她定睛欣看多情夫婿的美貌，不提防把油灯倾侧，泻出一滴灼热的灯油，正滴落丈夫的身上。丘比特痛醒了，张眼一看，却一言不发，张开洁白的翅膀，从窗子飞了出去，在窗外叹息说道：“唉！愚蠢的美人，我违背了母亲的命令，娶了你回来，你竟忍心要拿利剑来害我。这就是你对于我的爱情的酬报吗？我也不想惩罚你，去吧，回到你所信靠的姊姊处吧！记住啊！恋爱与猜疑是不能并存的。”说完就展翅飘然而逝了。
普绪刻十分懊悔自己的少信多疑，很悲苦地在流泪痛悔。及至由昏迷中清醒过来，连华美的宫殿，都没有一些影迹，起来观察一番，才知道是离姊姊所居的城市不远的效野。她哭泣着回到城中，找着姊姊，把不幸的遭遇告诉了她们。她们表面装作怜悯，内心却窃幸奸计成功。于是偷偷地跑上山巅，向山崖跃下，以为温柔的微风，会带她们到神奇的华宫，不料扑了一个空，坠崖死于山谷中。这就是她们以奸谋陷害妹子所得的报应。
再说普绪刻痴心不死，仍到处找寻，希望重会失踪的多情的夫婿。走到麦田间，见麦穗东歪西倒，却没有人收割。普绪刻觉得暴弃天物为可惜，便动手把田间的麦穗分开。农业女神得墨忒耳（Demeler）见她如此虔敬，便可怜她，走来对她说：“普绪刻啊！你真可爱，却也可怜！我告诉你得回已失的夫婿的法子吧。你到爱美之神阿佛洛狄忒的跟前，自动献身做她的奴仆，以谦柔逊顺的服役，求得她的宽宥，如果能够消除了她的怒气，你就可以再见已失的情郎了。”
普绪刻依着墨忒耳的指示，献身于阿佛洛狄忒的庙堂，矢誓愿做忠心的奴仆。阿佛洛狄忒盛气呵斥她：“奴才想起了还有主子在上了吗？可知你的丈夫因不忠之妻而卧病吗？要想再会你的情人，就唯有勤敏的操作。”于是命人领她用贮藏大麦、小麦、粟米、荚豆的仓廪，要她把混乱的五谷，在日落之前一一分开，分别放入口袋里。普绪刻知道女神是故意难她，只自伤自己的命苦，明知绝对不可能的，所以只坐着哭泣。但丘比特仍旧爱她，便差田中的蚂蚁，把谷米一一搬运放入袋中，还未到黄昏，就都做妥了。阿佛洛狄忒在奥林波斯山宴罢归来，知道有神力助她。只丢下一块面包给她做晚餐。
第二天早晨，阿佛洛狄忒又命普绪刻把一群无牧的羊群背上有金光的羊毛，一一剪下来。普绪刻走到江边，忽闻一种声音警告她：“可怜的女郎，在红日方升之时，千万不要涉这危险的河流，也不可走近受日炙而狂暴的羊群，等正午的太阳，把羊群赶入绿阴，河流安静了，才可涉江过去，不费一些气力。黄金的羊毛便都黏在树木的枝干上了。”于是河神又教她如何收集金羊毛，普绪刻得河神之助，又做成一件难能的工作了。
阿佛洛狄忒知道又是神之助，再差她到地府向死国之后酱洛塞庇娜借一件珍饰，限日落之前回来。普绪刻听说要到死之国，知道此次可真到了绝路了！但仍然大胆地去。到了一个高塔之上，又听一种声音指示她到阴府的途径，又警告她取得了阴府之后的珍饰箱，千万不要启视偷看。普绪刻依言到了阴森的地府，借到珍饰箱回来。到了光明的人间，见珍饰箱非常精致，但体质很轻，不知里面究竟藏着什么东西。忘记了神的警告，竟开了箱子观看。不料不看犹可，一看就是大祸，里面所载的是“睡眠”。箱子一开就飞出来，附于普绪刻身上。普绪刻即时倒在地上，沉沉大睡，幸而丘比特烫伤已愈，知道爱人遇险，便亲自走来收了睡魔，仍旧禁闭在箱子里。再叫醒普绪刻，带她上天去见天帝宙斯。天神代这一对真爱的恋人，向阿佛洛狄忒讲情。阿佛洛狄忒觉得普绪刻也确实柔顺可爱，也宽恕了她，并且纳为媳妇。
宙斯叫人给普绪刻一杯仙露，她就成为不死的女神，与丘比特永远相怜相爱。后来生下一个女儿，取名为快乐。
以上已经把阿佛洛狄忒和丘比特的故事大略叙过了，她和他却怎么变成双鱼座呢？话又要说到远处去了。却说天帝宙斯率领诸神征服提坦族的巨人之后，随后更生出一班比他们更凶悍的恶怪，有些是百臂的，有些是人首狮身的，有些是口吐烈火的，他们仍旧与奥林波斯山诸神作对，不时地反叛进攻奥林波斯山国。有一次，百头吐火的巨怪率领他的丑类突然袭击奥林波斯山，诸神抵御不及，纷纷变形逃到埃及躲避其锋。宙斯变成一只牡羊，阿波罗变成雄鸡，狄安娜变成猫，赫拉变成母牛，潘变成摩羯，阿佛洛狄忒和丘比特则变成两尾鱼，躲入尼罗河中藏身。后为智勇女神发明了雷锤，教冶铸之神伏尔甘打造送给宙斯，才镇伏诛灭了这班恶怪。阿佛洛狄忒与丘比特此役的化身，都留在天界中，是为双鱼座。
双鱼座没有光耀的明星，故此不必细说。可有一层，不可不知道，就是人们容易把它与南鱼座（PiscisAustralis）混乱。其实却完全是另一个星座，与双鱼座无关，我们说双鱼座是指西鱼与东鱼而言。南鱼座在宝瓶座之下，它的鱼嘴北落师门（Fomalhaut）恰可承接着宝瓶倾泻下来的水，这个星座除一颗一等星之外，其余都是五等星。它的主星原名渊源于阿拉伯文FumalHut，即鱼嘴之义，盖指其位置在南鱼座之嘴。这是南天最光亮的明星之一，在北辰之南一百八十度。南天明星极少，故北落师门在此孤独地吐着闪耀的光辉。在别处我已经提及北落师门是天界“四王星”之一。它出现的时间，与御夫座的五车二差不多同时，不过它的轨道很短，所以五车二尚未达到中天之前二小时又半，它早已沉没于天际线下了。南鱼座是秋天的星座，北落师门也在秋夜的天空最荣耀，在星光疏朗的南方，只靠它的光辉来点缀而已。南鱼座僻处于南天，全体除主星之外，不甚显耀，所以人们对它不甚感兴趣，因在此附带说及。绝不会错的，因为在这个范围，再没有第二颗那么炫目的明星了。
织女是一颗享有永久光辉的大明星，有些地方，差不多终年在日落和夜半之间，都可以见到它。但是织女最荣耀的时期，是在秋季，到了六七月间，它的美丽耀目的青辉，可说达到黄金时期，所以西洋人给它一个尊荣的徽号，叫作“秋宵的女王”。至于它的情侣牛郎，也是以秋天为它的光荣时期。银河西岸天鹰座的牵牛，银河中天鹅座的天津四和银河东天琴座的织女，这三颗大明星，在清朗的秋之长空。鼎峙争光；约当七月七日的良夜，银河的诸星，忽然不复独立却融混成一片蒙蒙的白光，只有天鹅还耿耿放亮；同时西岸的牵牛，更显出异常可爱的光辉，好似一个快乐的少年，嘴角不自禁地流露轻快的微笑，左右各有一个贴心的随伴，随着轻盈愉快，儒雅温柔地冉冉踏入银河。我们中国人看见这奇美的天界现象，便拍手欢呼道：
“看哪！神女填平了银河，牛郎跨过鹊桥，去会他的永久情人织女了！”这时候，世间的痴心儿女，便都向双星顶礼膜拜，或暗祝心中密事，或拜乞智能技巧。这便是我们的七夕佳节了。
人马射手
古时候，除了天上的神只和世上的人类之外，还有一种介于神人之间的异物，它们形体不像人，也不像神，而能力则超越人类，与神颉颃，但性格却不及神的纯良和善，也不及人类的高尚，这种异物，就叫作妖怪（Monster），如果神只代表善、美与创造的权能，则妖怪便代表丑恶与破坏的势力；它们专与神为难作对，天上人间无处不被它们捣乱和混闹，诸神费了无限的力量，还不能把它们完全制服。在希腊的故事里，我们时常听见宙斯与巨人族（TheGiantes）斗争，在英雄的故事里，亦常见英雄与妖怪决斗。众英雄围捕雄伟凶悍的野猪，忒修斯斩杀牛首人身的怪物等，下面都要细说的。妖怪的形体，大都躯干伟岸，半人半兽——或人首兽身，或兽首人身，极其凶狞可怕；它们的力量又非常凶暴，法术很高强，计谋又极险诈，所以不论神人，要征服它们，是很不容易的。然而妖怪之中，也不完全强暴凶横，专一捣乱，其中也有少数为人类之友，造福众生的。
闲话少提，却说希腊有一种怪物，腰以上，俱是人形，腰以下，则为马体，四足强劲，奔跑迅速，而武术技能，均极高强。此种半人半马的怪物，希腊人叫作马人（TheCentaturs）。可是他们不像别的巨人怪物，专残害人类。他们的性情是和善的，品格是很良善的；虽然状貌奇怪得可怕，但举止却没有强恶凶悍之意，他们常与人类来往，人类也欢迎他们为友，乐意与他们周旋，记得古时有两个神人结婚，也曾请马人们来赴喜庆丰盛的婚筵。但是不幸得很，他们究竟少不了有点妖气，当他们被柔和的乐歌，浓厚的愉快，甘冽的醇酒，尤其是新娘美艳的秀色陶醉了之后，得意忘形，顿忘礼法，不觉野性大发，其中有一个起而粗鲁地调戏新娘，其余的相继效尤，华堂内欢乐的空气，立刻变为紧张，人心里欢笑的情绪，立刻变成愤恨。主人勃然大怒，自不消说，就是全体贵客与嘉宾，也怒不可遏。宾客之中，有不少英雄豪杰，名震天下的忒修斯亦在其中。霎时间，化换盏交杯为拳来脚去，一场惊天动地的战争，就此开幕。争斗的结果是两败俱伤，马人们固然死伤甚众，就是英雄们也阵亡了不少。这场凶狠的战争，是最悲壮的惨剧之一，为古代美术家与诗人最喜用的题材，但是我们不要以为所有马人都是野性难驯的。“百里之内，岂无芳草？”在半人半马的马人中，有一人生性纯良和善，仿如天上的神明，而多才多艺处，又几驾乎诸神之上，这个马人就是着名的喀戎。后人每以善射的箭手代表他，其实他的才艺不止一端。说文才吧，他精于吹弹各种的乐器；他精于医药的智能，连医药与音乐之神阿波罗也把自己的儿子送给他训育（这一层下面再详述）。讲武术吧，他不但长于弓箭，刀枪矛剑，固件件俱能，跑马打猎，拳艺战术亦无一不精，希腊的大英雄，多半出于他的门下。
此外还有一种特长便是能知未来的事，质言之，他同时又是个预言者。
相传喀戎是克罗诺斯（Cronus，时间之神，宙斯之父）与海之女神菲吕拉（PhilyraorPhilira，海洋女神有多位，这是其中之一）所生的宁馨儿，故喀戎形体虽怪，却具有人性。他有几个女儿，一为俄基罗厄（Ocyrhoe），是个女预言者（详见下文）；一为恩得伊斯（Endeis），是希腊的名将阿喀琉斯的父亲珀琉斯（Pelus）之母——珀琉斯的事迹，我在围捕野猪的故事中，就要讲及的了。喀戎起先居于珀利翁山（MountPelion）的岩穴中，马人们打了败仗溃走之后，他也受牵累，遂迁居于马勒阿（Malea）。
刚才说过，喀戎是智能俱优的半神，居于洞穴中，专以授徒为业，凡他的学徒，只要习得了他一种神技，就可以睥睨人群，称雄天下。例如天生的双子，卡斯托尔学到了他的马术，育马驰马之精，无出其右；一个学到了他的拳艺，而成为天下无双的拳斗者，勇冠全军。以战术蜚声天下的阿喀琉斯，自幼就在喀戎的洞中受战术的训练。阿喀琉斯的战阵同袍，勇武只逊高他一筹的涅斯托耳（Nestor）；阿喀琉斯的劲敌，特洛伊的干城，罗马的开国者埃涅阿斯（Aeneas）将军；以及智取金羊毛的伊阿宋，游侠四方的赫拉克勒斯……都是喀戎的高徒。总而言之，古代丰功伟烈的英豪猛将，侠士武夫，多半是喀戎一手训练成功的。所以可以说，喀戎是希腊英雄的祖师！然则他的智慧技能又从哪里学来呢？说出来会令你肃然起敬，原来智慧之神阿波罗，狩猎女神狄安娜都是他的教师。不消说他的音乐、医药、预言以及其他的智慧，是阿波罗所教；驰骋、佃猎和武术，是狄安娜传授的。
当喀戎居于珀利翁山洞的时候，珀利翁俨然一所武术教练场，音乐学术的传习所，天下的英雄俊士，不期而集于他的门下者甚众，人们总称他的门徒为“珀利翁的英雄”。阿尔戈英雄（Argonauts）的故事中，有一节叙述喀戎教练学徒的情形，此刻我只能撮述一个大略。且说大英雄伊阿宋的父亲，被他的兄弟篡位之后，逃亡于外，携着自己的幼儿伊阿宋，徘徊于乱山之间，想寻一个安稳之所，寄托年幼的孩子。他们跨过了山谷，穿过了丛林，走到高峰矗立的山岭。忽然走到一个陡削的山崖，崖下有一个孤寂的山洞，洞外奇花异草，整饰美丽，仿佛一个富贵的花园。正玩赏间，忽闻琴韵铿锵，歌声盈耳，乐歌的美妙，不特为人间所稀闻，即天界之上，除阿波罗外，恐怕再无其匹。埃宋（伊阿宋的父亲）觉得很奇异，寻思道：荒山野岭中，何来美妙的歌乐？莫非这里是神仙的洞府吗？于是向伊阿宋附耳低言，叫他爬进洞中，一穷究竟。伊阿宋虽然年纪很小，却很勇壮地应命而去。
入到洞中，一个奇人正斜倚在熊皮花枝间，拔弦歌唱。他的相貌很奇怪：
腰以上，是一个人，腰以下，却像一匹马，洁白如银的长发，纷披于广平的两肩，雪也似的浓须，直垂到平阔如铜的胸际；前额陡削，如雄峻的峰峦，炯炯的双眸，如云间的迅电。他手握着黄金的七弦琴，一手拿黄金的弦，优悠和乐地弹奏着；同时引吭高歌，鹰隼似的灵眼，四边流盼，全洞仿佛充满了豪华的光耀。他高唱时间的诞生，诸天与群星的跳舞，海洋、陆地与水火的形成；又高唱百鸟的清歌，字宙的宝藏。此外还有种种旷世无双的歌曲。最后且在歌曲中泄露宇宙的玄机，未来的事故，歌声沉雄而悲壮，乐曲美妙而神奇，伊阿宋惊异得大张着眼睛，一句话也不说，连进洞的使命，父亲的嘱咐都一概抛在脑后，只专心倾耳谛听，歌者是谁，就是着名的教师喀戎！
歌曲方终，琴声戛然停止，而余韵仍旋绕于山洞之内，峰谷之间；喀戎放下金琴，欠身而起，开声和伊阿宋说话。他的脸相虽然令初见者恐惧，可是他的仪态很慈蔼，他的声音很柔和，完全没有半点可怖的恶意。伊阿宋受他的招呼，缓步上前，正想下跪。但喀戎微笑说：“去叫你的父亲进来吧。你们一切惨伤的遭遇，和目前的彷徨，我都尽知了。”埃宋很忧郁地进来，喀戎问他有什么请求，埃宋说：“看神人之父的面上，求你可怜这个孩子，收为你的学徒，把你的智能教练他，好叫他将来能够替父族复仇。我的请求只此而已。我知你是很慈心的，想来不会令我失望吧。”喀戎微微含笑，伸手把伊阿宋拉近自己的身边。端详了半晌，觉得他眉目间隐含勃勃的英气，知是将来大有作为的英杰，便柔声说道：“可爱的孩子，你见我生得奇形怪状，有害怕吗？你愿意做我的生徒吗？”伊阿宋答道：“如果我也能够唱美妙的歌，纵然我自己长出四只马蹄，也是甘愿的。”喀戎哈哈大笑，说：“好，你就坐在这里，等太阳落山之时，就有一班少年回来和你一同玩了。”埃宋托付了心爱的孩子，完了一宗心事，便和喀戒、伊阿宋洒泪而别。
