太阳行至双鱼宫即为春分，并非偶然的事情。盖双鱼宫的双鱼，一为春情女神阿佛洛狄忒的变形，一为恋爱之神丘比特的化身，阿佛洛狄忒本名维纳斯，关于她的出生有两种传说：一说她是天帝宙斯与水气的女神狄哦涅结合而生的女儿；较后的传说则谓阿佛洛狄忒自己从海水的泡沫跳出来，故称她为阿佛洛狄忒，意即“泡沫所生者”。如幻如梦的一般，她被柔风吹送着，在海波之上载浮载沉，一直漂到塞浦路斯岛（Cyprus），娇柔轻快地跳上岸。海洋一见就惊叹她的美丽，恭敬庄重地带到神之国。众神一见都被她的美貌迷醉，争着要娶她为妻，宙斯即把她赐给冶铁之神伏尔甘（Vulcan），以酬其替他铸造威力可畏的雷锤之功。
神国自从多了一位女神，和睦的空气就发生变动。奥林波斯山的三个美丽女神——雅典娜、赫拉及阿佛洛狄忒三个中间就突然发生争执，各要做天上人间最美丽女神。她们各不肯相让，诸神也无法判断。宙斯叫她们到特洛伊国王的次子帕里斯处求公断，帕里斯遂判定阿佛洛狄忒为最美。这么一来，便种下神人的大劫、震古烁今的特洛伊城大战的恶根，这是后话。且说阿佛洛狄忒从此得了“最美”的荣誉。于司男女爱情与结婚之外，更为司美之神。古时希腊人崇拜的神只，都有精美的雕像遗下，唯有阿佛洛狄忒的雕像，虽然有一部分残缺，然而举世的美学家以及一般人仍公认她是世界最美的女性典型，为判断女性肉体美的最高标准。这个世界着名的雕像，即所谓“米洛斯的维纳斯”。
这个着名的雕刻，我想读者至少应该见过它的复制画吧。
阿佛洛狄忒既为司爱与美的神，故凡足迹所至之地，草木即长出绚烂的百花，玫瑰、紫罗兰、茉莉、百合、蕃红花、风信子、水仙……都吐放芬芳醉人的气息。以此阿佛洛狄忒又被称为花园与百花的女神，与我国的“百花仙子”大致无异。在百花之中，阿佛洛狄忒尤其爱好的是玫瑰、雁来红、菩提、紫罗兰几种，因为这些花卉不但能激起见者的春情，并且为男子恋爱的象征。凡阿佛洛狄忒所至之处：即觉阵阵的香风扑鼻钻进鼻管，沁入心脾，使人心魂迷醉；同时有一股如醇醪、如甘蜜的暖气，侵入肌肤，使人感到一种微妙的暖融融的春意，似舒服，又似难过，非追求一个安心的对象不可。
由是人称阿佛洛狄忒为：女性的柔媚美艳，金一般娇贵，蜜一般甘美的阿佛洛狄忒，男性之心的统治者。阿佛洛狄忒有一条玉带，能引起人的恋爱与欲望，能使世间最聪明的人失了他们的机智，能使一般人颠倒得如醉如痴，甘心俯伏在她的裙下，做她的奴隶，受她的操纵支配。不但是有情的人类，就是无知的禽兽与植物，她也能使它们雌雄配合而繁殖其类。故此阿佛洛狄忒又为崇祀最广的繁殖女神。
阿佛洛狄忒是恋爱种子的散布者，同时也是恋爱之花的培植者！她所拥护的是相爱相怜，她所憎恶的是冷漠残酷，她所厌弃的是独身孤寡的男女。美男子那耳喀索斯（Narcissus），这个冷酷无情的美男子，因拒绝山林神女厄科（Echo，意即回响）的求爱，阿佛洛狄忒便罚他终日在水边追求自己的影，随之饿死成为水中的植物——水仙花。塞浦路斯的雕刻家因倾心于艺术而忽略男女之爱，阿佛洛狄忒便给他所雕的美丽石像以生命，使她与雕刻家成婚。美少年弥拉尼翁（Mjlanion）要追求美艳善跑而无情的少女阿塔兰塔（Atalanta），阿佛洛狄忒便授予计策并给他三个金苹果助他成功。诸如此类的故事很多，都足以证明阿佛洛狄忒喜欢玉成男女真诚的热爱，而咒诅冷酷无情的拒绝。故凡热情的少年男女，只要诚心乞求她的帮助，恋爱就得到成功。
阿佛洛狄忒不但成全人间男女的情爱，她自己也有一段凄艳的恋爱故事。在山林之间，有一个韶秀而英气勃勃的猎人，终日在山中打猎，这个猎人叫作阿多尼斯（Adonis），阿佛洛狄忒一见就爱上了。从此她就放弃了自己的职守，绝迹于奥林波斯山之国，绝迹干平日喜到的地方。她只一心追随着韶美的少年猎人，觉得和他做伴比在神国欢呼喧哗，醉舞狂歌更觉快乐。
她终日仅仅于山林泉石之间，把自己化装成好猎的女神狄安娜，带着一群强壮的猎狗，追逐野兔和山鹿，以期获得阿多尼斯的爱心。果然阿多尼斯一见她美艳无比的秀靥，就立刻水乳交融似的爱上她了。
阿佛洛狄忒是个娇贵的女神，打猎原不是她所素习，也不是她所喜好的玩意儿。她很怕那些凶恶狠毒的猛兽，自己固然不敢去撩惹它们，就是对于英武善猎的阿多尼斯也不大放心。临要驾返天宫之时。她叮咛嘱咐她心爱的情人提防那些凶残的猛兽，不要冒太大的危险。她说：“心爱的情人，我知你是非常勇敢的，可是你的勇敢只可施予柔弱的动物，不宜强悍的野兽。须知以勇敢对付强悍，是很不安全的事情，故此劝你要小心提防，不要把你宝贵的生命和我的快乐，置于危险的境地啊。我固然欣赏你的光荣，但是不愿你拿生命作博取荣耀的牺牲；我看你的生命比光荣更加贵重，故此你不要拿迷醉最美之神的阿佛洛狄忒的青春和壮美，与凶恶的狮、虎、熊、狼和野猪等等搏斗。试想一想它们犀利的爪牙，和雄伟的力量，就令人不寒而栗。我憎恶这些凶残可怖的族类！当心不要被它们伤残了你的壮美的躯体和大好的青春啊！”
叮嘱了一番，阿佛洛狄忒便转身升上鹅车，冉冉地升上天界；然而阿多尼斯是个勇敢的猎人，他太过勇敢了，绝不知畏怯危险为何物：狮、虎、熊、狼死在他的弓箭刀枪之下的不计其数，这些凶猛的恶兽都不在他眼内。
因此对于情人的谆谆致嘱却不甚在意。阿佛洛狄忒才转身，他的猎狗便赶起一头凶猛的野猪，阿多尼斯一见就投掷一支标枪，正中野猪的身上。那畜牲受伤，愈发动起凶残的野性，猛然张牙舞爪地向着阿多尼斯扑来，仿佛泰山压顶一般的来势凶猛、阿多尼斯见野猪来势太凶，即时发足逃避。但野猪疾风似的赶来，阿多尼斯躲闪不及，被它外露的巨牙一触，登时重伤倒地。
阿佛洛狄忒驱着鹅车，尚未升到半空，忽闻一阵狞恶的野猪咆哮声，继闻一阵惨厉的呼号声，回头一望，见自己的爱人为野猪所害。顿时吓得大惊失色，忙勒转白鹅车，重新降落地上。远远看见阿多尼斯倒身于血泊中，形状至为凄惨。赶紧上前抚视他的受伤的躯体，见伤口鲜血奔流如注，清秀的容颜，已呈现苍白的死灰色，壮美的肉体，已僵冷如石，完全没有半点生气了！阿佛洛狄忒一阵惨痛，不觉抚尸大恸，一边诅骂命运三女神摩伊赖（Moirae）说：“你们三个残忍的姊妹啊！你们这种酷虐的作为，至多只能得到一部分的胜利罢了。看吧，我的惨痛与我的情人的赤红的鲜血，必变成美丽的花，作为绵绵长恨的纪念。”说着就用手把阿多尼斯的鲜血四周挥洒，与莽莽的黄土混扣，雨水一浇，即时生出与五月的榴火争红的鲜花。但是这种花虽然殷红悦目，生命却颇短促，，和风一吹，它就茁然怒放，不久和风再起，它的红得如血的花瓣就随风零落了。后人因其风生风灭，就叫这种花作风信子。自此以后地中海一带的妇女，每年到阿多尼斯被野猪杀害之日，举行一个愁惨的节期，谓之“哀哭节”。于是阿佛洛狄忒的话便应验了。阿佛洛狄忒哭过多时，含泪登白鹅车，一直驱上奥林波斯山的高峰，要求宙斯下令死国之君放阿多尼斯回来与她永聚。宙斯一方尊重阿佛洛狄忒的愿望，一方顾全普路托（Pluto，罗马神话名）国的权威，定下一个折中办法，每年准阿多尼斯重返人间，与阿佛洛狄忒团聚；年中有一部分时间却退处于死之国。每当阿多尼斯回来的期间，她便高高兴兴地执行她的爱与美的职司，令人间变成充满春气的乐园。每逢阿多尼斯退居于阴府的时期，她就无心理她的事务，故一切生物都停止繁殖的动作，宇宙也遍布黯淡凄凉的气象。据古老的传说，每逢太阳走进双鱼宫，便是阿多尼斯从阴府重返人间与阿佛洛狄忒欢会的时候，故宇宙立刻呈现活泼愉快的青春之气云。
阿佛洛狄忒既是司美与爱的女神，她的手下就有一班臣仆辅助她散播美与爱的种子。最着者是季节女神弗罗拉（Florla）及优雅美丽的美惠女神（Graces）。此外厄洛斯（Eros即爱情）、波索斯（PototJs即眷恋）、厄洛忒斯神（Erotes）以及司结婚之神许门，都是主要的臣属，就中尤以厄洛斯为最重要。
厄洛斯一名丘比特，是阿佛洛狄忒亲生的儿子，为司男女恋爱之神，丘比特诞生了许久，还是一个不发育的孩子，阿佛洛狄忒很担心，去问忒弥斯（Themis），她回答：“这是因为他孤独无侣的缘故，等到他有弟弟做伴，他就能成长了。”果然，阿佛洛狄忒不久就续产一个孩子，取名安忒洛斯（Anteros，意即相互的热情），丘比特就立刻长大成人，背上长出两只美丽的翅膀，如同安琪儿一般，可是他的孩子气终于没有脱掉，丘比特是阿佛洛狄忒形影不离的忠实侍从和辅弼。他有两种利箭，一种是银箭，一种是金箭。银箭是拒绝爱情的，金箭是激发热情的。他和他的母亲如果要哪一对男女相爱，就向两人各射一支金箭，不论神人都抵不住他的箭矢的势力。
正如阿佛洛狄忒一样，丘比特自己本身也有一段凄艳的恋爱故事；不过母亲的是悲剧的结局，儿子的却是喜剧的收场。古时某国的国王，生下三个姣好的女儿，最少的一个名叫普绪刻（Psyche），尤为艳丽出众，人类所能发明的拙笨的语言文字，都不能形容恰当，勉强打个比方，只可能胜过最灿烂的花，最皎洁的月而已。世间的男子，都醉心于普绪刻，一心赞颂她的美貌，连阿佛洛狄忒也渐渐丢在脑后，她的圣坛一天一天冷落下来。阿佛洛狄忒老大不高兴，想法子惩戒她一下，叫世人知道阿佛洛狄忒是天上地下最美丽而值得崇拜赞美的。于是吩咐她的淘气而秀美的孩子丘比特去施行惩戒。
在阿佛洛狄忒的花园中，有两个活泉，一个流出清冽的甘露，一个流出涩涩的苦水，丘比特拿两个琥珀瓶，每瓶子盛满一种泉水，挂在弓上飘然到普绪刻闺中。此时普绪刻正香梦沉酣，娇态如月下之花，丘比特见了她的美色，很觉不忍下辣手。但奉了母亲之命而来，只好横着心儿蘸了几滴苦水，洒落她嫣红的樱唇，又拿金箭触她的苗条的玉体。不料普绪刻似乎醒觉，转一个翻身，丘比特一时忙乱，竟把自己的爱情利箭刺伤自己的心胸。这一支箭是激发爱情的，烘烘的情焰立刻在心里燃烧起来，忘记了母亲的嘱咐，忘记了胸部的剑伤，立刻拿芬芳甘冽的泉水，浇洒她柔丝似的卷发，以为补救，便匆匆地走了。
普绪刻受了丘比特的神术之后，竟讨厌起自己的美丽，所有尊贵的国王，青年的王子来向她求婚，都不能唤起她的兴趣，只镇日闷处于寂寞的深闺里，愁锁双眉。她的两个姊姊都先后做了王子的夫人，唯有她仍旧度着孤寂的岁月。她的父母疑心她触恼神明，去叩问阿波罗的神谕，阿波罗回说：“这个美女不是凡人的妻子，她的情人正在山巅期待她，那是神人都不能抗逆的妖魔。”这个可怕的神谕，立刻震骇了全国，国王与王后尤其愁苦不堪，但普绪刻反泰然自若地对父母说：“我的美丽正是我的祸根。既然命运注定要我嫁妖魔，索性把我送到山岭之间吧。”国王没有法可想，只得悲悲切切地排起煊赫的仪仗送她上山，然后大家退下去，把她独个儿孤清清地撇在山间。
普绪刻在山间茫然四顾，心中充满恐慌，眼中含了酸泪。忽觉一种不可见的神力，轻轻地把她举起，穿过繁茂的花径，直进山岭的深处。普绪刻觉得十分疲乏，安心任命地在绿草如毡的山地沉沉入梦。及至一觉醒来，游目四顾，忽见附近有一座古木参天、绿荫蓊郁的树林，信步去入林中，见有一个清冽的山泉，泉的左近有一巍峨壮丽的宫殿，虽然生长在王宫，却从来没有见过这么神奇美奂的建筑。于是缓步进宫中，里面雕刻十分精致，漆饰十分华丽，陈设十分优雅辉煌，竟是见所未见的。
普绪刻正在四周玩赏，忽闻一种温和的声音：“尊贵的女郎，你就是这宫殿的主妇，我们就是听你使唤的仆人。里面还有更雅致的卧室。高兴时，可以到浴室洗澡，晚餐也早已预备好了，高兴几时用，只须吩咐一声就送上来。”普绪刻闻听而不见人，觉得极其惊异，索性大着胆子进入内室，沐浴了之后，再回到食堂，桌上早设好丰盛的筵席。一坐下来，就听到悠扬的箫管和细乐的合奏，又闻美妙悦耳的歌声，却始终不见一个人影。至此普绪刻也抛开一切恐怖疑虑，索性痛痛快快地享乐一回。
夜色由远而至，普绪刻的夫婿就踏着夜色而来，太阳一升上天空，他又飘然而去了。普绪刻虽然觉得到他的温柔缱绻，却始终不见他的形体。几次要求她的无形夫婿，显露真形给她看一看，但是他颇不高兴地回说：“为什么一定要见我呢？难道你还疑心我对你的爱情吗？你一见我，也许会害怕，或者会敬畏，但是我只愿你热诚地爱我，却不求你恭敬地畏我啊。”从此她就不再要求了。
在华美神奇的宫中，普绪刻享了无上的幸福，后来渐渐觉得有点厌倦了，她想起了父母和姊妹，很想回去省视一次，把自己的福乐告诉他们，免除他们的挂虑。她把这个意思告诉了神秘的夫婿，虽然不大高兴，却终于得到许可她的姊姊来看她一趟。第二天，使者果然领着她两个姊姊经过重重叠叠的山岭，来到神秘的华宫。普绪刻竭尽殷勤的招待，又领她们到各处玩珍奇的宝贝。
她们见到她的幸福竟远胜自己，就生出羡妒之心。最后她们问及丈夫是怎样的人，她答道：“我没有见过他的真容，可是我相信他是漂亮的青年，性情很温柔，爱情很纯笃。他日间在山中打猎，晚间便回来伴我。”但是她的姊姊却表出鄙夷的神气说：“当心啊，神谕早说你的夫婿是个可怕的妖魔，这个山谷的居民都说你的丈夫是一条恶毒的蛇蝎，暂时拿珍馐来供养你，后来就拿你做他的珍馐了！我来教你罢，你先预备好一盏明灯，一把利刀，等丈夫睡熟了之时，燃灯细心观看，如果真是可怕的怪物，就一刀结果了他的性命。”
姊姊们离开了之后，普绪刻满腹狐疑地盘算，随之信了姊姊的劝告，暗中备好应用之物。是晚等丈夫酣然浓睡，便悄悄地起来，一手执灯，一手拿剑，行近丈夫的身边。不看犹可，一看就使她心花怒放。原来躺在床上的不是凶恶可怕的妖魔，却是美貌可爱的男神，雪白的脖子戴着黄金的圈圜，拖到红润如醉的面颊，背上长着两只犹带露珠的翅膀，雪花也似的皎洁，羽毛发出春花似的光泽。她何幸！竟配得天上最韶秀的青春多情的爱神丘比特！
