稻盛和夫认为，人的生命包括肉体和灵魂(精神)两个方面。他将人的肉体与灵魂分开来设想，说人死可以说是肉体消失了，而灵魂犹在，只是灵魂通过不同的形式永远存在着。因此，即使人死，所有一切物质的东西都终将留在现世，是你所带不走的。只有灵魂，是你唯一可以带走的。这样，就应该把美好的东西与灵魂一起带走，从而使自己的心变得纯洁。因此，要想让自己的灵魂变得美好，人就需要一生的努力，尽自己的一生来修炼自己的灵魂，使其在最后关头不带一丝瑕疵。稻盛和夫说：“这才是人生的目的。人生的成功与失败、幸运与灾难，人生中遭遇的一切事情都可看作是上苍对我们的考验，是上苍给我们的‘提升心性、磨炼灵魂’的机会。因此，我们要由衷地感激。”
稻盛和夫这一观点虽然带有某种宗教色彩，却奠定了他坚持“利他经营”的思想基础。他认为只有抱定这样的人生目的，人生的每一刻才能活得充实，活得精彩，才能把自身的潜力发挥得淋漓尽致，才能让事业获得持续成功，才能让自己和他人幸福快乐。
他认为，在日常生活中，常常看到有些人满腹牢骚，抱怨不停。值得注意的是，这样的人不少，不光是员工，还有很多管理人员。
很多人都发牢骚说，工作忙，事情多，任务一个接着一个，感到负荷太重，不堪承受，于是大发牢骚：“一天到晚，没完没了，研究不出成果，真叫人受不了。”这些人往往工作不用心，粗枝大叶，重复性差错不断发生，领导批评得严厉一点，或者受到惩罚，就觉得受了一肚子委屈。
有的人发了一通牢骚之后并没有平衡自己的心理，而是把不满情绪一直挂在脸上，几天都精神不振，这就更不应该。本来发牢骚就是转嫁自己的心理危机，心中的不满变成了怨言，让别人去承受，忘记了自己的责任。甚至有一些管理者，在自己的下属面前没完没了地抱怨，势必把“低调情绪”传染给他人，长久下去将会产生什么样的后果不得而知，但影响必然是负面的。
从上到下，领导者与员工都处在委靡不振的精神状态，更没有工作的积极性，这自然会影响工作效率，也很难获得好的工作成果。
所以，良好的心态很重要，而良好的心态是内心修炼的结果，可以使人内心平静。一个人在工作、生活当中，面对的事物太多太多，每个人都期待成功，希望自己成才、有出息，这就需要面对苦和累的考验。即使面前有极大难题，都要以一颗平和的心去面对眼前的一切。在人生前进的道路上，并不总是有阳光沐浴。因此，要学会内心沉静平和，使自己保持清醒。
作为领导者和管理者，是一个工作区域的关键人物，很多眼睛都在盯着自己，所以领导者的言行是举足轻重的，既可以积极地影响他人，也可以消极地影响他人。在这个时候，领导者已经不是一个独立的个体，有效地控制自己的言行，以积极的方式影响自己的团队，不仅对工作有利，也有利于个人的成长。相反，遇到一点困难和压力，就产生消极情绪，很可能导致意志衰退，人格力量降低，这也是对自己的不尊重，对自己的不负责任。
要修炼内心，让自己心态平和地对待身边的人和事。稻盛和夫说，自己从年轻时起，就习惯在枕边放上几本有关哲学和宗教的书籍，不管多晚回家，每晚临睡前都要翻阅几页。
“这样做完全是为了提高自己的品性。我每天都坚持学习圣贤们留下的教诲。读书时，我常深受感动，不能抑制，以至无法往下读。在打动我的句子下面画线，反复体味，有时读一页要花上三四十分钟。”
稻盛和夫认为读书可以让人对世间万事有所领悟。他说：“我想，阅读不只是为了得到乐趣，我们更应该以阅读来提升、激励自己，同时应该养成找好书、读好书的习惯，认真地从中汲取精华。”
稻盛和夫认为，这样可以将书中的至理名言“血肉化”，成为自己的一部分。为了达到平和待事，他孜孜不倦地学习书中的教诲。
他还说：“这样拼命努力的不只我一个人，很多经营者都是这样，在国际上享有盛名的‘松下电子产业集团’的创业者松下幸之助先生、创立了‘本田技研企业’的本田宗一郎先生也同样如此。”
也就是说，他按照佛法说教和名人以身作则的效应要求自己也要成为一个“大家”，成为那种自己和众人都认可的心态平和，遇大事亦不慌张的人，平静、完美地处理一切事。
稻盛和夫认为，内心平和还要做到学会从他人的角度思考问题，这样更利于解决问题。应该怀着悲悯的心来看待无理的人，因为他们很可怜，还不知道善良、不知道文明，所以他们的内心一定是烦躁、不平静的，这时可以宽容、可以同情他们。但遇到不公正的事情，要坚定地纠正别人的错误，隐忍只能产生更多错误。
自省、自诫、自勉
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是中国《论语》里曾子的一句名言。大意是说每天都要自我反省，是不是为人工作哪里做得不够好，和朋友交往哪里失信了，教给别人的大道理是否自己都一一做到了。
在日本人眼里，年轻人崇洋媚外是司空见惯的，而且都倾向于欧美，但上了年纪的人都会倾心于中国文化，说中文甚至是一种高雅的象征，稻盛和夫也不例外。他向往中国文化，对中国典籍也颇有研究。
稻盛和夫常认为，每天都要反省，如果人不经常反省自己的所作所为，就会迷失方向。在人生这个大舞台上，我们总是想要坚心忍性，不让自己迷失。然而，这话说起来轻松，但做起来就比挟泰山超北海还要困难。一般人往往喜欢吹牛而不知道把事情坚持下去，在这一点上，稻盛和夫自称自己也不是完完全全就做到了。
为了自诫自勉，为了控制自己的内心，稻盛和夫采取了一种方法，自称“自诫的仪式”。当他感觉到内心不平静时，当他感觉到内心的邪恶又开始燃烧时，当他感觉到自己的态度不够端正时，他就会作深刻的反省，这样一个好习惯在他还很年轻的时候就已经开始了。
稻盛和夫在自己傲慢的时候，吹牛的时候，没有尽到责任的时候，夜里回家的时候，早上起床的时候，都会对着镜子严厉地斥责自己骂自己“混账”，继而反省，向神明祷告，祈求宽恕。以此自勉，为自己立下明天要怎么干的誓言，端正态度，改正错误，一切从头开始。稻盛和夫说，至今这个习惯仍然影响着他，这种方式让他的人生走上一种无形的轨道，从而使他可以沿着这种轨道高速前进。
今天所为之事，将会影响到明天的结果和后继工作，所以真心实意地诚恳反省，是对自我工作的一项检查，是对整个人生阶段的检查。这种检查不可以停歇，要时时做，还要发自内心地“实实”做。这样反省地度过每一天，将可以大大降低工作失败的可能性，让我们的心志更加顽强。
我和“神”站在一边
稻盛和夫常说：“当你竭尽全力时，就连神灵都会眷顾你。”他认为，万丈高楼平地起，想到富士山去看日出就得从山脚下一步步登上去。
稻盛和夫说，如果让我们细数古往今来成功人士的那些事迹，我们会看到他们惊人的努力。他们终其一生，一步一个脚印地向前迈进，不断积累，走向成功。
有些人对此嗤之以鼻，不以为然，觉得这些人都是傻瓜，这样卖命地傻干，在短暂的人生之中根本没有什么乐趣，而如果能够找到轻松走向成功的捷径，那样人生才会一路平坦，才是绝佳的选择。
稻盛和夫认为，厌恶脚踏实地努力工作的人，根本没有办法取得事业上的成功。稻盛和夫讲了一个经营京瓷公司遇到的一个小插曲——
京瓷公司创立不到十年之际，公司业绩蒸蒸日上，但是有一天他们接到了一个国际巨头的订单——全球最大的电脑公司IBM给京瓷下了一批精密陶瓷产品的订单。机遇和挑战总是并存的。IBM财大气粗，是全球闻名的跨国大企业，给京瓷下的订单要求是异常严苛的，制作产品的性能要求之高，已经远远超出了京瓷公司的能力。公司员工日夜加班，千方百计地调动人力物力，做出了样品，当稻盛和夫把样品交到IBM客户那里检验的时候，却都被盖上了“不良品”的印章。
当时，稻盛和夫领导公司员工把所有的技术和力量疯狂地投入到这个订单上，经过日日夜夜的艰苦奋斗，做出的产品更是自认为优良过关，但20万产品仍被全部退回。这个惨重的打击对于公司上下每一个参与人员来说都是非常大的。
备受打击的稻盛和夫无所适从，在夜里来到了生产车间，见到了一位年轻的技术人员。这位技术人员显然也是因IBM退订事件情绪受到影响，一副落寞的表情，双肩簌簌发抖，表情茫然，呆立在熔炉前不知道在想着什么。稻盛和夫一时心酸，走过去安慰他，让他先回家。
然而这位年轻的技术人员却像是没有听到稻盛和夫的话，一动不动，仍然呆立在熔炉前。
稻盛和夫也有点不知所措，突然无意识地冒出一句：“你向神明祈祷了吗？”稻盛和夫说完之后，自己不断地嘟嘟囔囔。
这位技术人员显然一惊，听到稻盛和夫嘟囔了几遍以后，才开始说：“我明白了！我要从头开始，再努力试一次！”这位年轻的技术员说完，情绪也开始自然而然地放松下来，冲着稻盛和夫点头微笑示意，重新投入工作，埋头苦干。
经过一次又一次的努力，攻克了一个又一个技术难题，稻盛和夫终于做出了令客户竖起大拇指的产品。这些产品全都是京瓷公司高水平生产线上的结晶，而且这并不仅仅是原来IBM许下的20万，而是2000万了。如此巨大的天文数字全部按照客户要求准时顺利交货。稻盛和夫领导下的京瓷公司为之沸腾。
这就是“你向神明祈祷了吗”一句话带来的努力成果。
一般人听到这句话会觉得京瓷公司的人疯了，这种话哪里是一个搞科研技术的人说出来的。但是稻盛和夫却不这么认为。他说，在自己竭尽全力之后，似乎就没有什么可以做的了，只能把剩下的事情交给神明决断了。
然后，稻盛和夫严肃地提出了问题：“真的已经竭尽全力了吗？真的没有一丝努力的空间了吗？真的已经将自己的灵魂都注入到产品中了吗？真的坚持不懈地付出了不亚于任何人的努力了吗？”
其实，自我体验的职业灵感与全身心的投入就是稻盛和夫心中的“神”。
稻盛和夫说“这就是他要表达的意思”。这是什么意思呢？
稻盛和夫认为只有怀着如此强烈的意愿，把自己浑身的力气全部用到达成工作目标之上，神明才愿意现身帮助我们——向困难的工作挑战。想要实现很高的目标，那么全身心投入工作是必须的。只有当你与神站到了一边，神才会伸出援手。
