“不到长城非好汉”与“没有结过婚的人不能算是‘完人’”之间颇有点异曲同工。不过，天下的好汉数不胜数，而到过长城的人却寥寥。天下的“完人”也实在不少，不过屈指算来，没有结婚的倒还真是不多。
看来，要想成为“完人”，婚姻还是必不可少的一道程序。
不过，在数不清的已婚者里，成为“完人”的终是少数，大多数庸庸碌碌。如果羡慕“完人”而把结婚作为通达的阳光大道，则又是愚蠢的想法和做法。
结婚使人失望
男人结婚是因为他们疲倦了，女人是由于好奇心，结果二者都失望了。
——奥斯卡·王尔德
老高乱弹
任何的婚姻，都无法像理论上所说的那样“唯美”。
结婚，是绝大多数人人生过程中的一种必经之路。但是，导致这种必然的缘由却千差万别。
其实，大多数人并不如奥斯卡·王尔德所说的那样：男人是因为疲倦了，而女人是出于好奇。
在所有的已婚者里面，属于奥斯卡·王尔德所说的，可能只是很少的一部分人。
“当我们清醒的时候，我们因为瞻前顾后，往往一事无成，我们的许多行动都是在糊里糊涂的情况下开始的，甚至在糊里糊涂的状态中完成，接下来我们便在清醒的时候反思它。”这是一位名作家说过的话。
这句话用在人们对待结婚的态度上很是形象。
大多数人结婚的时候都处在一种糊里糊涂的状态之中。
没有结婚的人以为结婚就像回锅肉，美味无穷。结过婚的人则觉得结婚就像是咀嚼甘蔗，起初，汁水浓浓，也很甘甜，但甜蜜滋味架不住生活琐事的冲洗，不久便被婚姻与生俱来的烟火味熏烤得索然无味了。
奥斯卡·王尔德的这句话用来形容传统的男女倒可以。
倘若用于形容现代社会的男男女女，则要把这句话来个对调，叫做女人结婚是因为她们疲倦了，男人则是出于好奇，他们都对失望有了充足的心理准备。
喜剧止于结婚
各种的悲剧，是以死亡告终；各种的喜剧，是以结婚结束。
——拜伦
老高乱弹
拜伦对结婚悲观失望已经到了极点。这固然和拜伦不顺心的婚姻有关系，但这句话也反映了拜伦对婚姻本质的理智而清醒的认识。他的话对那些视结婚如入洞天福地的人是当头棒喝，无疑是一种清醒汤的作用。
结婚固然不如人们想象得那么美好和甜蜜，但它也绝不至于不好到拜伦所说的那种程度。不顺心是必然的，失望也不可避免，但如果结婚是喜剧的结束，那么人们一定会远离结婚，因为人生在世的目的无疑是追逐快乐幸福自在适意。尽管这些东西有点捉摸不定，转瞬即逝。如果人们真的惧怕结婚有碍幸福而逃避结婚，那么我们这个社会，我们这个人类……不堪设想。
婚姻就像网一样，我们还是要用心编织，即使最终困住自己，作茧自缚。尽管是一条死胡同，但我们还是要钻、因为不这样便没法化蛹为蝶，就无法感受冲破束缚的壮举和欢快。
无忧的冒险
结婚是替胆小的人准备的唯一冒险。
——伏尔泰
老高乱弹
我们生活中的许多人，主要是那些名人和善于思想的人，对婚姻的态度并不乐观。在他们的眼中，婚姻是一种考验，甚至是一种折磨。尼采说：“婚姻如同枷锁一样，能拥有爱情而这对婚姻是最可心的事。富勒也说过这么一句话：“不要过分奢望婚姻生活的快乐。记住，黄莺只在春天的几个月里唱歌，当它们孵卵时常是静默的。”连莎士比亚也说结婚是青春的结束，拜伦则认为结婚是喜剧的结束。
凡此种种，似乎婚姻带给人们的不适意远远多于适意。可见，名人也不是什么时候都好，名人有名人的难处；思想家有思想家的烦恼。
进而可见做庸人做凡夫俗子也有省心的时候，最起码看待婚姻不那么的患得患失，不那么畏惧退缩。从而并不认为结婚是一种冒险而认为是尝鲜，所以平凡的人结婚就多，经常地，每日每时都在发生。
名人们则不同，当名人们经过苦思冥想而准备冒险的时候，便会产生效应，叫做山雨欲来风满楼。
美妇与良妇的差异
美妇娱目，能供半世玩好；良妇娱心，可作终身之伴。
——拿破仑
老高乱弹
纵横天下、横扫欧洲的法国皇帝拿破仑，算得上是情场上的一位高手。拿破仑以他绝对丰富的人生经验和切身体会，精炼出了这句话，我觉得可以用来作为定律。
拿破仑的这句经验之谈其实揭示的是一种最基本、最普遍的原理，不过从他嘴中说出，比从别人嘴中说出更具权威性，也无形中增添了几分说服力。
这里的良妇，按照咱们的说法就是“贤内助”。这样的妻子不会因为爱慕虚荣而鼓动丈夫贪赃枉法，也不会逼得丈夫去抢银行、劫行人，她们做得更多的是敦促自家的男人“二次健康成长”。
有妻如此，自然是漫长一生极好的伴侣。如果哪位有幸得之，那就没事偷着乐吧！
这实在是一种福气！
美女悦人，毕竟不会天长地久，注定是昙花一现、过眼云烟。多少纸醉金迷、浪迹于脂粉堆中的男人，到南柯梦醒，才会悟到糟糠之妻的珍贵。
家有贤妻的男人，已经品尝到了自家美妇愉悦的滋味，何必还要浪费精力、破费钱财、冒着风险去干偷偷摸摸的勾当，实在没有必要。
联合婚姻
婚姻是要联合两个完整的独立个体，不是一个附和，一个退让；也不是一种逃避或一种弥补。
——波伏娃
老高乱弹
英国人丁尼生曾说过这么一句话，不论男女，都不够尽善尽美。所以真正的结婚是谈不到什么平等或不平等的。如果要针对丁尼生的这句话进行反驳的话，波伏娃的这句话到可以作为最好的论据，因为波伏娃的这句话阐述的是一种平等婚姻应该具备的条件。
如果婚姻是建立在联合两个完整的独立个体的基础上，那么婚姻便具备了平等的首要条件。现代人理想的婚姻，便是如此的婚姻。
传统的婚姻之所以失衡，倾斜而不平等，主要原因是联合的并不是两个完整的独立个体，女人成了男人的附庸、成了男人的弥补。而女人也愚昧和纤弱地恪守“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的信条，听天由命、逆来顺受、完完全全地沦为男人的附庸。
女人的这种示弱心理，直到现在也没有被涤荡净尽。例如有的女性作者在自己的文章中写道：“如果男人是一棵树，我就是那缠树的藤；要是男人是流淌的河，我就做那河中的鱼。真是可怜、可叹又可气。为什么女人就没有勇气是树、是河，哪怕是一棵小树、一条小河，而让男人是那缠树的藤、河中的鱼，哪怕是粗藤、大鱼呢？
附和、退让、逃避、弥补都是破坏婚姻平等的大敌。
拒绝有钱的女人
如果你要想毁掉自己，那么娶一个有钱的妻子。
——席勒
老高乱弹
中国有句古话，叫做“贤妇令夫贵，恶妇令夫败”。席勒在这里所说的有钱的妻子，如果真能毁掉男人的话，那么这种有钱的妻子当是中国古话中所说的“恶妇”了。
西方还有一句俏皮话“男人的眼睛盯在女人的脸蛋上，女人的眼睛盯在男人的钱包上。也许女人真的爱钱，都成了见钱眼开的瞎子。不然为什么那么多的女人放着良家妇女不做，却选择了卖笑的职业。不排除有的是因为生活所迫，但对金钱的偏爱绝对是一个不可忽略的因素。
当然，有钱不是坏事。
对待金钱的态度比有钱更重要。席勒所说的有钱的妻子一定是那种有钱无德，或有钱无貌，抑或就是有钱无德又无貌的女人了。相貌对女人比男人重要，因而女人对自己容貌的关心甚过对于男人的关心。
没有美貌的女人，即使拥有再多的金钱也无法弥补心理上的缺陷。而这种缺陷便是幸福生活的最大障碍，这一种障碍可能会让一个男人活得很不愉快。
所以，对于男人而言，可以娶一个不具分文的俊俏老婆，万不可娶一个家财万贯的丑媳妇。走上后一条路，可真的把自己给毁了。
爱财而又花钱如流水的女人是男人的克星。
现代花钱如流水的女人绝不是因为钱多得像树叶，而是某种心理疾患在作祟。这就是说花钱如流水的女人多是为了满足一种心理的需要。
这样的女人可是个无底洞，有多少钱她都会糟蹋掉。娶一个这样的老婆，等于给自己脖子上套进了一条绳索，即使没有生命危险，也许这辈子都不会轻松的。
先恋爱后结婚
恋爱是结婚的过程；结婚是恋爱的目的。
——叔本华
老高乱弹
在我们生存的这个星球上，就没有永恒不变的事物。
许多人的做法和行为，已经越来越多地向叔本华的这句话提出了直接挑战。
如果把这句话的前半句改动一下，成为恋爱是结婚的前奏，或恋爱是结婚的准备，就更好理解一些。或者说恋爱是婚姻的一个组成部分也无不可。恋爱的目的都是为了结婚吗？
传统的观点确认恋爱的目的是结婚，但现在似乎有了一点变化。许多人因为冲动而有了恋爱的行为，这个时候根本没有想过结婚。而且，只为找找恋爱的感觉的大有人在。他们谈起恋爱来如同瘸子跑马拉松，总也不见他（她）冲到尽头的那一刻，所以结婚是恋爱的目的这种说法，放在现今，有点让人怀疑。
婚姻有恋爱导致和没有恋爱导致的两种。尽管人们十分崇尚因恋爱成就的婚姻，而贬低没有恋爱的婚姻，但这并不妨碍这两种婚姻的并存。
现代人生活空间越来越小，娱乐方式虽多，但却乏味。恋爱——人们传统观念中颇神圣的东西，现在已被许多人用来娱乐，借以打发无聊的时光，这是一种发展，一种倒退，还是一种畸变？比较符合实际情况的说法，应该是“结婚只不过是恋爱的一种可能”而已。
没有冲突的婚姻
凡是夫妇不吵架的家庭，准是一块阴森之地，既没有冲击，故也没有欢乐。
——柏杨
老高乱弹
法国作家莫鲁瓦有一句名言“没有冲突的婚姻，几乎同没有危机的国家一样难以想象。它同柏杨先生的这句话表达的意思大同小异，说的都是理想的婚姻不是风平浪静的，而是必然有波澜冲突的。
人活在一个瞬息万变充满矛盾的世界中，因此人们的观念中认可了变化和冲突。生活如果静如止水、一成不变、平淡无奇，人们反而会不适应，觉得索然无味，人是爱美的，但美需要不断出新，而这种出新只有靠变化。
婚姻中的冲突，家庭中的争吵，其实是静中求变，是推陈出新，是不断地寻找和更新适合家庭成员胃口的东西。说的通俗一点，是生活中的辅料，就像饭菜里的辅料一样。好的东西吃得时间久了也会索然无味的，改进一下做法，加进一些辅料，味道便为之一变，让人神清气爽。
也有平和谦让不吵架的家庭，但并不意味着这样的家庭就充满了温馨和幸福。相反，有的根本没有一点幸福，这样家庭里的成员都习惯了平淡，习惯了索然无味。仿佛一个喝惯了白开水的人不习惯喝啤酒或可乐。
婚姻的冲突、家庭中的争吵有一个度，没有不好，过多了更不好，表明这桩婚姻已经到了破裂的边缘。
不同的家庭应该有不同的度，衡量的标准应该是不伤害双方感情、且有利于家庭的欣欣向荣。
睁大眼睛选配偶
结婚之前，你我的两眼睁得大大的，结婚之后不妨半闭起来。
——富兰克林
老高乱弹
科学家富兰克林看来对婚姻是很有远见卓识的。当婚姻还没有确定的时候，一切尚可更改，这时睁大眼睛是必要的，而且是有作用的。通过你的眼睛去审视评判，去选择录取，然后才能获得称心如意或者大体上的如意。
结婚之后，睁大眼睛不但没有必要，而且毫无实质作用，弄不好还会出现反作用。
许多夫妻婚后打打闹闹，主要是彼此慢慢地发现了对方的一些不足甚至弱点，一旦发现，心中便产生不满，便产生气。
有了气，便一定要想着法子发泄。
结果，弄得二人的生活都很不愉快。
闭了眼睛，不但省心，而且可以维持对方在自己心目中的美好形象，让爱情之花开得更持久一些。即使不能恩恩爱爱但至少可以避免不少无谓的“内战”，维护一个“和平共处”的局面还是应该的。
婚前稀里糊涂，婚后刻意保持清醒，或者说婚前闭着眼睛，婚后大睁着眼睛。此类人的婚姻注定不会幸福，不会长久。
无题
婚姻有如鸟儿笼子，鸟儿想进笼子，并不绝望，但已入笼子的鸟儿想要飞出笼子，那可就绝望了。
——蒙田
老高乱弹
生活在大自然中的人和生活在大自然中的鸟儿一样，喜欢散漫和自由。但人和鸟儿不一样，鸟儿可以永远地自由下去，人自由的时间久了便会有不舒服的感觉，于是便也想尝试尝试被囚禁的滋味。
对于人而言，想尝试被囚禁的滋味，结婚便是一种最好不过的方式。
笼子也有笼子的好处，虽然牺牲了一些自由，但却换来了安全感，和衣食无忧的稳定感。
这种滋味尝多了，也想换。
因此，幻想着笼子外面的世界一定很精彩、很美丽，便想方设法要出去，而真的要想出去却大有困难。但是，这并不是说绝对是不可能出去的，不过要经受折腾，要付出代价而已。
凡是为婚姻之情所困的男人，在竭尽全力突出重围之后，大多数时候必然已元气大伤。
于是，他便害怕别人再提及婚姻，绝对是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的心理。那时的后悔劲儿，真可以用“悔断肝肠”四个字来形容。
然而，毕竟覆水难收啊！
