问：丑小鸭”就一定会变成“小天鹅”吗？
答：当然不一定。人生充满了太多的不一定，谁都无法确定什么就是铁定的事实。但是，我们还有自我改变的能力，如果想让自己成为一个充满人格魅力的人，那你就可以改变自己现在妨碍人格魅力的坏东西；如果自己想变成一个坏蛋，那你何必还要心中的正直呢？
对于魅力，每个人都有不它能够的看法，有人认为有个性就是魅力，还有的人认为成熟的人有魅力等等。我喜欢生命只有一种单纯的盼望，只有一种安定和缓慢的成长。喜欢岁月洗涤过的颜色，喜欢那没有唱出来的歌。青春总是令人心醉的，它不是供人们观赏的花朵，虽然它无比美丽。秋天到了，花草凋零了，大雁飞走了……而这些都还可以从头再来。但是，我们的青春不会因为逝去了还会从新开始。但是总有这样的时候，我们说着言不由衷的话，做着不想做的事，站在阳光里，才发现我们原来并不纯粹。青春的人充满了魅力，也许它很短暂。
万紫千红的大自然，清风明月的色彩，小桥流水、素淡优雅的周遭都以纯美的魅力吸引着我们。但有时候出现奇异，出现神秘的力量，不可理喻，只可心向往之。生活中，魅力无处不在，只要用心观察，就能出现在你的视野里，用那最动心的魅力呈现给大家。
气质的人不“虚”
有人说气质是装不出来的，而我不能说“是”或“不是”因为在这样的社会，只要有生存的本钱，就会有生存的表达方式。
如果想要在生活中拥有“单纯”而不“虚伪”的气质，赢得更好的生存空间，首先要知道什么是气质，如何培养有魅力的气质。
气质是一个人具有的外在表现，给别人一种个性、风格及气度不一样的一面。性格开朗、潇洒大方的人，往往给人一种聪慧的气质感受；性格开朗、温文尔雅，给人一种青春高贵的气质感受；性格爽直、风格豪放的人，气质多表现为粗犷；性格温和、风度秀丽端庄，气质则表现为恬静……不管你是否聪慧、高洁，还是粗犷、恬静，都能给人一种舒服的感受，一种美的表现。相反，刁钻奸猾、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的气质，只能让人感到无比的厌恶，更无言可谈魅力了。
在现实生活中，很多人为了外表的美，穿着、修饰都非常的用心，但是就并没有想到通过气质给大家带来内外一致的美。诚然，美丽的容貌，时髦的服饰，精心的打扮，都能给人以美感。但是这样的美只不过是表达了过多的肤浅，它就像一朵飞快的流云，瞬间即逝。如果你是个有涵养的人，你会发现，因为气质而带来的美丽不会因为衣着、年龄而降低魅力。
一个人的真正魅力主要在于特有的气质，这种气质对同性和异性都有吸引力。这是一种内在的人格魅力。
一个人的气质美首先要源自自己的内心世界。一个人的理想则是内心丰富的动力，因为理想是人生的动力和目标，没有理想的追求，内心空虚贫乏，是谈不上气质美的。品德是气质美的另一重要方面。忠诚、善良是一个高品质人生不可缺少的。一个人的文化修养在一定程度上也会影响到人的气质。此外，还要具有宽广的胸怀，让自己的内心淡然如水。
一个人的气质感觉起来有点抽象，其实，它具有具体特征的表现。一个人的生活态度和一言一行都能表现出一个人的气质。气质外化在一个人的举手投足之间。走路的步态，待人接物的风度，皆属气质。朋友初交，互相打量，立即产生好的印象。这种好感除了来自言谈之外，就是来自作风举止了。热情而不轻浮，大方而不傲慢，这就是高雅的气质；狂热浮躁或自命不凡，则是低劣气质的原形。
一个人的性格也能表现出气质的美与劣，这跟个人平时修养有着很大的关系。要忌怒忌狂，能忍辱谦让，关怀体贴别人。忍让并非沉默，更不是逆来顺受，毫无主见。相反，开朗的性格往往透露出落落大方的风度，更易表现出内心的情感。而富有感情的人，在气质上更能增添风采。
一个人的兴趣是否高雅也反映了一个人的气质如何。比如，喜欢音乐的人对音乐有着良好的乐感和圆润明亮的声音，文学家善于运用优雅的文字来表达个人魅力，喜欢美术而有基本的色调感，等等。许多人并不是靓女俊男，但在他们的身上却洋溢着夺人的气质美：认真、执著、聪慧、敏锐。这才是名副其实的气质美，这样的美将外在的华美与内在秀美相结合。追求美而不误解美、亵渎美，这就要求我们每一个热爱美、追求美的人都要从生活中领悟美的真谛，把美的外貌和美的气质、美的德行与美的语言结合起来，把人格、气质、外表集中在一个完整的形象上，表达出不一般的气质美。
让我们看看那些有气质的人都在干什么。
有人说过，要评价一个人是否漂亮，还要看他是否知书达理，才能称之是不是“有气质的人”
那些有气质的人不会对一些时尚肤浅的东西感冒。在评论家的眼里，时尚都是小资、BoBo、中产等人的玩物，对于那些有气质的人来说，这些富而堂皇的东西只会把温度调到36摄氏度，这个温度就像一盆温水，不冷不热，不温不火。绝不会削足以适之或狂热以追之。千万不要认为她不解风情，有气质的人会从时尚中冷静地发掘适合自己的因素。或者摈弃时尚，而崇尚自我，谁说这又不是一种时尚呢？充满气质的人知道如何打扮自己，看上去很朴素，在你的眼前轻轻地不留痕迹地划过，但是，仔细品味，总会有些值得琢磨的深意。仔细看那些有气质的人，就会感觉那是一本清澈见底的日本文学，并且蕴含了深刻的含义。
读书的女人是最漂亮的，读书的男人更显得有智慧，所以，有气质的人都爱书。正是因为有书的浸染，才有温润、雅致的人。每一个细微的动作都蕴含着书香的气息。书与女人的融合，总能感受到她与书本里的某个女子有些美的相像。盈满暗香的她，比唐诗浅，又深于传说。有气质的女人是一道风景，你只能远观而不可亵玩。只有那些才情出众，志趣吻合的人才有幸与梅兰共享床榻之美。与有气质的女人共事，如入芝兰之室——久而不闻其香。只觉心脾清凉静谧，所有恶俗的浊气侵入不得只能流离于九霄云外。有气质的人就像一本好书，富有的深意并不是所有人都可以理解。
有气质的人懂得如何去生活。毕竟生活不尽如人意十有八九，烦恼、失望、忧虑……时不时地都会入侵我们的生活，占领我们惬意的生活，当你在这些困境中忙得焦头烂额的时候，那些有气质的人总会把它们尘封，暂时“生活在别处”待到心平气和、神清智明时在杀一个漂亮的回马枪。即使工作繁忙的时候，这样的人也能偷闲，放松心情……正是因为有这些小亮点，日子才不会阴沉。
有气质的人并不是那种人间不食烟火的圣人，对于生活依然能打理得井然有序，又能表现出不一般的情趣。茶余饭后，坐卧起居，都能以生动的姿态表现出优雅的生活品味。或许，在一个天高月明的夜晚，坐在一张竹椅上，在思绪上飘起淡淡的舞姿，回想那馨香的往事，嘴角上的微笑纹理就像那一弯月。
总之，有气质的人就会有很多优美的品质，在我们的周围也不乏这样人的存在。要想练就一身引人夺目的气质，必须要学会修炼自己的内与外。
要想拥有气质上的魅力，首先要具有以下一些基本的素养：
1站姿：这一动作要抬头挺胸，但是不能仰望着天，不能把胸挺出去了，要上下一条线。这样的站姿，不管在哪种场合都是正确的动作，要想修炼自身的气质，就一定要把这一动作当做一种习惯。如果自己的姿势并不能表达出这一美的效果，那就把脚跟、臀部，两肩、后脑勺贴着墙，两手垂直下放，两腿并拢做立正姿势站一段时间，只要每天坚持，就能站好优美的站姿。
2坐姿：要想做好这一动作，给人一种优雅的坐姿，就要端正上身，让臀部只坐椅子的三分之一，双腿并拢并可以向左右倾斜，也可以将一条腿搭在另一条腿上，两腿要自然的下垂。切忌把双腿叉开，放在椅子上。
3行走：这一动作还需要抬头挺胸收腹，不能把头一直低着数自己的脚趾头。走在路上的时候，动作要自然，不要有斜视的目光，要走自己的路。更不能急匆匆地走，也不要走的生怕踩了路上的蚂蚁，只要快慢适度就可以了。如果是女性，在走路的时候，一定要注意自己的走姿，要用臀部的扭动带动腰部，使全身动起来，双手自然下垂并随着身体的移动而自然的前后摆动，让人感觉到轻快优美的步伐。但是，要避免走军姿的架势。
4外表：当然，这要注意自己的着装。穿的衣服不一定是名牌，但是要符合自己的年龄和身段，要穿出自己的个性，一件好的衣服在别人身上会很好，但是不一定就适合自己。
5自信：具备了外形的优美，还需要内在的自信。一个自信的人往往会很美丽，很优秀。这样的人不会到处吹嘘，而是一味的谦虚，夸赞别人的优点。对自己的优点要放在心里，从心里散发出来给别人，在脸上显实出自信的光彩。
6表情：对于气质的要求，一定要露出温和的表情。在很多时候，需要的只是微笑，不要呆若木鸡，也不要笑得花枝乱颤。笑的时候尽量不要露出牙齿，嘴角上露出轻轻的纹理；还有就是眼睛，在听别人说话的时候，一定要用柔和的眼光正视别人，不能表现出左顾右盼的神情，经常说“眼睛是心灵的窗口”而这个窗口表现出来的就是自信。
不管你长得美丑，一旦具备了这些气质基础，就给自己一点自信，相信自己是个有个性的人，给自己的气质多加一份实力。
最后，请大家不要忽略一个很重要的方面，要想有好的修养，就必须要有内涵。不能在交往之后，引起背后的言论——看上去挺有气质的，但一张口都是粗话。不管你是美丽还是丑陋，都不能在任何场合骂人，不然会有损自己的形象。所以，气质由心而生，让自己保持一颗纯净的心灵吧！
正直的品德
做一个正直的人
作为一个人，可以不高尚，但是不能无耻，一定要遵守基本的道德准则。与人交往要做到诚信、互利、平等、有责任心，不损害对方的利益等。比如，你可以不为别人着想，但是不能损害对方利益；在恋爱的时候，不能用欺骗去获得别人纯净的感情。
正直只是人生中的一种美德，它并非要求人们去做什么，而是告诉你，你是什么样的人，如何去做人。为人正直、处事正派、堂堂正正，才是一个人立足社会的根本。身正不怕影子斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。正直的人不为自己牟私利，不贪图小便宜，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。只有那些品行端正的人，做人做事才有底气，才会赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以正人？心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，背后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义？所以，做人一定要走得直、行得正、做得端，这样才无愧于自己和别人，才能在这个社会上安身立命。
现在，不管从事什么行业的人都希望自己获得成功，很多人说，成功的条件是决心，还有人说，成功的条件是虚心，甚至有人说，成功靠的是运气和机遇。其实，成功的条件有很多，但是最关键的一条是正直，只有正直的人生才能改变坎坷的命运，逐渐走向成功。
曾经有位思想家说过这样的话：什么是一块砖头的名誉感呢？那就是一块实实在在的砖头；什么是一块木板的名誉呢？那就是一块地地道道的，名副其实的板材；什么是人的名誉呢？这就是要做一个正直的人。人生在世，总会留下自己的印记，留下的是良好的品德还是败坏的人格，要看你够不够正直。人的一生可能要追求很多东西，比如，金钱、地位、美色等，但是只有正直的人品才能流芳百世、永不腐朽。
正直的人都有自己的处事原则。如今物欲横流、世风日下，每个人都面临着前所未有的诱惑，而一个真正正直的人，不会因为诱惑而违背自己的正直原则。伟大的哲学家康德说过：世界上最使人敬畏的东西就是头上的星空和心中的道德律。一个正直的人，无论处于何种不利的境界，在他的心中始终有原则这根弦的存在，时刻提防着自己的心因为外在的引诱而做出违背道德的事情来。
正直就意味着自己的良心不能违背自己的道德原则。为了成功，我们可以辛辛苦苦的洒下汗水，但却无论如何都不能出卖自己的良心。一旦自己出卖了自己，就等于自己拿灵魂与魔鬼做交易。即使有一天你成功，可总会感觉到不安心，因为你不是一个真正成功的人，只是一个出卖良心的“犯人”
正直意味着要勇敢地保持自己的信念。如今的功利社会，人们很容易形成浮躁的心情。如今很多年轻人一踏入社会，就受到多方面的压力和逼迫，而这又是考验人们的时刻，尤其是面对知名人士和权威观点的挑战时，你能否大胆地说出“不”这将意味着你能否恪守住自己的道德信念。伟大的政治家丘吉尔说过，我们绝不屈从，绝不，绝不，绝不，无论大小事，永不屈从，唯有屈从于荣誉和良知的信念。
正直是永恒的
不管在社会的哪一领域，都不能失去相应的标准，一旦没有了标准，整个社会就会变得不安稳。每个人的生存都关乎着别人的生活，所以每个人都应该遵守固有的为人处世原则，如果人人都随心所欲、我行我素，社会必然会出现混乱。下面这段话出自于4000年前的埃及：
人应该有一个正直行事的标准。一个正直者的美德比不正直者的祭品更能让人接受。人们都认为，正直是一种永恒的东西，还可以随着亡者进入坟墓。而一个正直的品德不会因为躯体的死亡而消失，依然会在人间铭记。他的美德就是他的纪念碑。正直者将会给同时代的人带来快乐，他的名字将永远铭刻在人们心中。正直将会回到自己应有的位置，不正直将会被消灭和忘记。更不会因为文明社会的发展，而把这一美德用其他东西所代替。
当时还没有《圣经》或其他宗教教律来指引人们的行为，古人已经能够如此自觉地约束自己的行为。如今，不管是人们的行为还是道德观念，却都违背了古老的处事原则，陷入混乱。因此，我们必须建立一套新的、更好的标准，让它持久生存下去。没有谁能够消除人类的行为和道德原则，除非他的原则具有更新、更好的意义。否则，人类社会就会面临崩溃的危险，而整个人类将会像与杂乱的野兽无异。一旦传统的标准不再有所效用，那么就必须制定一些新的标准，而新的标准就应该能够激发人类灵魂中的真实和正直的一面。
善良的情意
人之初，性本善。善良是一种美丽的展现。每个人都有善恶的两面，如果一方占据了上风，就可能被大众评断为善或恶。一个人的善性深深的植根于自己的内心之中，即使外在的诱惑有多么的美好，都会被心中一缕缕的善意所掩盖，也就是人们常说的：恻隐之心，人皆有之。
善，说小了，就是要爱护、关心亲友，从心底里对他人好，不因自己的私利而斤斤计较；说大了，就是博爱、慈悲，对一切生灵无分别地爱。然而在现实生活中，很多人连前者都无法做到，更别提后者了。人们的心中渐渐少了善意，更多的却是戒心、虚伪、冷淡。
一次举世震惊的大地震，让大家看到了人间的大爱，何尝不也揭示了人心的渴望呢？通过这次赈灾，很多人开始懂得珍惜，懂得付出，懂得关爱……希望这种发自内心的善良，能稍微冲淡因为过分追求欲望、金钱、权势、享乐而弥漫在心灵周围的黑气，找回迷失的本性，让善良回归。因为，没有善的世界，与地狱无异。
真正的善良
真正的善良来自个人的品质。
真正意义上的善举不是一时的心血来潮，而是要长期坚持，始终如一。比如深圳的艺人丛飞数年向希望工程捐款数百万，捐完所有的积蓄，即使在得知自己患绝症时，仍不停止捐款。一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事。一个真正的善人不会因为某件善事而高举大名，所以，真正的善举不张扬、不做作，更不会因此贪图利益。
世间善举何止千万？但在这里讨论的不是这些，而是善良的本质。
人之初，性本善，这一论断并没有错误。随着时代的发展，人们的劳动成果在逐渐的增加，还会有很多剩余，于是，剩余的情况就有了轻重之分。而对于贫富或强弱，就产生了善恶，善与恶又是相互存在的。佛教中的普度众生，意即劝人向善。古人的善良体现在多方面，打猎者不猎杀幼仔和孕兽，打鱼者不用密网网小鱼，伐木者不伐稚苗等。可见善良的社会性及作用于社会的意义。善良是中华民族的传统美德，所以，人人都要发善心，在高效的劳动中促进社会和谐。
善良是生命的黄金
人世间最宝贵的是什么？
维克多·雨果是这样回答的：善良。善良是人类历史中最优秀的品质，那些伟大的人物都有善良的品质。
“善”是中国文化所推崇的一种精神，它要求我们为人处世要心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。正如一位名人所说：对于个人唯有的权利是善良的，对于众人来说，唯有的权利是法律。
有一则国外的小故事。一场风雨过后，很多鱼都被卷到岸上了，有一个小男孩不厌其烦地把捡到的鱼重新放到河里。恰好有位老人经过，问他：你一天能捡几条啊？小男孩一边捡一边说：多捡一条就能多一个新的生命。老人顿时哑然。
还有一则故事是发生在巴西丛林里。有个猎人开枪射杀了一只猎豹，当他跟着豹子的一路追下去时，却看到豹子拖着流出肠子的身体一直向前爬，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一次奶才倒下断气。看到这一幕，这位猎人流下了悔恨的眼泪，并折断了猎枪。这个故事中猎人的良心发现也不失为一种“善莫大焉”
一个人可以没有让旁人惊羡的姿色，也可以忍受“缺金少银”的日子，一旦没有善良，人生就会搁浅和褪色。多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，才能让生活充满美好的阳光。
宽容的心
宽容是一种高尚的美德，一个人如果像眼睛那样容不得灰尘，容不得朋友有一些小小的过错，那么你永远也交不上真正的朋友，人至察则无徒”就是这个道理。在生活中，当有人磕碰到你的时候，如果能微笑着宽容对方，或许彼此之间就不会产生矛盾。当别人遇到困难的时候，不妨你也宽容地伸出援助之手，分人一滴水，即为甘甜雨露。
说到宽容，中国古代有个很经典的故事——郑伯克段于鄢。春秋时期，郑国国君武公娶了申国的公主为妻，名叫武姜。后来就生下了庄公和公叔段。庄公一生下来就很丑陋，母亲武姜很讨厌他，却疼爱幼子公叔段，还请求丈夫立公叔段为太子。庄公当上国君后，公叔段得到了很丰富的分封，但后来武姜却支持他反叛。举事失败后，公叔段逃往他国，庄公非常痛恨自己的母亲，将武姜安置在离宫，避而不见，并发誓说：不到地下黄泉，永远不再见面。不久，他念起母子之情，开始后悔自己的誓言。于是，他自黄土下挖掘隧道，直至见到水，与母亲在隧道里见面，以实现了自己的誓约，母子又重归于好。
这个故事不仅说的是孝敬，还有宽容的美德，庄公从小受到母亲的歧视，却没有记恨在心，当母亲要求公叔段当一国储君的时候，他没有反对，最后，母亲与公叔段共谋反叛，他依然用自己宽厚的心来消除亲人的怨恨。这才是宽容，才是人间的美德。
在人际交往中，应该用包容的态度对待万物，认真聆听别人的建议，对于别人的错误应该宽宏谅解，朋友无心的言语不应耿耿于怀。对待任何人和事，都应该抱着宽容的态度，用坦诚的心接纳别人。当别人试图激怒你时，可以自我暗示：我是一个豁达的人，一个胸如大海的人。
商家有句老话：和气生财。两个商家卖同样的东西，一家拉长着脸，不给人好脸色，一家满脸和气，显然后者的生意好得多。在顾客看来，买一件商品，外搭一份和气，远比搭一张长脸合算得多。可见，和气也是有含金量的。待人和气、宽容，是一种境界。这使得我们心胸开阔，甚至能包容这个世界。如果我们自觉脾气不好，不要紧，试着从现在就开始改变，一个会心的微笑，一句真诚的问候，甚至一个礼节性的注目礼，都能使别人感到温暖，能使自己的心更加放松、更加开阔，慢慢地，你会发现你原本的生活也都得到了改善。
春秋时，齐国的公子纠和公子小白为了王位而同室操戈。鲍叔牙助小白，管仲则助公子纠，还曾以暗箭射伤了小白。后来小白做了齐国国君，史称齐桓公，鲍叔牙也成为他的相国。但鲍叔牙是位心胸宽厚的智者，反而把管仲推荐给桓公，他说：我有五个方面不能与管仲相比：宽惠安民，让百姓听从君命，我不如他；治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。听了鲍叔牙的劝说，齐桓公终于不记一箭之仇，拜管仲为相国，并在管仲的辅佐下进行改革，使齐国实力大增，成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
雨果说，世界上最广阔的是海洋，而比海洋还广阔的是天空，比天空更宽阔的就是人的胸怀。所以，我们应该拥有一颗宽容的心。宽容是人际交往的润滑剂，会给你带来更多的朋友，而广阔的人脉总能获得多彩的人生。
宽容还有谅解和鼓励的作用。苏藿姆林斯基有一句名言：来自宽容的震撼力要比对立强大。用宽容的心对待他人，就是给对方一个台阶下，让对方知错改错，给人一片自由的空间。如果在交往中能够宽容他人，就能得到别人的爱戴和尊重，更能促进彼此的和谐相处。
宽容可以很好的维持一段感情，而人们总是愿意跟有宽容之心的人交往。这是人际交往纽带，可以帮助人们之间建立美好又持久的友谊。
因此，宽容是人的一种品质，一种美德，不应该用以怨抱怨的心态对待别人。只知道以恶制恶以其人之道还治其人之身的做法非但不能解决矛盾，反而会使矛盾越来越大，最后损人损己。
在这里我想到了2009年4月3日发生在美国的致使14人死亡4人受伤的枪杀案件，越南籍美国男子由于对他人嘲笑自己的英语不佳，以及工作受挫对他人、对社会产生了仇恨，最终化为极为血腥暴戾令人发指的残暴行为，让人深思的，还有德国3·11校园枪击案和2007年美国最大校园枪击案——弗吉尼亚理工大学枪击案……
冤冤相报何时了，以怨报怨只能让矛盾无穷尽也，所以这些以牙还牙的态度是极其荒谬的。如果能够换一种思路，用宽容的心来化解矛盾，这不仅能感化别人，也使自己的损失最小化。
沟通是人类生存的技能之一，良好的沟通需要宽容的心做桥梁，心胸不宽阔，不愿意接受刺耳的话，如何沟通呢？在沟通的过程中，如果没有一颗宽容的心，那么你的生活也会单调而无意义。
有一位妇人在过50岁生日的时候，向在场的所有来宾述说了自己幸福一生的秘密。她说：结婚的当天，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一项的时候，我都会微笑着原谅他。有人问那10条缺点到底是什么呢？她回答说：老实告诉你们吧，这五十年来，我一直没有把10条缺点列出来，每当他做错了事情，我都非常生气，而我立刻提醒自己：算他走运，他所犯的错误是这十条中的其中一条。
在人生的旅途中，不会一直都晴空万里、鲜花似锦，同样也会出现阴天、暴风。如果面对生活中的矛盾能够向这位女士那样宽容对方，你就会发现生活中到处都是美。宽容实际上是一种无坚不摧的力量，互相宽容的朋友能百年同舟，互相宽容的夫妻一定千年共枕，互相宽容才能赢得世界的和平和美丽。
欺骗只是一种掩藏
欺骗就是把真假颠倒，一旦被人发现，就会引起彼此间的冲突。就是关于假与真的颠倒，肯定也关系着人与人之间的某种冲突。从我们生活的周围来看，欺骗无处不在，感情可以欺骗，利益可以引发欺骗。也许欺骗人不会感受到欺骗所给被欺骗者带来的痛苦和损失，甚至有时还会牵及别人的生命。我们从小就学过《狼来了》这篇课文，当我们朗诵这篇课文时，却不一定能真正领会欺骗的严重性。欺骗，说小了是一个人的品德缺失，严重了是一个人人生的污点。
如果生活欺骗了你，请不要悲观泄气。因为人生的路上到处都有荆棘，都有难过的坎。哪怕滔天巨浪迎面而来，也不要害怕，要有一颗迎接困难的勇敢之心，因为托起人生的天平是公平的。挫折与困难只是一块块磨刀石，不必用其与高山大海比。它只是高山上的一块小小的绊脚石，虽然它会把你一时绊倒，但只要你立刻爬起，迈起更坚定的步伐，勇敢地迈过它，绊脚石便成了你的垫脚石；它只是大海中一个小小的风浪，即使它外表看来凶猛、可怕，若你义无反顾地驾驶着小舟，向它发起挑战，最终，它也只是把你身上的污垢冲去，使你比先前更加干净，更觉轻松了。其实，困难并不可怕，可怕的是自己在困难面前站不起来，整日过着消极悲观的生活，感受不到生活中的美好，让自己沉浸在难以呼吸的气氛里。
说谎通常被认为是不诚实不道德的表现。大人从小就教育孩子不要说谎。其实，欺骗有时也可以是善意，当然，这种善意的欺骗是需要很大的代价的，其间也充满了人心深深疑问。世界上没有谁不说谎的，而差别就在于说谎的程度、性质和频率。据我国学者的一项调查显示，3岁儿童中已经有50％以上开始在家里说谎了。据美国心理学家迈克尔·路易斯的统计，全美国有三分之二的孩子在3岁前就学会了说谎话，而到了7岁，98％的孩子都已说过谎。这似乎是一个奇怪的悖论：一方面，我们拼命的强调不要说谎，甚至不惜以童话恐吓孩子；而另一方面，我们都在骗人。
当然，这并不是奇怪的事情。因为说谎是必需的，是人类生活的需要。
美国作家梅尔·H说：说谎掩盖了人死的必然性、缺陷、恐惧、焦虑和在熙熙攘攘的人群中所感到的孤独。耳熟能详的谎言会创造一个较易应付的现实。人渴望从这些谎言中得到安慰。
从心理学上来说，说谎分有意和无意两种，一个是为了明确的目标而说谎，欺骗他人。比如，某些上市公司用假业绩欺骗股民，某些政客用假政绩欺骗选民。这当然是不道德的。无意说谎指的是说谎者并没有什么目的，或者并没有意识到这种目的，甚至完全意识不到自己在说谎，比如，由于记忆的错误，误把别人经历的事情当成了自己的亲历，或者给路人指错了方向等等。这谈不上有悖道德原则。
而从伦理学上来说，说谎也有两种，一种是善意的，一种是恶意的。恶意的就是想欺骗他人以达到自己不可告人的目的。而善意的说谎，其动机是善意的，其目的则多是安慰人，鼓励他们，尽量不要陷入伤害的泥淖里。
人生有很多事情不能只从表面看，而要根据具体的情形进行辩证地思考和分析。电影《美丽人生》里的基多，在纳粹的集中营里，为了让儿子保有童年的天真快乐，欺骗他说那里的一切恐怖暴行都只是在玩游戏。他们就在凶狠的纳粹分子眼底下嬉笑做游戏，直到战争结束，获得人身自由，这一段经历就很好地避免了孩子在心灵上受到伤害。
很多人也许还能记得纽约州第一位黑人州长罗尔斯。他出生在声名狼藉的大沙头贫民窟。那里集中了贫穷、苦难、暴力、偷盗，在那出生的孩子，从小到大都不认真读书，整天逃课、打架、吸毒，即使长大成人也不会有一份体面的工作。罗尔斯在诺必塔小学上学。那里的穷孩子简直就是一伙小暴徒，旷课、斗殴，破坏公物，学校也无能为力。1961年，皮尔·保罗被聘为诺必塔小学的董事兼校长。皮尔·保罗却发现他们共有的一个特点，都很迷信。于是，在课堂上就增添一项新的课程——给学生看手相。于是，整个学校就是用这个办法鼓励每个孩子坐在教室里学习。
一天，当罗尔斯调皮的从阳台上跳下来，走向讲台，把手递给皮尔·保罗时，他说：我一看你修长的小拇指就知道，将来你是纽约州的州长。罗尔斯非常吃惊。从小长这么大，第一次让他振奋的是奶奶说他以后可以成为5吨重的小船的船长。这一次，皮尔·保罗先生竟说他可以成为纽约州的州长，着实出乎他的预料。他就把整个迷信当做信念。其实，他也明白那只不过是校长善意的谎言而已。
从那天起，他把“纽约州州长”当做自己的一面旗帜。从他的身上能看出：不再有沾满泥土的衣服，语言里不再有污言秽语，像个绅士那样。后来，他考上了大学。在以后的四十多年里，他一直没有放下心中的那面旗子。罗尔斯在51岁的时候，终于成为纽约州的州长了。
在就职演说中，罗尔斯说：信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速增值。
所以，一个善意的欺骗，不仅可以保护心灵不受伤害，还能使一个身陷困境的人站起来；一个善意的欺骗，可以使一个贫民窟里出来的黑人变成州长……
由此可见，在必要的时刻，给必要的人以善意的欺骗，是一种智慧，是一种真诚，也是一种善良。
他和她在晚会上相识。她才貌出众，身边有很多追求者；而他一切都很平凡。晚会结束的时候，他邀请她去喝咖啡，她很吃惊，但出于礼貌还是答应了。暖暖的咖啡厅里，两人对坐，没有什么话语，显得非常单调，女孩只想尽快结束这次邀请。就在服务员把咖啡端上来的时候，他说，能给我拿点盐吗？我习惯在咖啡里加点盐。服务员和她都愣住了。
大家的目光让他更加羞涩。他把盐放进了咖啡里，搅拌了几下，慢慢地喝着。女孩很好奇地问：你为什么要加盐呢？他沉默了一会，几乎是一字一顿地说：小时候，我家住在海边，我老是在海里泡着，海浪打过来，海水涌进嘴里，又苦又咸。如今，好久没有回家了，咖啡里加盐，就算是想家的一种表现吧。而她的心被这句话感动了，没想到这个男孩竟然在自己面前说想家。她想，这个男人肯定是个爱家的人，她忽然有一种倾诉的欲望，跟他说起了远在千里之外的故乡，气氛渐渐地融洽起来，两个人聊了很久，当时她也没有拒绝他送自己回家。
此后两人频繁地约会，她发现他是个好男人，大度、细心、体贴，这些都符合好男人的标准。她暗自庆幸，幸亏自己的礼貌，才没有让她跟他擦肩而过。她带他去遍了城里的每家咖啡馆，每次都是她说：请拿些盐来好吗？我的朋友喜欢咖啡里加盐。再后来，他们就像童话一样，王子和公主结婚了，两人从此过着幸福的生活，这一幸福的生活一直延续了四十多年，直到有一天他病逝了。
故事似乎要结束了，如果没有他的临终书信，她一直都不知道真相。信是他写给她的：请原谅我，我一直都在欺骗你，记得第一次我去喝咖啡吗？当时的气氛很差，我很紧张，全身都不自在，当时也不知道怎么想的，竟让服务员拿些盐来，其实，我喝咖啡是不加盐的，当时只能将错就错了。万万没有想到，你竟会这么好奇，这样一来，我喝了大半辈子加盐的咖啡。有好几次，我都想向你坦白，可是我又怕你生气，更害怕你因此离开我。现在我无所顾虑了，犯了再大错误的死人也会被原谅的，你说是吗？今生能与你相伴是我最大的幸福，如果有来生，我还会娶你，只是，我不会再喝加盐的咖啡了，你不知道，那味有多难喝！
这封信让她大吃一惊，忽然有一种被骗的感觉，但是，随着眼泪倾泻而下，她自语道：我很高兴有了你，高兴你会为我说了一辈子的谎言。
庸俗的人生
人生很难搞懂的一个问题是：是什么让人变得庸俗？然而，我们知道庸俗是什么意思吗？庸俗的心就是受伤的心，不自由的心，陷于恐惧、困难当中的心，绕着自己利益打转的心，为了尽快解决问题总是围绕在心的周围打转。然而，这样的心，最终会变成破碎的心。
一个庸俗的人应该改变自己现有的习惯，不要随波逐流，要让自己的生活变得有意思，画出有魅力的人生轨迹。仔细看看自己的心，你会发现其中充斥的都是一些琐事。一颗庸俗的心，不管在有限的窄巷里怎么移动，怎样挣扎，怎样用力，都无法摆脱庸俗的枷锁；不管你有什么样的理想和抱负，都是卑微的。
大部分人都不承认自己庸俗，认为自己有一些优秀的东西还没有表露出来，而事实上，这就是一种庸俗的表现。每个人都会为自己的理想和目标而努力，都知道自己要干什么，看上去都很了不起，谁都不会服谁，其实，大部分都是一些装腔作势的无所事事之人。看起来都好像很忙很累很充实，其实大部分都是瞎忙、白累、假充实。
要想生存就必须劳动，必须挣钱。当人们有了足够的馒头吃的时候，就想办法吃得好一点，穿得好一点，住得好一点，玩得好一点，用得好一点；没车没房就拼命挣钱去实现，有房有车的还想买更大的房子更好的车，大房子好车子都有了的人还想让自己的事业散布得更广，影响力更大一点；想着要买游艇和飞机，又想环游世界移民定居……所有事情都是为了自己的打算，为了实现自己的私欲。这些欲望越大，痛苦就越多，越是有钱越是不开心。这就是大部分人的悲哀之处。因为无限的欲望，越活越俗了，俗到就知道钱，就知道物质享受，就知道吃喝玩乐，完全不知道什么是人生的意义。
这个时代，只要一提到理想和意义，就会引来一阵狂笑。难道我们的世界不需要理想，不需要做有意义的事情了吗？文化底蕴深厚的中国是一个拥有梦想的伟大民族。而今，为何一谈到理想就被别人嘲笑、戏弄呢？很多人庸俗到了极点，只顾自家的安危，只顾赚钱，只想着物质享受，就没想过用自己的一臂之力创造更多的价值，为大家带来更有意义的生活方式。
懒散也是一种态度
懒散就像一片树叶在汪洋的大海上漂荡着，没有方向没有自我的认识，随时都可能被狂啸的大海拍打成碎片。
一个懒散的学生拖着啪嗒的拖鞋在校园里走动着，书在无力的手里拿捏着，教室跟食堂是决然不同的场面；一个上班的人，背着瘪的包，眼神里都是疲惫和厌恶，匆匆地来，匆匆地离开，工作可以是这样的完成，也可以是那样的完成，敷衍了事……懒散不仅是习惯，还是生活的一种态度，一个没有积极人生的精神面貌。
如何改掉懒散的习惯
要想改掉懒散的坏毛病，应该往以下几个方面努力：
1要脚踏实地的做事。当今是知识爆炸、激烈竞争的时代，不努力学习和踏实地干事业就赶不上时代的步伐，不仅影响到自己的生活，还会牵及整个人生。
2要从一点一滴做起。做事要有始有终、持之以恒；养成今日事今日毕、不拖拉的好习惯。
3根据具体情况，制定出相应的目标。
制定目标不要过于不切实际，不然的话，很容易让自己失去信心。其实，懒惰是人的一个本性。也就是说懒惰是与生俱来的。人人都知道懒惰是勤劳的对立词，懒惰源自心理上的厌倦情绪。它的表现形式多种多样，包括极端的懒散状态和轻微的犹豫不决。生气、羞怯、嫉妒、嫌恶等都是懒散的摇篮，让人不能正常做事。
如何同懒惰做斗争呢？
1不管遇到什么人，在什么情况下，都要微笑面对对方。
2试着做一些自己想做的事情，即使结果不理想，只要过得充实愉快就行。
3要保持乐观的心情，不能动辄生气，要积极地面对现状。一切有着情绪的事情都不会有好的结果。
4要相信自己，多一份努力弥补自己的不足。
懒惰是人生中不可避免的，毕竟人都有七情六欲的本性。要想克服懒散的习性也不是件很容易的事情。但是，只要你决心跟它分手，坚持到底，阳光明媚的日子就会迎面而来。
有一家人养了一只狗和一只猫。狗非常勤奋。每当主人不在家的时候，它都会趴在门口，盯着一切动静，稍有响动，都会快速跑过去，就像警察那样兢兢业业地巡逻。
一旦主人在家，狗就会放松警惕，趴在一旁睡觉。于是，它在每个人的眼里都是一只懒惰的狗，主人也不会把好吃的给它。
而那只猫绝对是懒惰的。家里没人的时候，总是趴在地上呼呼大睡，哪怕周围老鼠在肆扰，它也照样睡觉。等睡好了，就会起来，伸伸懒腰，到处走动活动筋骨。等主人回来的时候，它已经养好了精神，到处瞅瞅望望，也像一名尽忠职守的警察，偶尔还会舔舔主人的脚，逗逗主人，增添乐趣。所以，在主人的眼中，这只猫无疑是最好的看家动物，自然也就会有很多好吃的。
终于有一天，家里的老鼠越来越多，主人宣布：将狗赶出家门，再养一只猫。人们都认为这只狗够懒的，每天只知道睡觉，你看猫多勤快，抓耗子吃得多胖，都有些走不动了。于是，狗一步三回头地离开了。自始至终，它都不知道自己如何得罪了主人。而那只猫却在背后窃窃地笑着。
我们可以留意一下生活，看看我们周围有多少这样懒散的人。
