后宫政治评论

《论女性》一书是19世纪法国著名历史学家米什莱的作品。在米什莱的早期作品中，贞德代表了以救世为天职的女性，米什莱希望借贞德这一形象呼吁法国人民热爱祖国；在女性研究中后期，米什莱的关注力转向家庭及家庭中的女性，此时的女性开始回归家庭，通过母性照顾丈夫和孩子，并与丈夫一起构建和谐的家庭；米什莱把亦男亦女视为理想的性别，把兼具男女优秀品质的人视为完整的人，男性与女性应在现实生活中发挥各自的特质，并相互学习对方的优点相互合作。本书即米什莱女性观的集成作品，既充分表现了米什莱的女性观，又展现了19世纪浪漫主义背景下的女性状态。

课堂实录，初版后竟然立即畅销海峡两岸，成为马英九先生巡视台北书市时的首购之书，而参加课程的各位学生，全都成为社会各界竞相招聘的对象——这就是本书创造的奇迹。本书前半部分，是北京大学学生、台湾大学学生与余秋雨先生之间迅如雷电的“闪问”、“闪答”，涉及当代社会大量艰涩的话题。但一来一往之间，却显得那么干脆、痛快、幽默，充满了阅读愉悦，被评论家誉为“高速运动状态下撞击出来的文化哲学”。

本书试图以绍兴覆盆桥思仁堂寿氏家族作为首选的研究对象，力求全方位地搜集、发掘、梳理和研究这个家族史料，重点探究其清末民初鼎革时期的历史，感受其时代的风风雨雨，真实记录其文化传统的光与影，从而汲取我们所需求的思想、精神和其他有用的东西。在某种意义上讲，这个思仁堂寿氏家族就是当时社会的缩影，就是那个时代的缩影。

《名人谈文化艺术》罗列了中国古今的名人对于文化与艺术的见解，对文化艺术的不同发展观念，但这些都无不闪现了思辨的灵光和语言的机智。

保镖是对社会富有者、权势者的一种保护行为。晋商发达必然要产生镖局镖行。岁时节日庆祝与人生礼仪襄赞是民俗文化的重要组成部分，它是人们在长期的生活中积累形成的一种非制度化的经验，是一定人群约定俗成的地域文化体现。

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修炼万千，灵智最先；灵智不开，大道难来。都灵大陆之上，宗门罗列，势力遍布，各自为炼，使得本应清心寡欲的修炼一途，平添几分秋凉！笑容几多傻样的少年唐安的不凡之路，就从应招烈云城厉家大小姐的书吏开始了……

你既然一定要与我作对，我也不是心慈手软之人，我要你悔不当初，你要守天下，那我便做着祸国之人，惑乱这个红尘...

小青，或者叫她——墨青，又或者——雨师…世人都叫我顺丰而非，而我偏要逆风飞扬！——小青

“你爱过我吗？”陆司烊低着头，碎发遮住双眼，面对他的问题，林笙咬着下唇，瞪着眼睛不让泪水流出“爱过。”

在成功人士的字典里，永远没有“失败”和“放弃”两个词，他们有着永不言败的气魄和信念。失败不是借口，更不是放弃的理由，弱肉强食、优胜劣汰是大自然生存竞争亘古不变的法则。应当把失败当作追求人生之美的一种必不可少的滋味，在困苦、蔑视与嘲笑中也不忘坚持自己的信仰，只有抱着一往无前的精神和必胜的信念，克服一切困难，做好每一件事情，力争一流，不甘人后的人才可能到达卓越的巅峰。

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第一次见他，她便认定此生只做他的妻子。她将金钱，地位，权利，一切都给了他，一心只想做一个温顺的妻子。她的相信换来的却是一次又一次的背叛。当她终于累了，想要退出这场爱的追逐。交出离婚协议的那一刻，他却抓着她的手，冷漠的说道：林诺，还轮不到你提离婚。在爱与婚姻的纠缠中，究竟是谁先沦陷。

经历过原始世界、封建世界、战争世界、和平世界，世界的走向把握在两人手中，赢得这场战斗的王将拥有改造世界的能力。21世纪伊始天生被附有纹章孩子将在16岁触发这场黑白战争，S市私立女中的苏木变成了男孩子，以白King作为创世候选人，加入了这战争，不熟悉的身体，面对未知的强大敌人，如何在这残忍的战争中生存？世界的走向是什么？

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