孟子学院-孟子的仁政思想评论

本书旨在向朋友们推荐《道德经》这部非常经典的著作。希望读者们读了它之后能够有所解，有所思，有所悟，有所得，发现和顿悟生活中的“道”，进而循“道”而行，成为“修善”，“有德”的人。

本书采用传统史书会要（主题）的体例，对存世的魏晋玄学史料进行分门别类的搜集、归类和整理，这些史料见于正史、文集、笔记等各类文献中，经过作者长时期地收集和整理，本书成为魏晋玄学文献的渊薮，为研究者和读者了解魏晋玄学的面貌提供了方便，因而具有显著的学术意义。

老子在2500年以前写下的《道德经》和今天随着现代计算机的出现而日益受到重视的“系统思考”之间，存在着许多共通之处。本书将引领我们去思考有关“系统思考”的永恒的智慧，并在我们试图解决未来的许多难题面临诸多挑战时，指出了一些发人深思的问题。而贯穿全书的理念是，我们在当今世界的状况中扮演了怎样的角色，而当我们对于我们个体及人类这个物种有了更清楚的认知以后，我们又能如何改变或改善。

易经白话全译正鉴于此，我们择取古本、兼采众本，精校精审，荟萃众家之长，采用文、白对照的形式编成。《易经》的六十四卦详解，是全书主体。按经上、经下分为两章，每卦独成一节，各节皆有原文、译文、解读，让读者在阅读过程中或可先窥其门户，后登其堂奥，由浅入深，从而看得懂、学得会、用得上。本书在保持了传统《易经》的原汁原味的基础上，努力为读者提供可以深入阅读的平台，以期让每个读者可以站在前人的肩膀上读出属于自己的一本《易经》。

中国艺术将妙悟作为创造的根本途径。妙悟的根本特点是对知识的超越，是人与世界融为一体存在方式的确立。在知识、秩序的羁縻中，人真实存在的意义常处于遮蔽状态中，通过纯粹体验，归复真性，去除遮蔽，让存在的意义澄明呈现。“呕血十斗，不如啮雪一团”，知识的积累固然重要，但更为重要的是心灵的气象和格局，创造由生命真性跃出，才有真正的价值。妙悟是一种生命存在方式，既不能单纯归于认识论，又不能归于工夫论。它与西方艺术心理学中的直觉说有根本差异。

人若是生病了，就会吃药就医。若赖以生存的地球生病了又当如何？当“药剂”降临，我们这些生活其内的病毒会如何？

我有一壶酒，酌之，品的是酒，亦是万里红尘……少年自红尘中来，在深渊中禹禹独行，只想入那云天把仙看……

或许所有的结局都已写好，无论我怎样的呼唤，你是不是永远都回不来。我们之间是不是又只能有错过。我是那个弹着箜篌的十六岁的女子，只是在那样庄重的宴会上，我纵使注意到你向我投来的目光，我却只能那样淡然的回以一笑。我是那个唱着古相思曲的二十岁的人妇，你纵使听到了我曲里的蹉跎与哭泣，你却只能这样轻咳一声。在开满了木兰的树下，我们为什么曾那样轻易地挥手道别。风起了，花落了，花的离开，是因为风的追求，还是因为树的不挽留。

4位孤儿，从小相依为命，自强不息，为何从小大家都志愿当一位英雄，斩妖除魔当是分内事，从不渴望任何回报，最终成就全法码大陆做大的门派，灭魔门，他们成为最大门派最终的目的是什么呢。

洛锦姒曾是一名相当称职的恶毒女配。像那些手撕白莲女主，脚踹渣渣男主等虐人常规操作通通都不在她的话下。可自打她入了白月光系统，便独得各高级任务的恩宠。她终是走上了被虐的道路。（俗称:曲线救人）洛:统子，快带我跑啊！那深井冰又来了！男人紧紧的禁锢住她，薄唇轻启:三秒，给你跑，跑得出去算我输了……

一块令牌，一场仇杀，在掀起一场武林的血雨腥风。看左天如何踏上天涯台；如何守护天涯令；如何组建天涯阁。

很多朋友，认为我说的是假话。因为很多人没有找到这个叫东荒街22号的地方，然而我要告诉我这里每天顾客盈门，川流不息。如果你没找到它，只有两种可能。一种是你是个纯洁的傻子，一种是你是个腌臜的笨蛋。忘了还有一种，就是你还活在梦里。

八零后独生女黄贝贝从出生到结婚的故事。青梅竹马，这个没有。久别重逢，这个可以有。麻雀变凤凰，这个真的有。嫁个如意郎君，这个必须有。

最不该遇到的两个人偏偏遇到了，爱了，散了

我看望着这一切，泪水不禁模糊了视线。究竟是生活的不堪，还是世间的百态呢？一个个小故事、一段段肺腑之言、一章章生活随笔。