逐路

“住进布达拉宫，我是雪域高原最大的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”这是一首很有争议的诗，有人说来自第六世达赖喇嘛仓央嘉措，也有说法来自朱哲琴的《信徒》，但我同意第三种观点。这首诗的原形是一首较长诗的结尾四句，为了更准确地估计，我列出这下面的几句诗住在布达拉时，是日增?仓央嘉措；住在宫下边时，是浪子宕桑汪波。第三种观点是：文章前一首就是由后一首改编而来。由于此诗无论是在韵律还是在内容上是很完美的符合仓央嘉措的风格和经历的，但是在我看来却不然。有人现在就会发现了，在两首诗的区别里，内容是可以比较合适地代替的。而我的理由，就在这代替之中。

天地皆有纹，在这片神奇辽阔无际的灵纹世界上的生灵也有属于自己独特的纹。这种独特的纹大家称之为灵纹，大陆上的生灵都以能修炼灵纹为傲。灵域人族，兽灵域兽灵族，灵晶域灵晶族，沧浪域海灵族。现存的四大种族统领着四大界域威震四海八荒。四大界域所辖大小界域无数！带着心中的愿望一步一步走出两界山的少年，会不会给这片奇幻的灵纹世界激起波澜？他的命运该何去何从？

“承认现实的恐怖，以这种方式将它消解。葬身鲸腹——或承认你就在鲸腹中。”——乔治·奥威尔。【作者简介】乔治·奥威尔（1903—1950），英国伟大的人道主义作家、新闻记者和社会评论家，传世之作《一九八四》、《动物农场》脍炙人口，历久弥新，被誉为“一代英国人的冷峻良心”。【内容简介】奥威尔可谓是20世纪最发人深省且文笔最为生动的随笔作家之一，他以过人的精力和毫不妥协的语言，用笔和纸与其时代的偏见进行抗争，也因此而闻名于世。本书收集了迄今所能搜集到的奥威尔在不同报刊、文集中发表的长短书评，横跨奥威尔的整个创作生涯，其中包括《查尔斯·狄更斯》、《在鲸腹中》、《评》等多个名篇，以近百多万字的篇幅，呈现奥威尔书评的全貌。

自然循环，生生不息。不管什么样的种族，都有着辉煌和没落，昨日的称霸一方，今日的回归尘土，跳出自然的循环到底意味的是更大的灾难亦或是希望的曙光，又或者只是疯子们的狂言呢？本书qq群：148626968，目前加入群内参与讨论可以向作者申请配角角色，先到先得哦！本书设定已发在作品相关，设定对应章节在题目上有标明，请大家谨慎观看，以防剧透！

开学第一个星期遇到两个帅哥，暖男和男神......暖男和他做朋友另有目的，男神却冰冷的难以靠近......在这些人之间，在学校里面他们会怎么样选择。乖乖的遵守校规？还是叛逆的成长？青春的故事再继续......

白锦身为地位尊贵的长郡主，这一生做过最疯狂的事不是镇守皇宫平叛乱，也不是金銮殿上怒斥群臣，而是在宴会上拦住刚刚回京的越郡王殿下，问他“娶我，行吗？”周越是个地位一般的三品郡王，这一生干过最刺激的事不是抗旨不尊，不是战场杀敌命悬一线，而是在凯旋之时上交军权，求旨赐婚--不是娶，而是嫁。他们两人，最初不过相互帮忙，彼此利用。却在一次次的动荡中学会爱和深情。结发为夫妻，恩爱两不疑，看大周流芳百世的神仙眷侣如何踏平艰险，收获幸福。某日，世人敬仰的振国将军兼越王殿下可怜兮兮站在寻暖长郡主的门前，抱着枕头，大声喊道“郡主，我来侍寝。”成功之后，满足道“惟愿朝朝暮暮。”

在慕贤绮五岁前，她认为慕墨瑾是一国之主，在慕贤绮五岁时，他认为慕墨瑾是她的父皇，在慕贤绮认识慕墨瑾一个月后，她认为慕墨瑾是此生的庇护，在慕贤绮认识慕墨瑾十年后，他认定慕墨瑾是此生的依靠，在慕贤绮认识慕墨瑾十二年后，她的世界便再无其他。在家从父，是他，出嫁从夫，也是他！

落九九的人间游，几世缘分汇聚成的姻缘，又怎能不要。

周潼恩的身世本来很普通，但是，她遇见了他。两人相恋，但在中途冒出他的未婚妻。她离开了，在她再次回到重庆时，才发现，自己才是他正真的未婚妻。

神仙难断寸玉。沈君夏却拥有识玉断翠的特异功能。家族遗弃，幕后黑手悄然推动轮盘……所以说——快到碗里来！排雷：1、金手指粗壮，女主媲美小金人_(:з」∠)_2、男主傻白甜，间歇性黑化，本体“痴?(?﹃??)汉”3、励志技术流，但技术没有考究性！