“好了，不要吵了！”李国辉的眉头拧成了一个疙瘩，不耐烦地挥了挥手。二人便安静下来，都拿眼看着李国辉。
“总指挥，台湾不要我们了，你说我们该怎么做？”钱运周问道。
“首先我们必须团结起来，绝对不能搞内部分裂！分裂只能让我们走向死亡。”李国辉道，“我们现在是在缅甸，在异国他乡，没有外援，万事只能靠自己。我们这一千多口人，如果得不到粮食，枪支弹药也得不到补充，一旦发生战事，必将死无葬身之地。”
“那我们具体该怎样做？”谭忠问道。
“作为部队的领导人，我们必须强打起精神，绝不可在士兵面前显出丧气的样子，以免动摇军心!‘反共复兴部队’的旗号也必须坚持打下去。另外，我们要和当地百姓搞好关系，获得他们的支持，绝不能惊扰他们！记住，为了继续活下去，我们必须这样做，别无选择，这就是我们的生存法则！”
“好的，总指挥，我们一定牢记在心！”谭忠、钱运周道。
这里有一个问题：既然台湾不要残军了，进攻云南也只不过是痴心妄想，那么李国辉为何还要组织“中华民国反共‘复兴部队’”呢？原来，在他的眼里这只不过是个符号而已，是做给缅甸人看的，是生存的需要。缅甸过去是英国的殖民地，被英国占领了半个世纪，为了生存我为何就不能占领缅甸一块土地？所以组织“反共‘复兴部队’”只不过是个借口，借地盘、为了生存住下来才是真。
同样是1950年3月，进入越南遭到法军软禁的黄杰派员返回台湾向蒋介石报告情况，4月13日，蒋致电台湾“驻河内总领事馆”转黄杰诸人慰勉，孤军远寄艰苦备尝，特发犒赏金两万美元。同样是败往境外的国民党残军，待遇为何如此不同呢？这颇耐人寻味。当然，李国辉的官兵们是不知道这件事情的，现在的他们不过是长在荒僻角落里的蘑菇，又被兜头浇了一勺大粪，只好自生自灭了。
由于脱离了国民党大部队，这支流浪天涯的国民党残军被外界称为“孤军”。失去了台湾的援助，这支残军决定自力更生，发展生产，自己争取活着的尊严。
一是开荒种地，修建营房，解决部队吃饭和居住的问题。
二是招兵买马，扩军备战。
三是开辟多元化的生活之路，包括黄、赌、毒。他们收税经商，又与云南马帮混为一体，为马帮当保镖，向老挝、泰国边境运送鸦片，收取巨额保护费，以解决军费来源。他们在缅北建立了自己的“独立王国”，当然最后他们都成为了富足财富的拥有者（此为后话，暂且不表）。
失去现实性是所有存在的痛苦的根源，一个不属于任何人、任何事业、任何地方的人，是现实生活中真正不幸的人。残军在现实中突然失重了，漂泊之路从此开始。
【小国宿命】
小国的历史往往遭到大国浓墨重彩地涂抹，被武力征服，商品输出，思想文化渗透，在政治、经济、意识形态、文化领域、民族心理甚至人们的日常生活，都或主动或被动地受到大国的影响。越南是如此，缅甸也同样摆脱不了被大国染指的命运。在历史上，缅甸受英国、印度和中国影响较深。现在我们就来介绍一下缅甸的近代情况。
缅甸，全称缅甸联邦共和国（The Union of Myanmar），中国史书汉称掸国，唐称骠国，宋称蒲甘，元称缅国，明代始称缅甸。缅甸一名，源于梵文，有“坚强、勇敢”的意思。
缅甸位于亚洲中南半岛西部。北部、东北部与中国毗邻，东部与东南部与老挝、泰国交界，南濒安达曼海和孟加拉湾，西部及西北部与孟加拉国、印度接壤。海岸线长3200公里。缅甸地跨亚热带和热带，大部地区属热带季风气候，全年气温炎热，年平均气温27度。一年分为雨季、旱季和干季三个季节：每年3—5月是缅甸气温最热的季节，即干季；每年10月至次年2月为凉季；每年6月—9月为雨季。面积为67.6581万平方公里。
缅甸为传统农业国，盛产水稻、小麦、甘蔗等粮食和经济作物；矿藏丰富；森林覆盖率约为57%。红宝石和翡翠以品质纯正而享誉世界，因此有“珠宝之国”之称。
缅甸是一个由多民族组成的国家，共有135个民族，主要民族共8个，即缅族、克伦族、掸族、若开族、孟族、克钦族、钦族和克耶族。缅族是缅甸的主体民族，约占总人口的65％，其他为缅甸的少数民族。按照大多数学者的意见，缅甸境内的土著人种是散居在缅甸南端的人数不多的属于澳大利亚人种的尼格利多人。其余缅甸境内的种族均是从中国大陆迁徙到缅甸境内的，属于黄皮肤的蒙古人种。
缅甸国语为缅族语，也有为数不少的人懂英语和汉语。各民族均有自己的语言，其中缅族、克族钦、克伦族、掸族和孟族等有文字。古文化在宗教、文学和政治制度等方面，深受印度文化影响。全国80％以上人口信奉佛教。
缅甸是中南半岛一个历史悠久的文明古国，有着近5000年的人类历史。缅甸也是中南半岛上最大的国家，位于中印两国之间，是连接南亚与东南亚的纽带，战略地位十分重要。早在16世纪初叶至17世纪70年代，缅甸就成为欧洲殖民者争夺的目标。
缅甸在两千年前就出现了早期国家，1044年形成了统一的封建国家－蒲甘王朝（1287年，蒙古在西双版纳设立了宣慰司，忽必烈的两个大臣由此南攻缅甸，灭了浦甘王朝），后又经历了东吁和贡榜两个统一的封建王朝。它的封建社会延续了800多年。贡榜王朝和中国元朝一样，也是个崇尚武力的王朝。到了波道帕耶王时期（1782—1819），西起印度的阿萨姆、曼尼坡，东到今缅泰边境的广大地区，都属缅甸的版图，缅甸成为当时东南亚幅员最为辽阔的封建帝国，并对东南亚的历史发展产生了重要影响。因其多次企图入侵泰国的野心，使得当时占有印度的英国不免忧心缅甸可能造成的威胁。19世纪时，英国在1824年、1852年、1885年先后发动三次英缅战争，将之并入大英帝国属下的印度，成为印度一省。当时缅甸是中国的保护国，清朝向英国抗议无效。1886年，中英签订《缅甸条约》，中国承认缅甸为英所有，英允许缅甸照例进贡中国，最终把缅甸变为它的海外殖民地。英国占领缅甸后，推行“以印治缅”的殖民政策，对缅甸进行政治奴役和经济掠夺。政治上，先把缅甸并入印度，成为印度的一个省。在殖民机构和军队中，招用大量印度人，利用他们欺压缅甸人，有意制造民族矛盾，转移缅甸人民的斗争目标。经济上，把王田、官田和荒田都归英国所有，并招来大批印度高利贷者，使缅甸农民遭受英国殖民者和印度高利贷者的双重剥削。缅甸的所有资源都被英国5家最大的垄断公司所掠夺，这些公司大多雇用印度工人，妨碍了缅甸本国工人阶级的成长和工人之间的团结。在英国的殖民统治时期，缅甸的交通和教育获得大幅改善。此时，大量的印度移民涌入导致劳工廉价，造成地方经济受到威胁。因此缅人开始产生对印度人的仇视，以致在1930年爆发了反印度人的暴动。但是缅甸和印度人民同受英国的奴役，在斗争中最终认识到团结一致的重要性，许多缅甸爱国领袖就曾参加过印度国民大会党，共同进行反对英国殖民统治的斗争。这是缅甸民族解放运动中的一个特点。1937年缅甸脱离英属印度，成为大英帝国缅甸本部——直辖殖民地，由英国总督直接统治。
1942年，缅甸国父昂山将军（Gen.AungSan）在日本的支持下率领缅甸独立义勇军，与日军一起参加了反对英国殖民政府的战斗，宣布缅甸从英国独立。日军趁机占领缅甸，成立以巴莫为首的缅甸执行政府。1943年，巴莫与昂山等人受邀访问日本，回国后重组缅甸政府，昂山担任国防部长。日本通过巴莫政府，对缅甸人民实施的却是更加残酷的奴役和掠夺。1943年8月，当日本在二战中战事逐渐失利时，日本占领当局才给予缅甸“独立”，以缓和缅甸人民反日情绪，但事实上却仍旧在背后操控新成立的傀儡政府。在日军以掠夺性为重点的三年半统治时期，缅甸的经济倒退了至少50年。1944年，昂山开始支持美英的同盟国一方，领导缅甸国防军和缅甸共产党、人民革命军（社会党前身），于是年8月秘密组织缅甸“反法西斯人民自由同盟”（简称自由同盟），以对抗日军。1945年3月27日自由同盟在各地领导人民举行抗日武装起义，配合盟军的反攻，于5月1日收复仰光，不久光复全缅。
1945年8月日本投降后，英国又卷土重来，组织了一个不包括自由同盟在内的殖民政府（亦称行政委员会），遭到缅甸人民的反对。1946年9月爆发了空前规模的总罢工，史称“九月高潮”，导致这个政府的垮台，迫使总督不得不邀请自由同盟参加政府。昂山和社会党人接受了这一邀请，而缅共表示反对，导致自由同盟的分裂。1947年1月昂山和英国首相C.R.艾德礼在伦敦签订了昂山－艾德礼协定。根据协定，通过普选成立以昂山为首的临时政府。1947年7月19日，昂山和6名部长被英国指使的歹徒开枪谋杀。昂山遇难后，由继承人吴努主持新的临时政府，10月吴努同艾德礼签订了英缅协定。英国被迫公布缅甸独立法案，承认“缅甸联邦为完全独立的主权国家”。1948年1月4日，缅甸人民经过100多年（1824-1948）的长期斗争，终于脱离英联邦宣告独立，成立缅甸联邦，定都仰光。
独立以来，缅甸政治体制几经变迁。从1948年到1988年（国民党残军滞缅期间），缅甸先后由吴努和吴奈温将军领导。
1948年到1962年，缅甸基本上实行资本主义的多党议会制度。1948年，吴努为首的自由同盟成为缅甸联邦的执政党，吴努出任总理。自由同盟政府执掌政权后，宣布缅甸共产党为非法组织，从此缅甸共产党被迫转入农村开展斗争。这时，自由同盟内部发生分歧，主张同缅共和谈的一派在遭到镇压后，加入了反政府的武装行列。此外，由于缅甸特殊的民族问题，一些主要的少数民族也都建立起反政府武装，一时间反政府浪潮几乎遍及全国。执政的自由同盟内部斗争日趋尖锐，终于分裂为以吴努和德钦丁为首的“努丁派”，和以吴巴瑞与吴觉迎为首的“瑞迎派”。在1958年6月召开的人民议会上，努丁派以微弱优势取得了暂时胜利。事隔三个月，奈温（NeWin）将军强迫吴努辞职，吴努迫于内外压力，不得不宣布将政权移交给以奈温为首的军人看守政府。1958年—1960年为“看守政府”执政时期。1960年—1962年，吴努的联邦党（由反法西斯人民自由同盟廉洁派改名）竞选获胜组织政府，吴努又一度任总理。然而在贯彻其施政纲领时，处处遇到困难和阻力，人民生活不见好转，社会混乱加剧。
1962年—1988年为奈温将军执政时期。1962年，奈温将军趁吴努政府处于危机四伏的境地，通过政变夺取政权，废除联邦宪法，宣布成立革命委员会接管政府。继后，组建了“缅甸社会主义纲领党”，自任主席，实行缅甸式社会主义。1974年1月正式改国名为缅甸联邦社会主义共和国，颁布了新宪法，成立人民议会，奈温当选为国务委员会主席（即国家总统）。奈温将军排除了民选制度，确立纲领党一党专政，开始了军政府的独裁统治。1963年初缅甸军政府对众多新老缅族政党，如反法西斯自由同盟、联邦党、联合工人党等，进行黄鼠狼给鸡拜年的“诚邀和谈”，半年后就追杀围剿，大规模屠杀各政党领袖。在奈温执政的二十多年里，缅甸经济并没有多少起色，反而出现不少新的困难和问题。
1988年7月，因经济形势恶化，缅甸全国剧烈动荡，爆发游行示威，奈温在各方压力之下辞职。９月18日，以国防部长苏貌为首的军政府成立了“国家恢复法律和秩序委员会”，接管了联邦政府，将国名复称“缅甸联邦”。取消了旧的人民议会和国务委员会，成立了新的国务委员会。宣布解散原来的社会主义纲领党，废除一党制，实行多党议会制。1990年5月缅甸举行首次多党制民主大选，大选结果，却大大出乎缅甸军政府的预料，以昂山素季（国父昂山之女，同时也是诺贝尔和平奖得主）为首的“全国民主联盟”以压倒多数票取胜。但军政府以必须先制宪才能交权为由，拒绝交权。1997年11月15日，“国家恢复法律和秩序委员会”更名为“国家和平与发展委员会”，2005年11月7日由仰光迁都至内比都。
治大国如烹小鲜，高醋矮酱油各有定制，最忌大翻大炒。缅甸独立以后，在恢复和发展民族经济和文化方面取得了一定成就；但由于国内政局长期不稳定，经济发展缓慢，现为世界上最不发达的国家之一。
缅甸与中国山水相连，边境线长达2186公里。两国很早以前就有了交往，“胞波”情谊源远流长。缅甸史书《琉璃宫史》记载了这样一个神话：在帝释时代，太阳神的后裔与龙公主相爱。龙公主生下三个龙蛋，一个漂到中国，变成一个美丽的少女，后来成为中国的皇后；另一个漂到缅甸的抹谷，变成了红宝石；还有一个沿伊洛瓦底江漂到缅甸的良宇，变成一个男孩，长大后不仅无比英俊，而且智慧超群，勇冠三军，后来成为驸马并继承了王位，他就是蒲甘王朝的始祖骠苴低国王。缅甸人民据此称呼中国人民为“瑞苗胞波”，意思是“同胞兄妹”。
自古以来中缅两国民间各种往来频繁。山间铃响马帮来，早在公元前2世纪，中国商人就循着伊洛瓦底江和怒江水道进入缅甸，运去中国的丝绸，换取缅甸的宝石、翡翠、木棉和印度的犀角、象牙等珍品。两国边民通婚频繁，在中缅边境的乡村里，一家人有中国人也有缅甸人的情形极为常见。公元9世纪，有3000名骠国人来到拓东城（今昆明）居住，促进了两国的交流。根据蒲甘王朝时期的碑文记载，13世纪后就有中国人到缅甸定居了。中缅两国的正式交往，史书记载始于中国的汉代。汉永元六年（公元94年）缅甸部落正式遣使到中国。此后各个朝代，两国互派使节频繁。唐德宗贞元年间（802年）骠国国王派遣一个文化使团来到唐朝京城长安，表演缅甸古乐和精彩的舞蹈，备有各种各样的乐器22种。郑和下西洋后，明朝设四夷馆，即有缅甸一科。19世纪英国殖民者入侵缅甸时，中国人民曾协助缅甸人民抗击英国侵略者。第三次英缅战争中，云南地方官曾派腾越都司李文秀到缅甸了解战况。后来李文秀率部500余人去缅甸参加抗英斗争，最后战死疆场。
二战时期，中缅人民共同修筑了闻名世界的滇缅公路。1942—1943年，中国远征军进入缅甸克钦邦密支那一带，会同美英联军与日军激战。不到半年时间，远征军的10万将士只有4万余人生还，其中约1万人阵亡，约5万人在撤退时被克钦邦的深山密林（野人山）所吞噬。
