张晓虹

道观是道教徒供奉修行的重要场所，它们往往深藏于数量可观的道教圣地中。如果有得道高人来此修真，甚至著书立说，那么这些道观的声名自然也会广泛传播。于是，它们与道教名山一起，构成道教中洞天福地的重要组成部分。这些遍布神州的洞天福地，它们的分布与兴衰都与道教的发展历程息息相关。故而本书选取了九个有代表性的洞天福地，试图通过它们反映道教的形成与发展，从中透视道教这一本土宗教对中国人精神文化生活的作用与影响。张晓虹，中国历史地理研究所所长、教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地复旦大学历史地理中心主任，2002—2003年度哈佛燕京学者，现任上海市地理学会副理事长。主要从事历史城市地理学与历史文化地理学研究。主持多项国家自然科学基金、国家社会科学基金和教育部研究项目。专著《文化区域的分异与整合——陕西历史文化地理研究》《古都与城市》，编著《万民所依：建筑与意象》《洞天福地》等。

道观是道教徒供奉修行的重要场所，它们往往深藏于数量可观的道教圣地中。如果有得道高人来此修真，甚至著书立说，那么这些道观的声名自然也会广泛传播。于是，它们与道教名山一起，构成道教中洞天福地的重要组成部分。这些遍布神州的洞天福地，它们的分布与兴衰都与道教的发展历程息息相关。故而本书选取了九个有代表性的洞天福地，试图通过它们反映道教的形成与发展，从中透视道教这一本土宗教对中国人精神文化生活的作用与影响。张晓虹，中国历史地理研究所所长、教授、博士生导师，教育部人文社会科学重点研究基地复旦大学历史地理中心主任，2002—2003年度哈佛燕京学者，现任上海市地理学会副理事长。主要从事历史城市地理学与历史文化地理学研究。主持多项国家自然科学基金、国家社会科学基金和教育部研究项目。专著《文化区域的分异与整合——陕西历史文化地理研究》《古都与城市》，编著《万民所依：建筑与意象》《洞天福地》等。