力资源管理上，我们得出这样一个结论：就是企业在用人策略上，应该量才施用，对才能大的人委以重任，对才能小的或没有才能的则赋予较轻的职责，或者不用。管理要避免的是“大马拉小车”或“小马拉大车”的现象。
在享用“马太效应”带给我们无限启发的同时，我们必须警惕它所带来的负面影响。
在学术界，“马太效应”经常与学术腐败联系在一起。
比如，已经成名的学者，哪怕他的论文乏善可陈，也很容易被学术刊物录用；而无名小辈的论文，哪怕水平再高，也往往被刊物拒绝。
于是，知名大家和无名小辈就从各自的需要出发利用起“马太效应”来，于是就有了与“权力剥削”孪生的“名望剥削”。比如，导师领衔在研究生的论文上署名，而研究生也只好“心甘情愿”地任导师剥削了——你不让导师剥削，你就永远别想在学术界占有一席之地。
这种“马太效应”所产生的负面效应便是，“著名学者”越来越远离学术，越来越重视学术权威；而没有学术著作又想拥有学术权威，便只能营造虚名，制造泡沫学术。
“马太效应”在学校教育中也是普遍存在的，而且往往影响到教育公正。
比如，管理水平高、办学质量好的学校，就有条件招聘到好的老师，师资队伍就会越来越好；相反，不好的学校很难招到好的老师，即使目前有好老师，也会逐渐另谋高就，因此，学校会越办越糟。
自信心强的学生，什么事情都敢于挑战；而自信心差的正相反。结果，自信的学生上课大胆发言，与同学交往游刃有余，不断地获得新的成功；自信心差的学生话都不敢说，做事谨小慎微，由于缺乏信心，结果总是失败，因此变得更加自卑，甚至自我封闭。
教育公平是社会公平之本，一个社会要保障最基本的公平，最重要的调节手段是教育。因此，教育投资体制中的“马太效应”必须引起足够的重视和纠正，从根本上实现社会公平。
