《吊古战场文》存于《李遐叔文集》卷四，又收于《全唐文》卷三二一以及《唐文粹》、《文苑英华》等书中，但文字略异。这篇文章写于安史之乱前。当时，唐玄宗骄侈昏庸，看不到隐伏在社会中的民族矛盾和阶级矛盾，又好大喜功，对四方不断用兵，却屡战屡败，致使国力损耗，灾荒频起，给人民带来了极大痛苦。李华作此吊文，竭力描写战争的残酷和令人悲哀的后果，虽以秦汉、匈奴为话题，实际上是在谴责唐玄宗的穷兵黩武政策。这篇文章采用骈体形式，对仗精工，音韵和谐，但又不同于南朝时期浮艳的文风，主题鲜明，文字流畅，骈俪之辞不多。李华写成本文以后，故意将它熏污成旧，夹藏在佛书之间，又有意让与他同年擢为进士的萧颖士看到。萧颖士看后认为这篇文章写得可以。李华不免得意，又追问当今何人能及。萧颖士说道："您认真思索，就能写出此文。"李华惊讶叹服。于此也可见当时李华文章已自成风格。萧颖士也擅长写作，与李华齐名，二人都主张恢复先秦两汉时期散文传统，为后来韩愈提倡的古文运动起了开先河的作用。
【原文】
浩浩乎，平沙无垠①，夐不见人②。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛③。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群④。亭长告余曰⑤："此古战场也，常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻。"伤心哉!秦欤?汉欤?将近代欤?
吾闻夫齐魏徭戍⑥，荆韩召募。万里奔走，连年暴露⑦。沙草晨牧，河水夜渡。地阔天长，不知归路。寄身锋刃，腷臆谁诉⑧?秦汉而还，多事四夷⑨；中州耗斁，无世无之。古称戎夏，不抗王师；文教失宣，武臣用奇。奇兵有异于仁义，王道迂阔而莫为。呜呼噫嘻!
吾想夫北风振漠，胡兵伺便。主将骄敌，期门受战。野竖旄旗，川回组练。法重心骇，威尊命贱。利镞穿骨，惊沙入面。主客相搏，山川震眩；声析江河，势崩雷电。至若穷阴凝闭，凛冽海隅；积雪没胫，坚冰在须。鸷鸟休巢，征马踟蹰；缯纩无温，堕指裂肤。当此苦寒，天假强胡；凭陵杀气，以相剪屠；径截辎重，横攻士卒。都尉新降，将军覆没，尸填巨港之岸，血满长城之窟。无贵无贱，同为枯骨，可胜言哉!鼓衰兮力尽，矢竭兮舷绝；白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。降矣哉，终身夷狄；战矣哉，骨暴沙砾。鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云幂幂。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。伤心惨目，有如是耶!
吾闻之，牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴；汉倾天下，财殚力痡。任人而已，其在多乎?周逐猃狁，北至太原。既城朔方，全师而还。饮至策勋，和乐且闲。穆穆棣棣，君臣之间。秦起长城，竟海为关，荼毒生灵，万里朱殷。汉击匈奴，虽得阴山，枕骸遍野，功不补患。
苍苍蒸民，谁无父母?提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟?如足如手。谁无夫妇?如宾如友。生也何恩?杀之何咎?其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寝寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依?必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻!时耶?命耶?从古如斯，为之奈何?守在四夷。
【注释】
［1］垠：音yín，边际。
［2］夐：音xiòng，遥远。
［3］曛：音xūn，日落之时昏暗的余光。
［4］铤：音tǐng，快跑的样子。
［5］亭长：秦汉制度，十里一事，每亭设亭长一人，掌管地方治安。唐代，在尚书省各衙门设置亭长，负责门房传达事务，是不入流的小官吏。此处以亭长代称地方小吏。
［6］徭：服劳役。戍：守卫边疆。
［7］暴：音pù，同"曝"，太阳晒。
［8］腷臆：抑郁的心情。腷，音bì。
［9］四夷：泛指四方边境的少数民族部落。
［10］中州：上古划分中国为九州，将位于中部的豫州称为中州。后来以中州泛指中原或中国。斁：音dù，败坏。
［11］期门：军营的大门。
［12］组练：以绦带缀甲称组，为车战之士的战服；以帛缀甲称练，为步兵战服。二者合为战服的意思，此处代指军队。
［13］海：瀚海，唐朝对蒙古大沙漠的泛称。
［14］胫：音jìng，小腿。
［15］鸷鸟：凶猛的鸟。鸷，音zhì。
［16］踟蹰：音chíchù，迟疑不前。此处形容战马畏寒不进。
［17］缯纩：丝棉织品的总称。缯，音zēng，帛。纩，音kuàng，絮。
［18］辎重：行军时由运输部队携带的军需物资。辎，音zī，运输用的车辆。
［19］都尉：职位低于将军的武官。
［20］港：河湾。
［21］蹙：音cù，迫近。
［22］砾：音lì碎石。
［23］淅淅：轻微的风声。淅，音xī。
［24］幂幂：云雾迷漫的样子。幂，音mì。
［25］牧：李牧，战国时期赵国良将。
［26］林胡：匈奴族的一支。
［27］殚：音dān，竭尽。痡：音pū，病。此处为疲乏的意思。
［28］猃狁：音xiǎnyǔn，周朝时期游牧在北方草原上的民族，为匈奴族的前身。
［29］太原：地名，位于今宁夏回族自治区固原县一带。
［30］朔方：地名，位于今内蒙古自治区伊克昭盟境。
［31］饮至：军队胜利还师后在宗庙中饮酒庆贺。策勋：将功劳记录在简策上。
［32］穆穆：和睦恭敬的样子。棣棣：雍容娴雅的样子。棣，音dì。
［33］荼毒：荼是苦菜，毒是害虫，合起来是残害的意思。荼，音tú。生灵：民众。
［34］朱殷：朱是红色，殷是红黑色，合起来代指血液。殷，音yān。
［35］阴山：山脉名，在今内蒙古自治区境内。
［36］苍苍：浩茫的上天。蒸：众多。
［37］悁悁：忧闷的样子。悁，音juān。
［38］寝：音qǐn，睡下。寐：音mèi，睡着。
［39］此句出自老子《道德经》第三○章。原句为"大军之后，必有凶年"，意思是，大量用兵必然严重影响农业生产的收成，因而会出现饥荒。
［40］此句出自《左传》昭公二十三年。原句为"古者，天子守在四夷"，意思是，古代圣明的天子用仁义教化外族，使他们心服，不来侵扰汉族，这样就如同在四方边境上设置了守卫力量一样。
【译文】
浩浩然啊，平展展无边无际的沙漠，放眼远望却始终看不到一个人影。只见黄河如衣带环绕，四周是群山起伏重叠交错。天际暗淡无光啊，真是凄凉悲惨；日色昏黄，但闻阴风阵阵呼号。蓬草折断，野草枯萎，寒气凛冽，如同霜降的清晨。飞鸟在空中盘旋不肯落下，离群的野兽在惊恐地奔窜。亭长告诉我道："此处就是古代的战场，从前常有军队在此覆没，所以往往有鬼哭的声音，每逢阴天就可以听到。"令人伤心啊!不知这是秦代的战场，还是汉代的战场?或许竟是近代的战场?
我听说齐国、魏国征集丁壮服役，戍守边疆；楚国、韩国招募兵员备战，对付敌国。士兵们在边境长途跋涉，接连数年经受风吹日晒。清晨在沙漠寻草牧马，夜晚渡过冰冻的黄河。地是这样空旷，天是那么高远，不知道哪里是回家的道路。既然已将性命寄托在锋利的刀锋剑刃之间，心中的愁闷还用得着向谁去诉说?秦汉以后，四方边境战争不断，中原衰败，没有一代不受毁损。古代宣称，无论外族还是华夏，都不与帝王之师抗衡；后来不再宣扬礼乐教化，武将就用奇诡兵法发动战争。奇诡兵法不合仁义却被采用，王道不切实际而被舍弃。唉，实在可悲可叹!
我想象，北风震撼沙漠之际，正是胡兵乘机来犯之时。主将骄傲轻敌，敌兵来到营门才仓促应战。荒野中竖起了各式战旗，河床里奔跑着车士步卒。军法残酷，战士心惊胆战；将帅威严，士兵性命微贱。锋利的箭头穿透骨髓，飞扬的黄沙扑打人脸。敌我展开搏斗，震得地动山摇；喊杀之声似江河崩裂，奋击之势如雷电轰鸣。酣战之际，天气转为阴沉，乌云凝聚，瀚海边地寒风凛冽；转瞬之间。积雪已没小腿．气温骤降，呵气成冰胡须冻结。鸷鸟飞归伏身巢中，战马畏寒不肯前进；棉絮薄衣难以保暖，皮肤开裂手指冻断。如此痛苦不堪的严寒，是上天给予强胡的机会；凭借冰冷肃杀的天气，他们相率前来抢劫屠戮；恣意地截取我军辎重，横行疆场攻我饥寒士卒。都尉才投降，将军已战死，尸体填塞黄河湾的沿岸，鲜血流满长城下的洞穴。不管生前高贵还是低贱，一同化为枯朽的白骨，悲惨的情景实在难以道尽啊!鼓声寥落啦，力量已经用完；箭头射光了，弓弦已经断绝；白刃拼杀吧，宝刀已经砍折；敌军迫近呵，快作生死抉择。投降吧，终身沦落外族；战死呢，尸骨曝晒沙滩。飞鸟无声啊，群山沉寂；黑夜漫长啊，悲风萧瑟。魂魄不散啊，天色阴暗；鬼神聚集啊，云雾迷漫。目光惨淡啊，河岸微映荒草；月色凄凉啊，群山笼罩白霜。悲哀心碎，目不忍睹，人间还有这样的惨景吗!
我听说，李牧统率赵国士兵，大破入侵的林胡，开辟了千里的疆域，使匈奴望风远逃；汉朝动用全国力量进攻匈奴，反而财尽力乏。这只是用将得当与否罢了，难道在于兵士的多少吗?当年周朝驱逐猃狁，向北一直攻到太原。在朔方筑好防御之城，就率领全军凯旋而回。在宗庙饮酒庆贺，将功劳记在简策，将军们全都欢快，士兵们也都安闲。君臣之间，和睦相处，以礼相敬。秦朝兴建长城，瀚海作为关隘，残害多少民众，鲜血流淌万里。汉朝进击匈奴，虽然取得阴山，遍野尸体相枕，其实得不偿失。
茫茫上天，降生众民，谁人没有父母?从小拉扯，前抱后背，惟恐夭折。谁人没有兄弟?相互亲近，如同手足配合。谁人没有夫妇，敬重如宾，爱护如友。生在世间，受过国家什么恩惠?惨遭杀戮，可曾犯过何种罪行?他们是死是活，家人不得而知。有人带来凶信，也还将信将疑。忧愁在心，耳目呆滞，睡梦之中，恍惚相见。摆上祭品，倾洒酒觞，望着天边痛哭，不知亲人死在何方。上天大地忧愁，花草树木凄凉。吊祭方位不明，死者难以感知，灵魂何处依托?何况大战之后必有灾荒，活人也只好流离失所，哪能顾上北疆孤魂。唉，实在可悲可叹!时代如此吗?命运如此吗?从古至今都是这样，对此又有什么办法?只盼君王推行仁义，能使四方安宁无事。
陋室铭
--刘禹锡
【读前须知】
刘禹锡，字梦得，唐朝彭城(今江苏省徐州市)人，生于唐代宗大历七年(772年)。他于唐德宗贞元九年中进士，官至监察御史，后被贬到地方任司马、剌史等职，晚年才被召回朝廷，官至太子宾客。唐武宗会昌二年(842年)，刘禹锡去世。刘禹锡善写诗文，与白居易有不少唱和，世称"刘白"。
刘禹锡有《刘宾客全集》(含文集三十卷，外集十卷)传世，收入上海中华书局《四部备要》之中，但该集未收此文。本文选自《全唐文》卷六○八。《全唐文》是清人董浩、阮元等奉敕编辑的文集，汇辑了唐五代三千零四十二人的一万八千四百八拾八篇文章，为断代文章总集中最为辉煌之帙。本文虽列在刘禹锡名下，但是否为刘氏所作曾有过不同的意见。
铭，最初是刻在器物上的一种文体，所以大多短小精练，后来成为一种作文形式，内容大多是规诫、勉励的词句。从这篇《陋室铭》中，我们不难看出作者不与世俗权贵同流合污而孤芳自赏的思想风格。
【原文】
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨①。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁②。可以调素琴，阅金经③。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形④。南阳诸葛庐⑤，西蜀子云亭⑥。孔子云："何陋之有?"⑦
【注释】
［1］馨：音xīn，远播的芳香。
［2］白丁：身穿白色服装的人。唐朝服色以柘黄最高贵，依次为红紫、蓝绿、黑褐，白色最低贱。此处指平民。
［3］金经：用泥金书写的佛家经典。泥金，用金箔和胶水调和制成的金色颜料。
［4］案牍：指官府文书。牍，音dú，写字用的狭长木板。
［5］诸葛：即诸葛亮。他在应刘备出山之请前曾隐居在南阳邓县隆中(位于今湖北省襄樊市西)的茅庐中。
［6］子云：即扬雄，字子云，西汉文学家，蜀郡成都(位于今四川省成都市)人。今成都市有草玄堂，后世以为是他的旧居。
［7］此句引自《论语·子罕篇》，原句为"君子居之，何陋之有?"此处虽只引后四字，实含有前四字"君子居之"的意思。
【译文】
山不一定高大，只要有神仙就会出名；水不一定深广，只要有蛟龙就会灵验。这间小屋虽然简陋，凭仗我的德行就能传播芳馨。苔藓为石阶铺上了绿毯，草色映入竹帘格外清爽。在此谈天论地的都是博学士子，进出此间的决无文盲市侩之徒。欣喜时弹拨清雅的琴音，幽静中阅读泥金的佛典。既没有喧嚣的乐曲骚扰，又没有繁杂的公文劳神。好比诸葛孔明隆中茅庐，犹如扬子云成都草玄堂。孔子说过："只要君子住在其中，又有什么简陋可言。"
阿房宫赋
--杜牧
【读前须知】
杜牧，字牧之，唐朝京兆万年(今陕西省西安市)人，生于唐德宗贞元十九年(803年)。他出身官僚家庭，二十六岁中进士，先为弘文馆校书郎，后来逐渐升到中书舍人。杜牧擅长诗文，与李商隐齐名，二人被人誉为"小李杜"。杜牧在政治上也颇有抱负，虽生活在晚唐衰败之际，却想力挽狂澜，改革时弊，但终因无可奈何而在晚年趋于保守消极。唐宣宗大中六年(852年)，杜牧去世。
杜牧的外甥裴延翰为杜牧编辑文集，因杜家别墅坐落在樊川，因而取名《樊川文集》。后人又编外集、别集，形成现在见到的规模，有商务印书馆《四部丛刊》本和上海古籍出版社1978年出版的陈允吉点校本。本文选自该集卷一中，是杜牧二十三岁时的作品。阿房宫又名阿城，故址在今陕西省西安市西北阿房村。最初由秦惠文王建造，宫未成而王死。公元前212年，秦始皇在旧宫基础上大兴土木，将它扩建成一处大规模的宫殿群落。公元前206年，项羽入咸阳，放火焚毁了阿房宫。据说大火烧了三个月才熄灭。一千年以后的杜牧当然不可能亲眼见到阿房宫，所以他的赋全凭空想，文中没有一处楼阁的名称和具体的型制。不过，靠着他瑰丽的神笔，却写得有声有色，读者不知不觉已入殿堂，但仔细一想，尽是空中楼阁，似见非见。
赋，作为一种文体形成于汉代。这种文体讲究文采和韵节，兼具诗歌与散文的性质，发展到唐代，形成了即景抒情与议论发挥紧密结合的新特点，本文即是这方面的代表作。杜牧虽极力夸张阿房宫的瑰丽，却并不是羡慕其奢华。真正的主题，在"楚人一炬，可怜焦土"之后，目的在于向当朝皇帝唐敬宗发出警告。原来，唐敬宗也在大造宫室，广收声色。
【原文】
六王毕①，四海一。蜀山兀②，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折③，直走咸阳④。二川溶溶③，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回⑥，檐牙高啄。各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，困困焉⑦，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空⑧，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄：一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱⑨，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，取掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤。秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!
