于是二弟喜，长兄、三弟又作梗不成，只得再另外寻找。如是者数年，棺材不能入土，金钱几乎耗尽，终于选得了一块地，对大房、二房，三房均无妨碍，但是，等到讲价购买时，那风水先生已与该地地主串通一气，其索要的价格，竟然昂贵到不可思议的地步。待丧家想放弃时，风水先生便在一旁极力撺掇，劝其买下。兄弟三人心想：择地之事已经进行了很久，好不容易才找到了这么一块合适的地，不如多出一些钱，使先灵早日入土为安。于是，兄弟们咬牙将该地买下，择吉动工，将父母安葬了，又重重地酬谢了风水先生。那风水先生既得主家之金钱，又得到了卖地者的分肥，回去之后，已是半生吃用不尽了。再说那富家，为了安葬父母，几乎将金钱用尽，大房渐渐贫困，二房的生意也一天不如一天，三房的人口不是病，就是死。不到十年，门庭衰落，老弟兄均赴黄泉，画堂绣阁也尽归别姓。信风水者读了我的这篇文章后，应该彻悟了吧？
相士
所谓相士，就是相面之人，据说他们能够一见人的相貌，就能够知道其人的富贵穷通与寿夭凶吉，其实，只不过是花言巧语，骗人钱财，以为糊口谋生之计罢了。欲从事此业，需多少识得几个字，再去买来几部相书，通读一遍，只要记住了五官名目，按年岁走运的部位，便可以设摊营业了。五官的名目，如眉为保寿官，鼻为审辨官，眼为监察官，耳为采听官，口为出纳官。按年岁走运的部位，如十岁走额尖运，十五至二十岁走眉毛运，三十至四十岁走两目运等。只要背熟了这些口诀，便任你七颠八倒、说好说歹，反正是既无凭据，又无对证，面皮老、肚皮饱，只要银钱到手，其余的一概不管。
书画家
书画，为清雅之事。其人，有大家、名家、法家之分；其作品，有神品、逸品、高品之别。为书画者，若能达到上述境界，便可超凡脱俗，谁也不能将其划入江湖之列。然而，大家、神品是书画，俗笔陋墨也是书画，书画的笔一俗，墨一陋，便是江湖派了。不过以书画作弊骗人，终究还算得上是规矩交易，较之于前所述各家，有着天渊之别。书画家是笔墨生涯，做不来大事业，如同戏台上的龙套，虽然其摇旗呐喊，也很卖力气，但却赚不了多少凶银。
琴客
古时候，伯牙弹琴，志在高山流水，独有子期能够听懂。子期死后，伯牙碎琴绝弦，终身不再抚琴，这是因其叹知音之难遇也。然而，今日却有一些人，终日挟琴奔走于侯门相府。论琴艺，他们不过是一知半解，只会弹奏“平沙落雁”、“阳关三叠”等常见的曲子来欺人，其目的，在于引诱那些王孙公子向他们学艺，而他们便可以从中骗取钱财了。如果有人问他们，什么是琴理？他们必会瞠目结舌，无言以对。
棋师
棋艺虽属小道，却有至理存乎其间，画格三百六十一道，合周天三百六十一度，子圆像天，格方像地，纵横错落，局局不同。宋代著名诗人林和靖先生曾说：“我世间无一不能为，所不能者，惟担粪与着棋耳。”由此可见，下棋亦不是一件容易事。煮茗焚香，一枰相对，确是高人韵事。然而，今日的棋师，却大都以棋局为赌局，以金钱决胜负，真是俗不可耐了。
江湖上风波险恶，稍不留意，就会受骗上当，下面就为您介绍几则江湖骗术：
苦肉计
客商汪某，经常携带现金到外地购货。一次，他又带着钱准备到宛平县采购货物，出门不久便遇到了旧日的朋友，二人便一齐到饭店去叙谈。过了一会儿，有某甲从外面进来，问汪某准备到哪里去？汪某告诉他后，某甲又问是走路去还是乘车去？汪某答：“全都可以”。某甲大喜，说道：“我也想到宛平，但走路很困难，乘车又太昂贵，若能与君同行，我们两人都可以少付些车费。”于是，两人便合租了一辆车，共赴宛平。途中，两人互道姓名职业。某甲对汪说：“实话对你讲，我是一个侦探，最近因某店被窃案，出外探访。这件窃案，外面贴有告示，不知你见到没见到？”汪某答：“我听说过此事，但不知究竟。”某甲欲言却又止，用眼睛注视着车夫。汪某会意，也不再多言。中午，停车吃饭，汪某与某甲一同来到饭店。这时，饭店内已先有一穿着很漂亮的少年坐在里面，少年见他们进来，便起身打招呼。某甲却惊呼道：“你不是近日发生窃案的某店之伙计吗？!”那少年闻听此言，脸上立刻变了颜色，话也说不出来。某甲对汪某说：“罪人已得，此奇货可居也。
”他又用手指着那少年说：“我是衙门里的人，你现在快拿出四百元大洋来，我就放你逃生，否则就将你抓回去判刑。”那少年跪在地上，痛哭求饶。汪某有些不忍心，便把少年叫到一旁，问他现有多少钱。少年回答：“我已换成黄金若干两，人参若干件，只留下二十元钱作回乡的路费，还请您替我求求情，我绝不敢忘您的大恩大德。”汪某对某甲说：“反正是瞒上不瞒下，瞒官不瞒私，让他把黄金和人参各拿出一半来给你，怎么样？”某甲听了，仍不答应。后经汪劝说，又让少年把剩下的二十元钱给了某甲，某甲才悻悻离去。
那少年这时又哭着对汪某说：“您的大恩，我誓不敢忘，现愿将所余之物都送给您，您只要给我点回去的路费就行。”汪某听了，尚有些犹豫不决，经不住少年再三苦求，汪某也就收下了，但却把自己随身所带的一百多元钱全部留给了那少年。少年十分感谢。饭罢，汪某独自乘车到宛平。到达目的地后，汪某向他的朋友周某讲述了这件事情，并把黄金、人参给他看。周某道：“你受骗了!这些黄金如果加以提炼，大约能值六元钱，而这些假人参则分文不值。我想不到你会这般愚昧。他们所使用的，便是《三国演义》中的所谓‘苦肉计’。那少年就是黄盖，某甲就是周瑜，可惜你却不能够成为孔明。”汪某听罢，懊悔无及。
人妖治病
一个外地人来到了吴兴县境内，该人男扮女装，头上戴花，面上敷粉，丑态百出，令人发笑。这个人每天都到各乡村去，自称能治疗一切疾病。村中人问他为何这般打扮，他说：“是天上仙姬所授，必须着女装行医，方才有效。”某村有一妇女，这日患了寒热症，请他来治疗。他看了病人后，说：“此病因有鬼附身所致，我能够用法术将鬼驱除，但是你们需付我一元三角钱酬金。”那妇女的丈夫盼望其妻早日病愈，便答应下来。那个人进入病房，又念经文，又画符咒，然后，他将符咒焚化，焚化时，那声音就像放鞭炮一样。该人施法已毕，便向病人的丈夫说：“附在你妻子身上的鬼已经逃跑了，从此再不敢来。至迟明天，你妻子的病就全好了。”说罢，向他索要了酬金，然后离去。待该人走后，病人家属进入病房，却发现放在桌上的一只玉镯和一对金耳环不见了，马上就想到可能是那男扮女装之人所窃，于是，立即纠集乡人，前去追赶，追上之后，果然在他身上搜出了丢失的首饰。乡人非常愤怒，当即痛打了他一顿，并欲将其扭送至警察局。后经该人一再哀求，乡人们才将他放走了。
二、妓院，“弱女子”的精湛骗术
妓院，在旧中国社会中占据了一个很重要的位置。妓院，不仅伤风败俗，误人子弟，其中更有诸多弊端，害人不浅。说到妓院的弊端，应分为三个方面论述。
妓院，是第一个方面。今日的妓院，与古时的妓院不同。古时的妓院，大都是贫苦之家，不得已才做此事。为妓女者，不必以艳装华饰来取媚嫖客，以赚取金钱，所求者，能够度日便足矣。龟即其夫，鸨即其母，妓女与妓院完全属于一体。然而，今日就不同了。妓女只是妓女，妓院则属于老鸨。妓女与老鸨既非一体，意见、想法亦不能统一，于是就会花样百出。最妙之处，是二者能相互利用，此为彼幌，彼为此幌，那么，嫖客也就不可能不陷入他们的圈套之中。
妓女，是第二个方面。毋庸讳言，今日的妓女，第一重视的是金钱。然而，也有另外一种妓女，她们只是金钱的一个转移机关。一方面，她们对其看不上眼的嫖客百般敲诈，骗取金钱；另一方面，她们又会将其卖身、敲诈得来的钱财完全奉献给她们喜欢的小白脸，如果不足，她们还宁愿为其借债。妓女玩弄的骗术很多，留待后面再为详述。
嫖客，是第三个方面。既然妓女的志趣与人格有所不同，那么，嫖客也可分为“耗钱”与“赚钱”两种类型。属于“耗钱”类型的嫖客，是那些富商巨贾、达官贵人，其豪奢之致，自不待言。“赚钱”类型的嫖客，还可以细分成两种，一种是为妓女喜欢的小白脸嫖客及拆白党人，专门在妓女身上打赚钱的算盘；还有一种便是那些地痞赌棍，整日在妓院中逗留，他们的猎物是毫无江湖经验的外乡嫖客，常以“嫖赌不分”为理由诱其上钩，一旦上钩，便会被他们害得囊空如洗。此外，还有一种可称之为“掮客”类型的嫖客，他们专代妓院勾引客人，自己则也乘机揩油。这些人大概就是俗话说的那种久嫖成龟之辈了。
以上所述，是关于妓院、妓女、嫖客的基本情况，下面将为读者详述以上三方面的具体弊端。
1、妓院之弊端
北京的妓院，分为“清吟小班”、“茶室”、“下处”等几种。上海的妓院，则分为“长三”、“幺二”、“野鸡”等几种。其名称虽有不同，但内容与类型则大体一样。至于再以下还有秘密卖淫等情形，因不属正式营业，所以不在本篇详述的范围。我们现在就以“长三”也就是“清吟小班”类妓院为例，为您揭露此中的种种弊端。
1、堂唱
过去，嫖客如欲与妓女结识，必须先至书场点戏，然后才可以让某妓女到其指定之处去做“堂唱”（也称为“叫局”）。时至今日，书场已经取消，点戏之风也已乌有，嫖客若想与妓女相识，可以通过熟客介绍，亦可以随意叫局。因此，今日的冶游，以堂唱为第一步。
堂唱之弊何在呢？例如：客欲叫某妓堂唱，但该妓却不愿去，可是又不能拒绝，于是，该妓便让其同院姐妹伪称是己，代为出局。那嫖客与妓既然从未相见，必定相信无疑，这便是李代桃僵的方法。还有一种情况是：嫖客在妓院中某妓房间里久坐不去，院中人对其生厌，却又不好驱逐，便伪称让该妓女去出堂唱，使客人不得不走。所以堂唱也成为妓院中逐客的一个幌子。
既然名为堂唱，理应以唱为主。但此妓女却往往偷懒，特别是在遇到生疏的客人时，她们本来能唱，却硬说不能唱，或者推说找不到伴奏的乐师。遇到有怠慢的客人，却又意存偷懒时，妓女便会问客人：“大少也需要唱吗？”如果客人没有逛妓院的经验，必然会说：“不需。”这一句话，就附入了妓女的圈套，她们便名正言顺地“不需”唱了。而如果是资格极深的老嫖客，听了妓女的问话后必会回答：“随便。”此言一出，妓女必不敢怠慢，定会装出一副诧异的模样问同来者：“先生（即伴奏的乐师）怎么还不来啊？”其实不是先生没来，而是她当初就没叫，现在只是故作姿态罢了。
另外还有一种情形，如妓女至某处堂唱，时间不长，门外便来人催妓女到另外一处去堂唱，客如留妓，门外必会再三再四地催。这种情况，有真也有假。或者是妓女厌恶此客，在出门前已预先嘱咐院中人来催；或者是妓女与此客感情极深，妓院中对此不满，欲离间他们，便行此计策；再就是走红的妓女借此举来抬高自己的身价。以上所述，便是堂唱的几种常见弊端。
2、打茶围
所谓“打茶围”，是指嫖客至妓院中游玩。按照惯例，客人叫局后，妓必会邀客至其院中，如果客人有意结识此妓，便会应邀至其院中打茶围。这种打茶围是不需客人付钱的。
客来打茶围，妓院中照例须奉茶及香烟、瓜子等敬客。从表面上看来，妓院中只有损失而无利益，但实际上，许多大利益皆从此开始。这是因为客人既来打茶围，彼此便会加深了解，促进感情，可以乘机邀其做花头（也就是碰和吃酒，详见下节）了，即使遇到了一个十分吝啬的客人，不能应允进一步的行动，但其下次也必不会再来揩油了。
