“斫斧头”偶尔也有不灵验的时候，于是妓女便有“抄小货”之举，这是专门用来对付那些吝啬的客人的。如遇此类客人住夜，妓女必会乘为其脱衣服之机，将客人怀中的钱包取走，或假装嬉戏，趁机夺去。客人向她讨还时，她便会嬉皮笑脸，故作娇痴，或声言急需，求客暂借。客人既到妓院，总要摆摆空场面，更不便与其斤斤计较，也就只得听之任之了。时间一长，或关系发生变化，讨还之事就更为渺茫。此举纯以软媚胜人，很少有客人能够脱逃。
3、淴浴
“淴浴”是上海方言，也就是洗澡，而在这里，是指妓女嫁人之后又重新出山。一些妓女因债台高筑，无法清偿，于是向那些身为富商显宦的熟客人表示其乐意从嫁的愿望，以便让他们为其清债赎身。然而，这些妓女在嫁人之后，依旧淫荡，或者将所嫁之人家中的值钱物件偷卖一空后远走高飞，或者故意生事，令娶其者深感痛苦，只得听其自便。于是，她们便可安然复出，重操昔日之卖笑旧业了。其人在负债之时，如同身上有污垢，待其复出时，不仅前债皆清，还颇有余款，就像将污垢完全洗净一样。所以，将妓女们这种行为名之曰“淴浴”。
妓女若仅仅“淴浴”了事，尚不足为祸水，最可怕的是她们常常做出卷逃之事。这类妓女，在未嫁人之前，先已看准猎物，若非家中富有者，她们根本看不上眼，此外，还需其人老实可欺，至于年龄老不老，相貌俊不俊，则全不在其考虑之中。既嫁之后，她们一方面假意逢迎，与其周旋，另一方面则收拾家中各项值钱物件，瞅准时机便卷逃而去。娶之者在人财两空之时，就是后悔也晚了。
4、借小房子
所谓“借小房子”，是妓女与嫖客共在妓院外租一间小屋，作为他们幽欢的场所。由于在这样的小屋里，无拘无束，可以为所欲为，所以这种风气在今日十分流行。
小房子的种类不一，一种是妓女所租，其夜间走出妓院后，便住在这里，以享受自由的幸福。此中还可再细分为二，其一是妓女的个人住所，如某妓女或因经济困难，或不愿受老鸨的管束，便会将嫖客带到此处，无论收入多少，可以全归自己。其二是妓女藏夫的“金屋”。有些妓女，对于自己所喜爱的嫖客，往往给予倒贴。而一些拆白党或小白脸嫖客，则专恃此类妓女为生，有一沾染，便要求其组织临时住所，此类妓女亦往往遂其所愿，并自觉担任一切开支，“借小房子”也是为此。还有一种小房子是嫖客所租，其中亦可细分为二。甲种是与某妓关系极好的富商巨贾，因有各种原因，不能为其赎身从良，便租一小房子，作为临时交欢的场所。乙种是另一类与妓交好的嫖客，为了节省金钱，或为避免他人耻笑，不愿为妓女赎身，便租一间小房子，与该妓做一对似是而非的鸳鸯。而妓女亦因此种做法对自己毫无损害，所以也都乐意应允。
5、过山笼
“过山笼”一词，含有嫁祸于人的意思，这也是妓女手段中最阴最毒的一种，嫖客如不幸坠其彀中，没有不伤身害命的。现举一例以说明。
刘君是位翩翩少年，寓居上海将近十年，在法租界中的某商行做事，以彼此间的应酬为商战要素，妓院则为其应酬的主要场所。刘君在此业既久，渐渐便与某妓院中一个名唤“老五”的妓女相好起来，二人常形影相共，全然如同一对情人。某日，他们俩忽因一件小事争吵起来，刘君甩手而去，从此再也不来找老五。二人失和后，刘君的朋友某甲便与老五相好了，刘君听说此事后，十分气愤，于是常常以假局票，或打电话来戏耍老五。一天晚上，刘君赴朋友的酒宴时，又见到了老五。刘君对其不理不睬，老五却走到刘君面前，向他认错，并道相思之苦，请求他的原谅。刘君此时也不免心动，于是又与老五重拾旧好。又一日，刘君约老五一同去看赛马。刘君到场时，见老五正与一绝色女子交谈，二人的样子还十分亲密。
刘君便问老五她是谁，老五答：“这是我的小姊妹老四。”刘君见老四的年纪与老五相仿，生得雪肤花貌，秀色支人，不觉为之倾倒。待观赛毕，老四便匆匆告别而去，刘君望着她的背影，心头顿生惆怅。过了一段时间，刘君到外地办事，在旅途中忽然遇见了老四。二人他乡遇故知，格外亲热，谈笑风生。老四对刘君说：“我与老五已不再交好，你我相遇之事，请不必告诉她。”此时，刘君的一颗心已完全放到了老四身上，立即表示一定保守秘密。回到上海后，刘君与老四来往甚密，常常以游戏场为聚首之地，不过尚未发生肉体关系。这一天，老四约刘君于晚十时在某大旅店共进晚餐。不想待刘君如期欲往时，却被老五绊住了脚，纠缠许久，才得以脱身，这时已是夜间十一点半了。刘君来到旅店，见老四醉卧床上，鼻息微微，不禁为之魂销，遂与其偕鱼水之欢。
第二天早晨，刘君与老四依依话别，此后再不曾相见。一周以后，刘君忽然感觉下体疼痛，便到医院求治。医生对他说：“你已患了极严重的梅毒，再迟几日就不好医治了。”刘君在医院中治疗了三个月，方得痊愈，但其在商行中的位置却已被他人顶替了。事后，刘君心想，我平日对此十分谨慎，只有那一夜荒唐，然而老四年幼，恐也不致患有此病。就在他久思不解的时候，遇到了原在老五房中伺候的侍女，并告诉他：“老五现已嫁给了某甲，而你也中了老五的计，为了报复你，她才用钱将老四买通，并故意安排让你们相见，以便达到将脏病传染给你的目的。”刘君闻此，十分惊诧，又问道：“我与老五并无深仇，为何她竟出此毒计？”那侍女道：“你过去曾搞过假局票等恶作剧，老五被你耍弄，十分愤恨，这才想办法报复你。”刘君听罢，一句话也说不出来，只有叹息而别。
6、小姊妹行
所谓“小姊妹行”，是由妓女们结的一种团体。其团体中的成员，或为旧日同妓院中的姊妹，或为同一假母所养，或为隔壁对邻之好友，总之，关系十分密切。“小姊妹行”中人，在兜揽生意，玩弄花样时，皆互相调剂，互相帮助，其中种种机关，局外人皆不可测。例如：甲欲捉弄一个嫖客，但甲不好直接出面，则由乙来作导线。而乙又会装出可望而不可即的模样，则丙又会来献殷勤。当丙做出若即若离之态时，丁又出现了。把个嫖客弄得目迷五色，身坠雾中，就像傀儡一样，东西南北任其牵着走，哪里还会有抵抗的能力呢？就是那些极富经验的嫖客，若稍有疏忽，也会被其狠狠地敲一记竹杠。
7、隐语
妓院中人时常应用隐语来进行秘密交谈，例如有客人在座，而妓女之间却有不可告人之事要说，这时就需用隐语了。
妓院中的隐语，各地皆不一样，一地之内也可能有数种隐语。在上海的妓院中，有这样一种常用的隐语，其每句话都是三个字，第一个字必为“万”，后一字必为“基”，此二字皆为语气助词，重点在于中间的那一个字。如某妓问另一妓：“万基，万今基，万朝基，万小基，万房基，万子基，万里基，万阿基，万去基，万介基？”如客人不懂此种隐语，听上去“万基”之声不绝于耳，却茫然不解其为何意。若明白此中诀窍，不管两边，只将中间一字联结起来，便可知此妓女的问话是这样的：“今朝小房子里阿去介？”除此之外，上海妓院中还有这样一种隐语，专取四个字的普通俗语，用其最后一个字，而说时却只说前三个字。如说“天官赐”，所谓“福”，说“一本万”，则谓“利”等。由于这类四字成语较少，连贯地用起来很不容易，所以使用这种隐语者并不多见。
8、吃司菜
“吃司菜”又名“吃私菜”。按照妓院中的规矩，每逢年节岁末，厨师要做四味菜肴，分发给各妓，每位妓女则需给厨师六元赏金。这便是“吃司菜”，实际上就是厨房借故要钱。而妓女在得菜之后，必不会自用，皆留以待客，客人则代妓女付给厨房赏金。但客人来到妓院，不能只吃司菜，往往还要连带“碰和”或“吃酒”，于是吃司菜反而成为妓女的一种讨钱方式。若某妓女的司菜无人代吃，便会遭到个中人的耻笑。
吃司菜的客人，必定与妓女有极深的关系，否则，绝不会做这种冤大头。就连那些已与妓女发生过肉体关系的嫖客，也常常借故推诿。富有经验的嫖客，如遇妓女请他吃司菜时，他常常会这样说：如果这里的熟客只我一人，当然没有不吃之理。此言一出，妓女必不敢再来兜搭。还有一种嫖客，在年节前的十余天，早早地就将各种应付之账开销掉，此后便不再与妓女见面，即使见面，也不给其以说话的机会。如此，则吃司菜之事不免自免了。
由于嫖客们大多不愿代吃司菜，一些妓女便另筹妙计，暗中与客人说明，将司菜完全奉送，而客人则来院中“碰和”四次。此举实为一两全其美、双方得利的妙计。在妓女方面，四次“碰和”，可得抽头四十八元，除去上交账房以外，所得余款，比客人来代吃司菜所得还要多，并且不必愁自己的司菜无人代吃了，在嫖客方面，只须拉几位朋友来玩，自己所费无几，而面子却已占足，自然也很乐意为之。
3、嫖客之弊端
妓院为罪恶之薮，不仅弊病百出，而且常做出各种伤天害理之事。但是，我们也要看到，嫖客中也有许多罪恶之徒，他们行骗舞弊，欺诈勒索，就是妓院也不免吃他们的大亏。而妓院在吃亏之后，又会敲诈嫖客以为弥补，于是，妓院与嫖客，互为因果，形成了一种恶性循环。现在，我们将就发生在嫖客方面的各种弊端揭露如下。
1、拆白
“拆白”是传自于上海一带的方言，意思就是骗取财物。嫖客中也有拆白一派，其中人都具有骗取财物的本领。他们蛊惑妇女的手段很高，时常搽脂抹粉，打扮得油头粉面，再装出种种丑态，正经人见后，只会觉得恶心，但却偏偏有些女人专门喜欢这样的男人。一些富家眷属，甚至不惜将自己的清白身子给他们玩弄。为妓女者，更是常常受他们的骗，不仅让他们白嫖，还要向他们倒贴，为了满足他们的奢望，往往令那些无钱的妓女债台高筑。而那些拆白嫖客们呢，却既得其人，又享其财，口蜜腹剑，朝三暮四，一有风吹草动，立刻远走高飞。丢下那些无钱还债的妓女，落得个押身落账的结局，纵然后悔，也已不及。在嫖客中，这类拆白派是最无道德的。
2、掮客
“掮客”，本是商业中的一个专门名词，指的是那些专门介绍贸易，接洽往来的人。然而在嫖客之中，也有一种掮客派。还可以把掮客派嫖客再细分为两类，其一是本为富家公子出身，当嫖客的资历很深，对妓院中的事情也很熟悉，中年以后，家道中落，但仍有许多富贵人家与其往来。这种人在妓院中出入时，事事都要揩油占便宜，不过院中对其亦不敢生厌，这是因为他能时常为妓院介绍几位阔朋友，二者相较，还是所受损失小，所获利益却大。其二是一些专门跟在豪富公子的身后，靠溜须拍马，吃嗟来之食的无赖。由于那些豪富公子对于嫖妓之举，并无一定的态度，所以常常会被这些无赖的意见所左右。而这些无赖便以此为由，与妓院中人议定拆账，享受回扣。
3、赌徒
这里所说的赌徒，专指那些在赌博中玩弄各种手法及花样，骗取他人钱财者。民国时期，上海人把这种赌徒称为“司务”。如该人擅打麻将，便称为“麻将司务”，若擅于摇宝，则称为“摇宝司务”。因此，我们也可以把这类嫖客称为“司务派”。这些人都具有敏捷的手法和丰富的经验，其施展本领的地点，不在赌场，便在妓院。所以他们与妓院中的关系绝非一般。
