菩提流志

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

（传统奇幻，经典的味道，不变的配方。）依格沃依大陆最北方的人类国度圣卡莱纳王国陷入了一场彻头彻尾的动乱，疯狂与不安笼罩着这个曾经和平安宁的地方。在此关头，王国公主艾瑟尔将要做出什么样的抉择？又有谁才能拯救岌岌可危的圣卡莱纳？谁又将问鼎王座？旅者们啊！让我们且随妖精而放声高歌进入这方空想回廊。

从十六岁后直到生命最后一息，兰波似乎始终处于一种躁动不安、焦灼求索的状态。他为什么放弃写传统形式的诗作，转而致力于散文诗？这显然与波特莱尔发表著名的散文诗之后，巴黎诗风的变化有关。兰波认为，诗人必须成为“通灵者”、“无比崇高的博学的科学家”，“通过长期、广泛和经过推理思考的过程，打乱所有的感觉意识”，通过所谓“言语的炼金术”，寻求一种“综合了芳香、音响、色彩，概括一切，可以把思想与思想连结起来，又引出思想”、“使心灵与心灵呼应相通”的语言，以求达到“不可知”。这“不可知”并非某种形而上的客体，有时与他诗中所说的未来的“社会之爱”有关，又或者是某种理想。以上种种，可以说就是兰波的象征主义。本书收入法国天才诗人、象征主义大师兰波所有的散文诗作品，包括《地狱一季》《彩画集》，并附有著名的《“通灵者”书信》二封以及法国结构主义理论家茨维坦·托多罗夫等人的评论。《地狱一季》和《彩画集》虽形式独特，含义诡谲难解，却展现诗人在巴黎诗风转变后，所创造出的新诗学与对创作的探索。作品流露出十九世纪末的法国生活风情，与彼时之文化传统相呼应，字里行间回响着诗人对自我与世间的挑战。

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“海堂要不你收留我吧？”“你开什么玩笑？”“海堂是不是等我脚伤好了就赶我走？”“是啊！”后来这个假期就多了个保姆。“你为什么也会二刀流？”“谁模仿一下不会？！！”其实是被龙正男虐出来的我会告诉你？“你那眼神怎么回事？”王者武士的眼神吗，都是传承下来的。“我劝你别惹她，她可是三届亚洲泰拳国际青少年大赛的三连霸，人称亚洲泰拳小霸王，网游天才，网球邪士。”“邪士？”“你们都知道二刀流，那么你们知道当初能与武士龙正男并肩却鲜为人知的罗刹王是谁吗？”众人接连摇头。“你以为他是找不到你吗？”“我只是怕你的誓死不从会连累到一些人。”“龙马你听好了！我死都不会让他如愿的！”“随便你……”

睡个觉打个盹儿就穿越了，尼玛，再也没有比这更坑爹的穿越方式了！一定是她的睡觉方式不对！都是穿越，为何别人都是穿成公主或千金小姐，穿金戴银的，吃香的喝辣的。而她，却穿成了灭门之后！全家被灭门，只剩她一根独苗苗，以致于她一路被追杀，一路遇阴谋，一路去逃难！武林大陆，风起云涌。杀手连环围剿，次次险象环生。然而，她却总能因祸得福！灭门之仇，她该如何以其人之道还治其人之身！九霄神钥，又隐藏着多么惊天动地的生世之谜！内心笃定，这个世上一定有她的一方立足之地！倾国倾城如他，冷漠少主如他，风华绝代如他，锐利冷峻如他，白衣胜雪如他……这

小女娃从无知善良、调皮懵懂一点一点成熟、懂事，数不清、理还乱的爱情起伏，让人心痛、纠结。这个故事里，似乎只要是出现的男主都会不自觉地爱上她，不论是正太、大叔、儒雅的悲情少年还是陷入11苦恋的美男子，都会毫无理由地被她感染。就连美艳非常的女子，也会在她扮作男装时，对她产生莫名的爱慕情愫。披着LOLI外衣的女王……现在登场！请看《君不知》……

你说过你会爱我的，可是因为她，一切都变了，原来我只是她的影子罢了。--------------林沫你并不是影子，是我生命的全部-------------王源

故事的开头总是不尽人意，每个开头都伴随着些许痛苦，些许伤痕累累、疲惫不堪的身心。泪与苦不是一个男孩应该说的话，但是不是每个男孩子都能够接受如此残酷的现实，不是每个男孩子都应该承受这种伤痛，不是每个男孩子都会有这样的经历。如果你有这样的经历，如果你想了解这样的经历，如果你想知晓别人的痛苦，你可以尝试来看看这篇关于泪与苦的故事。可能它不够美好，不够惊险，不够有趣，不过我相信你能够喜欢，相信他会是我们大家的缩影。

东汉末年，袁绍兵败后，有人在江南小镇发现袁子卿的踪迹，此时亦正是曹丕与曹植争宠夺位最激烈之时，两人都不约而同采取行动欲找到他。因为他的存在，不仅仅是故人之间的恩怨情仇未了，更是牵扯着袁氏一族四世三公收藏的巨宝……江湖原本已风平浪静，却难奈树欲静而风不止，孰是孰非，谁人能断，风大雪大，路归何处？