我特m不还是主角吗！主角有我这样除了智商比普通狗高一点，拥有的记忆比普通狗多点。其它的，比如生活这方面，可能还不如一些狗的主角吗？
回顾往昔，哪本小说的主角不是随随便便就能拿岀几十数百亿美金的。香车美女什么的，哪个不是只需要两三天就能弄得整整齐齐的。
而自己呢，啥也不是！就连乞讨这么有前途的工作都没能拯救自己，这算哪们子主角啊。
所以，问题又回来了；我是谁，我来自哪里，我要去往何处？
思考了良久，他突然脑洞再转。
等等，我不能以写小说的思路去看基因突变好吧。因为如果是基因突变的话，那么就是现实，而不是小说。现实虽然离奇，但还没小说那么玄幻，形成如今的状态完全是符合逻辑的。所以，我还是极有可能是基因突变产生的新物种的。
然而刚想到这里，下一秒他又变得垂头丧气了起来。
可如果是这样的话，那么我活着的意义是什么？
没有家人，没有亲人，没有身份，没有目标，没有牵挂，成一条狗却用着人类的思维模式，也无法做到传宗接代，为自己创造活着的理由，那么还有什么理由活着呢？
生活，如果只有生，却不知为何而活，那么生命还有什么意义？
可是死又该怎么死，好像都很痛苦的吧。
难受，想哭。
可我又是男人，男人眼泪好像很难流下来的吧。所以，我为什么是男性呢？
要不找一个人咬一口发泄一下吧，说不定就被秒杀了呢，这样不就不痛了吗。
可如果被打成半死或者生活不能自理咋整，那还不如自己自杀呢。
思来想去，杨林最后也没能找到一个无痛死亡的办法。
况且，如果自己死了，那墨宝、灰原和黄泉几狗又该怎么办呢？
话说当初我之所以设定几狗的存在，好像就是为了在逻辑上防止主角自杀的吧，想不到最后中招的却是我自己，真的是！
想着想着，时间就来到了夜市开始的时间。
杨林见王超来了后，就直接前去帮忙去了，并没有理会放在哪里的碗。
“嘿，小黄，今天来那么早啊”。
“汪”
“哈哈，你肯定没吃饭吧，你等下，等我摆好摊了我先给你烤点吃着”。
“汪汪”。
讲真，若不是他每天在教几狗语言时都会带着人话的话，他估计最多一年，他就会忘记大部份的人话。到时候，是人是狗还真不好说了。
“对了，小灰它们呢？”王超看了几圈没看见几狗后问道。
杨林这才想起来，自己好像把几狗忘家里了。下意识看了下小窝到这里的方向，却没有看到几狗的身影。
“汪汪汪”，回头对王超叫了几声，也不管他能不能听懂，过后就继续干活了。
“噗嗤，你是把它们忘了吧，哈哈”。
“汪汪”，杨林头也没回，很是敷衍的叫了两声，然后就继续干活了。
“好吧好吧，那就不说了，呵呵”。
等一人一狗收拾好摊铺后，几狗才幽幽来迟，准备上班摆摊。
杨林并没有理会它们，只是看了它们一会，见它们如往常一样后就没再去关注它们了。倒是王超，还给一狗烤了一根热狗送了过去，倒让几狗吃得欢快。
一晚忙碌，并没有为生活带来什么改变，除了来吃烧烤的人有所改变外，一切没有什么太大的变化。
收拾好摊铺回家，杨林也依旧如往常一样，将食物放好，然后睡觉。
一切都很平静且平常，聪明的狗子并没有在社会上带来什么轰动，也并没有各路网红纷纷前来见证的场面。
他的生活总是这样，不管是前世，还是现在，他的生活永远都只会在安稳线上徘徊。
前世写了那么多小说，质量其实早就锻炼得不差了，至少中间的水平还是有的，但就是无法签约，也无法引人关注。如今同样如此，哪怕他如此特立独行，却依旧是平平淡淡，没带起丝毫波澜。
不过杨林心态很好，也不在意这些，因为他并不靠这些吃饭，如果是靠这些吃饭的话，我想不止是他，大部分人都会饿死的。所以，只要能安稳一生，他就很知足了。至于什么追求啊，梦想啊什么的，他的追求就是尽完自己的责任，梦想就是无病无灾，可没别人那么伟大，所以他活的也很轻松。
曾经有人说过一些话，说是老人看淡人生是历经世间繁华，而年轻人如此就是废物行径，可在杨林看来并不然，每个人都有自己的追求，你可以追求攀比上进，但却不能把自己思想强加给别人。你追求高端的生活没错，别人追求知足常乐同样也没错，但要把自己思想强加给别人，这就属于道德绑架了。
人生不同，形成的人格和世界观自有不同，追求的东西自然也有所不同。所以，不要因为物质需求高就看不起别人，毕竟物质并不能代表你比他人幸福多少。
人活着并不一定要为社会贡献多少，只需要做到自己该做的，就没有什么可诟病的。
也不要因为追求高，地位高就看不起安稳生活的普通人，每个都只是在做自己该做的事而已，没有谁比谁高尚，因为你做的，别人也是付出相应的代价才得到的。
况且，话又说回来了，如果现在因为用狗子的身份特立独行，真引起什么轰动的话，或许他离完蛋也不远了。
杨林从不否认人性之恶，法律的存在就证明了这一切，所以还是那句话，知足者，常乐。
当然了，他也不否认人性之善，道德观就是这一切的体现。如果人性本恶，他也活不过这么多章。
只能说，人性本贪，无分善恶。
损己而为人为善，利大众而损小众为善。损人而为己为恶，利小众而损大众为恶。不损人而利己者为小善，不损人而利小众者为大善，不损人而利大众者为伟人，恶与之对应，贪在中间。
这就是所谓善与恶的界限。
