17.无原则的行善收获的往往是恶果。
18.时间既是伟大的朋友，又是强者唯一的敌人。
19.真正伟大的国家能够用实力保护世界，用价值观征服世界，用制度与规则架构世界。
20.一个人围着一件事转，最后全世界都会围着你转；一个人围着全世界转，最后全世界都会抛弃你。
21.纯粹地做事，把事情做纯粹，是多么幸福啊！
人生经典四问
《中国企业家》2009年7月第14期
几年前，我在“学习型中国”的论坛上发表了一次题为“做真正的自己”的演讲，反响之大超出预料。最近有网友在网络视频上发现那次演讲，看过多遍后给它起了一个新名字，叫“人生经典四问”。为了对得起这个名字，我把“四问”作一简单梳理以求教于大方之家，同时与更多朋友分享。
第一问：你知道在你身上、每个人身上都拥有着代表人类精神的伟大基因吗？这话听起来很像一句可笑的大话空话，其实不管是谁，只要静下心来认真思考一下本人自我意识觉醒的过程，就知道这句话的实在与分量了。小时候我们刚开始有自我意识时，最大的困惑与恐惧之一就是不知道自己是谁，想弄清楚自己是谁。为什么后来没弄清楚就放弃了，也不再那么困惑与恐惧了呢？因为你虽然没有弄明白自己是谁，却突然发现自己和别人一样，别人和自己一样，自己既是父母撑起的小家庭的一员，又是人类大家庭的一员。一句话，自己是谁不知道，但“我和你们一样，我是一个人”是肯定的，不容置疑的。千万不要小看这个“发现”。“我和你们一样”，意味着我不是“丑小鸭”，不是你们中的“异类”，你们是谁我就是谁；“我是一个人”，则意味着自己身上具备着人之所以是人的99%以上的质的规定性，意味着人类这个族群的一切创造与荣耀都与自己相关，意味着自己是作为万物之灵长的人类一切共性特征的承载者和体现者。如果你是一个“人”，真的是“人”的话，你能否认这一切吗？你愿意否认这一切吗？
第二问：你知道你是天才吗？是的，说的就是你，因为别人已经知道他是了，你知道你也是，肯定是，一直是吗？大部分人不敢相信自己是天才，是因为没弄清“天才”指的是什么。我对天才的定义很朴素：天才就是有着与生俱来的特殊天分，并能够给这个世界带来独特价值的人。朴素归朴素，很多人看了仍然会觉得自己与天才无缘：我有“与生俱来的特殊天分”吗？我能给这个世界带来“独特价值”吗？是的，你真的有，也肯定能。因为“上帝”造人，除了让人类拥有99%以上的共性之外，还一定会让每个人拥有或多或少的“天赋异禀”，哪怕是1%、0.1%、0.0001%，大的天才表现得往往像神经病，因此也特别容易被误解和牺牲掉。像你我这样一般的天才表面看与常人无异，关键在于相信与证明，即相信父母像上帝一样一定赋予了自己卓尔不群、与众不同的东西；在相信的前提下不顾一切地去证明，千方百计地把自己那与众不同的0.0001%变成带给这个世界的独特价值。当你相信你是的时候，你就已经是了；但只有当你证明了你是的时候，这个世界才会认为你真的是。
值得庆幸的是，你并不需要去证明你基因里沉淀着的、决定着你之所以是人的那99.999%，而只要证明你之所以是你、之所以是张三李四的那0.001%，证明你不但在享受着人类的伟大福荫，而且还能够为人类带来哪怕微不足道的一点点独特贡献、独特价值，你就已经是人类的天才了。
第三问：你知道你在背叛自己吗？长大以后，不知道还有多少人记得自己童年时的梦想，还在认真追逐这个梦想？不知道还有多少人能听到自己内心深处的呼唤，并坚定执著地响应这种呼唤？随着人生阅历的增长，我们似乎总是有太多的理由嘲笑自己昨天的梦想，漠视自己心灵的呼唤，总是有太多的借口让自己成为一个平庸之徒、无能之辈，成为一个消极的从众者甚至是被动的受害者。是的，人生就是这样，尽管每个人身上都有着人类精神的伟大基因，每个人都是天才，但是先天的一切都需要后天的证明，成功者的共同特点就是相信自己且永不放弃，失败者要么根本就不相信自己，要么在困难与挫折、压力与诱惑面前轻易就做了自己信念与梦想的叛徒。
永远不要抱怨现实的冰冷与残酷，生活从来都是粗粝的磨刀石，真正的好刀都是在这样的磨刀石上千磨万砺而成的。一时的挫败并不可怕，可怕的是不敢面对挫败的真正原因；更为可悲可叹可怜的，则是把自我放弃、自我背叛、自我失败的责任全部推给外部的世界。
第四问：你知道你还能找回真正的自己、做回真正的自己吗？活在今天这个世界上最大的幸运之一就是，除非你是要被“立即执行”的“死刑犯”，每个人都有着越来越大的试错空间和越来越多的纠错机会，甚至，如果你的信念足够强大，意志足够坚韧，大的伤害、大的坎坷、大的挫败有一天还可能转化为大的人生财富、大的成功基石、大的幸福资本。君不见在“艳照门”事件中受“重伤”的当事人们正在以各种方式勇敢地“复出”，一度在国内马失前蹄的“造车英雄”仰融也雄心勃勃要“王者归来”吗？
既然这个世界已经变得如此广阔、如此宽容，既然总有那么多人能够战胜大灾大难、笑对大荣大耻、超越大得大失，我们又有什么理由不能迷途知返、跌而复起、失而复得、败而复胜、卑而复尊呢？因此，只要我们永远怀有一颗感恩的心，敬畏生命，热爱生活，执著梦想，坚守原则，就一定能找回真正的自己，做回真正的自己，最终让自己那天才而易逝的0.01%融入人类那神圣而永恒的99.99%，从而成就一段小小的传奇。
问经典四问，做真正的自己，人人都有可能。
先问是非，再论成败
《中国企业家》2009年7月第13期
每个人都有自己的是非观，每个人也都不愿意违背自己的是非观去做事。但是，实际生活中我们会发现，并没有多少人在做一件事情前，会认真地问一个“为什么”、“这件事对不对”、“该不该去做”；单位里偶尔碰上一个特别较真的人，同事还可能觉得这个人很可笑，领导则可能把他当刺儿头，甚至让他坐冷板凳。
大部分人不愿意“问是非”可能主要有两个原因：一是人们会天然地以为“是非”早就被领导、前辈、组织、国家等等远比自己强大的人或机构“问”过了，轮不到自己来问；二是当在某些地方产生了质疑，试图去问一问是非时，却发现一件看似很小的事情背后可能很复杂也很麻烦，自己根本就问不起，结果就变得越来越“识趣”，越来越“懂规矩”了。
既然“是非”早就被“问”过，自己想问也“问不起”，人们也就只能在“成败”上下工夫了。何况无论中国古语“成者王侯败者寇”，还是西方民谚“是非的标准永远是成功者制定的”，说的都是一个意思：要想谈论是非，先得创造资格，不要命的就来吧！
一旦人们普遍不敢问是非、不愿问是非、不习惯问是非的时候，自己的“命”是暂时保住了，人类的“命”却一天天危险起来。为什么这样说呢？
第一，昨天的是非标准哪怕的确是对的，也一定会有过时的时候；中国的美丽，可能正是美国的哀愁。因此，随着时空的转移和??标系的变化，是非依据和美丑标准的不断调整是必然的，也是人类进步的必需。
第二，总有一些自大的成功者和自私的聪明人去搬弄是非，让那些本应服从和服务于公共利益、整体利益、未来利益的标准人为地跑偏，转而成为个别人、个别利益集团满足个别利益和眼前利益的工具。没有人不断地去问“为什么”，这种跑偏就会越来越大、越来越荒唐。
第三，人都是善于学习的，如果不断有不问是非、只论成败的“成功榜样”出现，追随者和效仿者就会越来越多；如果这种“成功”是建立在上面所说过时的、跑偏的、对人类整体利益和未来利益构成重大威胁的是非标准之上的，那么，这种“成功”越大、“成功者”越多，对人类的伤害也就越大、越多。
第四，作为“万物之灵长”，宇宙间迄今为止我们唯一知道的高级智慧生命的人类，其自我打斗的工具不断升级，杀伤力不断放大，今天的科技创造力和环境摧毁力，已发达到一旦失控可轻松毁灭人类和整个地球生物的程度，且仍然处于高速进步和无限提升的过程中。以此为背景，人类最重要的“软件设计”即“是非观”如果出了大问题，其自相残杀的形式将不断花样翻新，这个世界将充满随时可能引爆地球的“核按钮”，人类的迅速自我毁灭就不再是一种推论，而成为一种必然。地球上如果没有这个“万物之灵长”，蚂蚁、老鼠都可以自由地生存几千万、上亿年；有了这个“万物之灵长”，就因为他的强大、贪婪和短视，其高级文明阶段只持续了几千年就已经搞得不但自己的生存不可持续，整个世界都将被动地成为其自我毁灭的殉葬品。人类到底是“万物之灵长”呢，还是“万物之罪魁”？
这就是我为什么一直深深感谢这次席卷全球的金融危机、经济危机的理由。它使我们一路狂奔、冲向悬崖的脚步骤然而止，避免了粉身碎骨；它使正在全速飞向空难的“人类号”航班在剧烈颠簸后紧急迫降，有机会在一片慌乱的地面上安全地换“发动机”，逃过了“机毁人亡”的大劫。
让我们的脚步等等我们的灵魂，不要让人类越来越强大的翅膀迷失应有的方向吧！
中国有远见的政治家几年前就提出“科学发展”、“和谐社会”的正本纠偏之道；美国新任总统奥巴马则发誓通过把美国带回到正确轨道，燃起人类新的希望之光。
而很多美好的希望、梦想，高远的目标、蓝图之所以常常成为人们的笑柄，往往是因为她的虚幻、缥缈和不可实现性，就像“先问是非，再论成败”的说法特别容易受到那些不问是非的成功者们嘲笑一样。
但愿从现在开始，人们能把自己的讥笑和嘲笑变成更高尚、更负责任的笑。因为我们所谓“先问是非，再论成败”，不是“不论成败”，而恰恰是为了在问清是非的前提下追求更大、更长远的成功，是为了确保让这个世界出现更多“是者成、非者败”的喜剧，而非“非者成、是者败”的悲剧。
可能有人会说，世上万千事，如果没有明确、统一的标准，即使想问、敢问这个“是非”又该怎么问？从哪里问起？君不闻“人人心里有杆秤”、“公道自在人心”？只要我们乐于并勇于对这个人心的“公道”负责，只需三问即可丈量天下一切值得丈量的是非：这件事会伤害别人吗？这件事会破坏我们的生存环境吗？这件事会危及我们的子孙赖以生存的未来吗？
“先问是非，再论成败”，用是非评价成败，用成败廓清是非。为了世界的安全和健康，为了人类的尊严与荣誉，让我们从现在做起，从你我做起。
柳传志的两座丰碑
《中国企业家》2009年2月第3-4期合刊
当柳传志在世界惊愕的目光中重新执掌联想集团董事局主席的帅印时，自以为最了解他的朋友们又一次跌破了眼镜：原以为他和张瑞敏比，最值得骄傲的就是离船上岸、进退无忧了，怎么会在联想集团遭遇险境、前途未卜的时候重披战袍、冒险上船呢？
对此，柳传志说了一句很重的话：“联想就是我的命”，需要自己往前站时“义不容辞”。乍一听，这话怎么也不像是一个60多岁的人说的；但仔细琢磨一下，又确实像柳传志说的。既然的确是60多岁的柳传志说的，我们就可以据此作出两个判断：第一，柳传志对原则问题的那股“较真”劲儿一点儿都没变，功成名就了也不变；第二，柳传志的心态很年轻很有爆发力，他相信自己仍有足够的践行原则的能力。
说到原则，作为多年来与柳传志交往最多、交流最深的媒体人，我可以负责任地说柳传志最基本，也是最重要的原则，就是作为一个大孝子，他一直在按小时候父母的教诲努力做一个诚实的好人；创办联想后，则是在努力把联想做成一家伟大的公司的过程中，让自己成为一个智慧的好人、强大的好人、成功的好人、幸福的好人等等，总之是离不开“做好人”。为了更好地理解柳传志对于原则的态度与实践，我在这里提供三个不同的视角。
一个是观察柳传志与人交流时的表情和眼神，你会发现他在听别人讲话时是如此专注和认真，他自己说话时则无比坦率和真诚，甚至动不动就急，一看那张脸就知道这个人从小到大做人的原则没变过，所有的话都是从他的心里流出来的。联想到他在做大企业的艰难曲折中驾驭的各种复杂关系、穿越的无数潜规则，而居然能让自己的本色和个性保持如此质朴的“原生态”，简直是匪夷所思。
第二个是与另一位企业界顶尖的代表人物张瑞敏的比较。我曾经在不同的场合多次说过自己的一个观点，即将来柳传志和张瑞敏在中国企业史上的地位，前者应该是善于用复杂捍卫纯粹，在理解和尊重各种逻辑的过程中，安全地强化和放大自己的逻辑的“伟人”；后者则是坚持用纯粹应对复杂，卓尔不群、我行我素地追求成功和揭示规律的“圣人”。伟人通常以空间的征服得其大，圣人则往往以时间的延伸成其久。
第三个是柳传志对企业家本质意义的独特理解。他一直引以为豪的，就是自己的几个大弟子不是一般意义上的经理人，而是能够把企业看得像命一样重要的企业家。联想分拆，我曾向柳传志当面盛赞过他对杨元庆、郭为的精妙安排：立志做英雄的给他大舞台，适合做地主的给他好地盘；大舞台存在大风险，需要大牺牲，可创大奇迹，承载大光荣；好地盘则种瓜得瓜、种豆得豆，进可称王、退亦小康。今天，当联想集团的大舞台出现危机之际，一向视企业利益至高无上、把联想当命看的柳传志奋不顾身冲上前台，与大弟子共渡难关也就再自然不过了。
综观以上三个视角，不难看出柳传志全部的智慧都是用来捍卫他“做好人”的纯粹，全部的努力都是用来成就联想的伟大的。在这里，做好人，做一个给别人、给世界带来尽可能大的价值的好人应该是目的；而把联想集团造就成一家伟大的企业，则是柳传志、杨元庆和他们所领导的所有联想人能够在多大程度上成为智慧的好人、强大的好人、成功的好人、幸福的好人的一种有力支撑和证明。
让我们真诚地祝贺柳传志，祝贺他人格的丰碑已然铸就；真诚地祝福联想，祝福她事业的丰碑还在长高。一个民族只要懂得珍惜自己的英雄，就一定会有更多的真心英雄涌现出来；只要懂得仰望自己的丰碑，就一定会有更多的丰碑矗立起来。
2008年
追求成功三要诀
《中国企业家》2008年11月第21期
经常与企业家等各种成功者打交道，难免会对成功之道感兴趣。观察研究的结果，是成功的逻辑其实很简单，不过三句话而已。如若不信，听我道来。
第一句话，把原则当做命根子。所谓原则，就是你发自内心认为是对的、必须坚守的东西，也可以说是你做人、做事“万变不离其宗”的那个“宗”。
