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第117章 易经卦象

余浩大惊失色,如果********摔坏,那就等于少了一个维度观察世界。他用遥控软件的拉升按钮拼命拉升,效果还是不太明显,眼看就要撞向佛雕的头像,他急忙调整角度,********从两个头像脖子之间穿越而过,螺旋桨轻微刮上了岩石,瞬间失去平衡就掉了下来。

眼疾手快的顾耽疾跑两步,从画着负屃图案的斜面上冲过去跳跃起来,一把抓住摇摇欲坠的********。所有过程一气呵成,没有丝毫多余的动作,潇洒之极。

“蛋蛋,你是不是中毒后忽然间参悟了凌波微步,动作还是蛮帅的。”关慕白夸奖道。

“我估计抓不到,也是意外。”顾耽说罢,将********交给余浩。

“飞机完好,可是它怎么会莫名其妙地向四方黑洞里窜?”余浩疑惑不解,对雕塑中间的黑洞充满了好奇。

“好奇害死猫的,你还是不要考虑太多,以你的聪明程度,想那些也是多余。”关慕白白了一眼余浩,虽然她经常嘴上不饶人,其实心里还是非常喜欢余浩的。

“是,公主,在下明白。”余浩滑稽地做了一个弯腰后退的动作,惹得大家一片笑声。

顾耽仔细看了看四头佛雕,说道:“看看这里的雕塑佛头,是不是和峡口山我们发现的那个几乎是一模一样的。”。

佛像头顶为螺髻,雕刻精美,发丝形状栩栩如生。面部方颐,柳眉细眼,眉间有白毫,眼珠乌亮,为黑色釉料特制。鼻梁高直,双唇闭合。下颌有日、月、云状纹饰,面部表情平静安详,明显就是西夏佛雕特征。

“我就奇怪了,这里极像上古时期的遗迹,又有西夏风格的雕塑,什么个意思?”关慕白大惑不解。

“上古时期?”余浩忽然间想起********从上面观察雕塑的鸟瞰图时的图像,不就是一个八卦图的模样吗,他赶紧说:“鸟瞰雕塑,是八卦图。最后********掉下来前是不是大家都觉得图案熟悉?八卦图是一对阴阳鱼,我们看到的是两对阴阳鱼,就是雕塑头部阴影的效果。”

关慕白思考了一下,赞叹地说道:“还真是,余浩哥比想象中聪明多了。”

“愚者千虑,终有一得吗。”余浩看到关慕白看他的眼神,心中也是醉了。

刘子航想了想说:“这个地方是大夏宝藏的核心区,肯定是有机关的,我们要是将这里打开,那可能是终极目标。既然有隐约的八卦图叠加效果,我们就用周易的思路来解决问题。”

“是不是要找类似于悬梯那里像卦象一样的东西?”顾耽问道。

“正是。”刘子航答道:“刚才蛋蛋踩踏负屃的时候,可能你们的注意力放在了事件上,当他踩踏到岩石上后,我们身后桥头的地方传来过异响,绝对不是巧合。打开机关肯定要从这八条龙的图案上经过,而后将四条骨雕项链戴在佛雕头像上,我们必须小心,或许危险就在这个龙九子图案上,大家还记得螭吻吧。”

“看来还是要从长计议,我们不着急,先安营扎寨,埋锅造饭,边休整边想办法。”巴图布赫建议道。

“也好,陆云你带几个女孩做饭,贺东亮、乔宇安防,我们四人看看周围情况。还有就是余浩,你再用********试一试,既然是八卦图,必然和《周易》有关。蛋蛋你用手机查阅周易的资料。”刘子航说罢,将背包放下。

《周易》是一部中国古哲学书籍,亦称易经,简称易,因周有周密、周遍、周流等意,被相传为周人所做。是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍,其对于天地万物进行性状归类,天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,对中国文化产生了巨大的影响。是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。天师后裔、易经专家张金华云:《周易》含盖万有,纲纪群伦,是中国传统文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头活水。用周易风水解读人生中很多我们不知道的事,或者科学所揭示的或无法解释的。凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》,曾被误解为就是一本算命的书。其实,算命只是它最小的用途,周易风水是一部既古老又新奇,既陌生又熟悉,高深莫测是解开宇宙人生密码的宝典。

风水一词,来源于晋代郭璞的《葬书》,书中云:“葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”清人范宜宾先生作注说:“无水则风到而飞散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最,其中以得水之地为上等,藏风之地为次等。”在现代很多人以风水术基本原理与现代环境科学的高度结晶,既传承了祖国几千年的优秀风水文化,又体现了时代的最新发展潮流,同时也解读了周易风水与科学之间的联系奥秘。

在《周易?说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,比如象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,如果将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了。八卦的图腾形象所代表的意义是什么?

二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作,运用最先进的卫星、红外、声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图

这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图上表现出来,恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上,八卦图腾属性所指的马、牛、羊、龙、鸡、豕、雉、狗形象在地球表面立体平面图中都能够体现出来,图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态,因此,八卦图也和地球地理联系在一起,为揭示了中国古文明文化中八卦的奥秘找到新的角度。

八卦图和龙有关的有下面卦象。

乾卦的爻辞是:

初九:潜龙,勿用。

象曰:潜龙勿用,阳在下也。

九二:见龙在田,利见大人。

象曰:见龙在田,德施普也。

九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

象曰:终日乾乾,反复道也。

九四:或跃在渊,无咎。

象曰:或跃在渊,进无咎也。

九五:飞龙在天,利见大人。

象曰:飞龙在天,大人造也。

上九:亢龙有悔。

象曰:亢龙有悔,盈不可久也。

用九:见群龙无首,吉。

象曰:用九,天德不可为首也。

把乾卦六爻逐一解开来看,乾卦这个密码给人们的就是六个字而已:潜〔潜龙〕、现〔现龙〕、惕〔惕龙〕、跃〔跃龙〕、飞〔飞龙〕、亢〔亢龙〕。记住,《易经》的卦爻要从底下往上看。

第二个阶段叫现。中国人通常不会马上表现出来,都是先藏一藏,然后才表现出来。

第三个阶段叫惕,警惕的意思。如果你不表现,偶尔不警惕倒还无所谓;一旦表现了,再不警惕,那么你所有的缺点都会慢慢暴露出来。记住一句话,你只一表现,四面八方的打击就可能都来了,所以一定要提高警惕,防范打击。

第四个阶段叫跃。你要想办法,找机会去跃登龙门。一生一世就登这个机会,看看跃不跃得过去。一登龙门,就身价百倍,否则就算了,准备离休好了。

第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点,跃上去,飞龙在天,不得了,所以叫飞。

第六个阶段叫亢,警惕意味很重。飞龙在天,很荣光,可是《易经》劝我们,当发展到第五个阶段的时候,大概要适可而止了,不能再过分了,再过分就是高亢,所以第六个阶段叫做亢,“亢龙有悔”。

顾耽看到这里,大致有了思路,八卦图和龙有关联的地方就是这里。要分析这里龙形图案,必须用到周易里的知识,在没有思路的情况下,可以用周易里的经典找到需要破解的谜团。

也就是说,现在有8个方位分上下两层可以攀爬到上面。肯定有一条路线是安全的,现在就要找到这条线路。

顾耽将这些介绍给大家后,所有人虽然感觉到还是迷茫,但总算有了进展。

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