古人的语言总是那么充满智慧，好多高人说起话来更是出口成章，舌璨莲花。综观古今中外，凡是这样的人，大都是学富五车、才高八斗的饱学之士。也就是说用富有知识性的语言说话能收到更好的效果。
1924年5月8日，印度大诗人泰戈尔在北京度过了他64岁寿辰。北京学术界代表在东单三条协和礼堂为泰翁举行了祝寿仪式。郭沫若先生首先登台，向泰翁祝辞：“泰翁要我替他起个中国名字。从前印度人称中国为‘震旦’，原不过是支那的译音，但选用这两个字却含有很深的象征意味。从阴雾霾霾的状态中必然一震，万象复苏，刚在扶桑浴过的丽日，从地平线上涌现出来，这是何等境界。‘泰戈尔’原文正合这两种意义，把它意译成‘震旦’两字，再好不过了。从前自汉至晋而西来的‘古德’（‘古德’，就是古代有道德的高僧）都有中国姓名，大半以所来之国为姓，如安世高来自安息，便姓‘安’，支娄迦谶从月支来便姓‘支’，康僧会从康居来便姓‘康’，而从天竺——印度来的都姓‘竺’，如竺法兰，竺佛念，竺护，都是历史上有功于文化的人。今天我们所敬爱的天竺诗人在他所爱的震旦地方度过他64岁的生日，我用极诚恳、极喜悦的心情，将两个国名联起来，赠给他一个新名，叫‘竺震旦’。”
这时，全场宾客热烈鼓掌。梁启超先生起身接着说：“我希望我们对于他的热爱，跟着这名字，永远嵌在他的心灵上，我希望印度人和中国人的旧爱，借‘竺震旦’这个人复活起来！”
郭沫若先生和梁启超先生都是我国近代的著名学者，他们学贯中西，才学横溢。因此，才能说出如此富于理性和知性的话语。
那么，应该怎么做才能使自己的语言更富于知识性呢？
多读书，厚积才能薄发
读书增长学识，读书有益说话，博学多才者的言词往往能博得满堂彩。要想使你的语言充满智慧，就应该从多读书开始，只有广泛涉猎，才会多多获益。有道是“开卷有益”，读书能提高说话人的涵养。书是人类的精神食粮。读书除了可以给予我们大量的知识，更重要的是，你还能与知识背后的深刻思想发生心灵上的碰撞，产生朵朵耀眼的精神火花。不但可以学会怎么把话说得更精彩更巧妙，还充实了心灵、懂得一些做人的道理。逐渐明白到，说话最能体现一个人的修养，只有把话说得“有理”且“有礼”，格调高雅，才是说话的最高境界。
多动笔，舌璨莲花
小周是个非常开朗活泼的男生，他对自己的表达能力充满了自信，所以很热心集体的活动，学校组织的演讲比赛、辩论赛、故事会等活动更是一个也不放过。可奇怪的是，他每次参加这些活动的成绩都不理想。就拿演讲比赛来说，他有好几次连前三名都进不了。小周对此感到十分不理解：自己明明是个“很能说”的人，怎么连个名次都拿不到呢？
逐渐地，小周开始怀疑起自己的表达能力。他找到景老师，向她倾诉了在心中积压已久的苦恼。景老师听完只是会心地一笑，给小周布置了一篇600字的记叙文，并告诉他，写完之后大声朗读几遍，就一定能找到苦恼的“解药”。小周按要求完成了老师布置的作文，才对自己的作品读了不到五遍，他就恍然大悟……
语法基础知识不扎实，行文过程中有很多语病。语言不够简明，一些一句话就能表达清楚的意思却啰啰唆唆说了很多句，还以为自己表达得更为详细了；语句不很连贯，乍看每句话都没什么大问题，可一旦把这些话凑成一段，就有点上句接不上下句的感觉了；从通篇来看，文章的中心主题不够突出，文章的内容松散且显得有一点凌乱。这就是小周说话的“症结”所在。其实，你每次演讲也好、辩论也好、讲故事也好，甚至你与人交谈，都好比一次口头作文。只是这些作文不是写在稿纸上的，而是“写”在你的大脑里。试想，如果连纸上的笔头作文你都难以驾驭，你的口头作文就算再好也是有限的。所以说，有时要想“会说”，还真的离不开“会写”。写作恰恰是检验表达水平，修正语言错误，最终达到提高演讲口才的有效手段。
如果现实中你有与小周类似的苦恼，建议你事先尽量把你要说的内容用文字写出来，仔细检查一下你所写的文字是否简明、得体、连贯、通顺，纠正当中包含的任何一点语病；想一想，这些文字是否能表达一个共同的中心思想，而这个中心思想又是否与你将要说出的话的意思完全一致；如果时间不充裕，来不及写出全文，可以尝试列一个说话提纲，用概括段落大意的方法把你想要表达的主要内容写出来，再检查一下这个提纲的结构是否完整，各个要点能不能组成一个有机的整体；要是出现因临时发言，连提纲也来不及写的话，建议你事后一定要努力地回忆，把你说过的话记录整理出来，看看当中有没有什么语言毛病，以便今后改正。
平时有空的时候可以多写写日记、周记，一方面可以积累说话的素材，丰富你的语言内容；另一方面还可以使你的语言组织能力在不知不觉中得到改善。
读书增长学识，读书有益说话，博学多才者的言词往往能博得满堂彩。要想使你的语言充满智慧，就应该从多读书开始，只有广泛涉猎，才会多多获益。常言道：“读万卷书，行万里路。”只有具备深厚的知识积累，才会使你的语言更加丰富，更加动人，才会充分赢得别人的认可。
