薛宝钗到贾府的时候，并没重点介绍，但是，宝钗很快就征服了贾府上上下下的人。她“年纪虽大不多，然品格端方，容貌美丽，人人都说黛玉不及”，“又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心，就是小丫头们亦多和宝钗亲近”。宝钗为自己赢得好人缘，以至于林黛玉心生不忿。
1谁是好命女
不知道从什么时候开始，“好命女”这个词成了出版界的大爱，很多书都是教人如何做“好命女”。要是真追究起来，这样的功课应该精子卵子在结合之前各自还单身的时候就好好钻研钻研，以便更好地投胎——投胎到好人家，才算是有了“好命”嘛！一旦受精卵结合成功，小孩在娘胎里成了形，那就毫无选择了呀，生下来是什么命就是什么命，这改不了。
命改不了，那就选择转运。大多数“好命”人，不是生下来就好命的，而是靠后天自己的努力改变境况，追求更好的生活。相信自己好命，是开始转运的第一步。
“你相信什么，你就能成为什么。”这种看似唯心主义的言论有时候蕴涵着巨大的能量。因为你的人生应该怎么过，完全是由你自己来掌控的，你心里想的是什么样子，那么你的行为就会朝着那一方面去发展，尽管有时候这种发展你并不曾发觉，但是它就是那么在默默滋长蔓延着，也因此让你的生活发生了潜移默化的改变。你之所以成为今天这个样子，想想看是不是你的潜意识在作怪？
看到过一些小城镇出生的女孩子，高中毕业甚至初中毕业就在自己所在的小县城托关系找个工作，每月拿几百块的工资，然后找个“差不多”的人家嫁过去，重复着跟母亲那一代人差不多的生活。她们偶尔会抱怨，对象却是自己的父母，怪他们无能，不能帮自己找更好的工作，不能帮自己挑更有钱的老公。她们觉得自己的命不好，没生在富贵人家。她们还责怪父母没远见，没让她考大学然后去大城市“发财”。总之，她拮据的生活就是父母造成的。
在我看来，这些女孩子的埋怨有一半是合理的。史蒂夫·毕德甫在一本书里写过这样一句话：“不幸的父母会在子女的头脑里，不断地记录自己的不幸。”也就是说，父母总是把自己的生活经验传授给子女，让他们按照自己的方式生活。遇到苦难，他们就说：“活着就是受罪呀。”没有机会发财，他们就说：“咱就没有那种命。”久而久之，孩子就被灌输了一种“甘愿受苦”的思想，然后自然而然照着父母的话去做，重复过着贫困拮据的生活。
但是，反过来想，这些孩子为什么完全不愿意抗争呢？真的有很多女孩通过自己不懈的抗争和努力，走出贫困狭小的村镇，到大城市里打拼，然后过上了与父母完全不同的生活，她们的努力并非漫无目的，而是早就明白了命运和人生选择并无必然的关联，因而选择了与父母完全不同的道路。
想与父母过着截然不同的生活吗？那么在尊敬爱戴他们的同时，要冷静地评价他们的心理倾向和选择模式，分析原因。很多人把父母的穷困和不幸归结为“人太好”、“没有运气”等原因，但是，如果仔细追问父母曾经在人生岔路口作出的选择，就会发现他们生活贫穷的缘由。如果你是一个敏锐的人，应该早已看出父母不幸的原因，并且着手改变自己。但是，仍然有不少相当聪明的人并没有意识到，自己正在不知不觉中效仿着父母以往错误的选择过活。
所以，如果你想改善现在的生活，如果你希望得到更好的生活，就需要有勇气打破传统观念的束缚，别动不动就“认命”。命在你自己手里，你想它怎样，它就会变成怎样。父母的教诲固然要尊重，但是仅仅是参考而已。你要不断给自己增加正面的心理暗示，心理暗示越积极，你现在的境况就会越好；相反的，你的心理暗示越消极，你现在的境况就越糟糕。你想要成为什么样的人、获得什么样的成绩，都取决于你是否已经在心里种下这样的种子。如果你相信自己能，你就一定能，如果相信自己不能，那就真的不能了。信念就是如此重要，无论是对于男人还是对于女人。
这个世界上其实本没有什么“奇迹”，真正的“奇迹”就是你自己。每个人都有自己的梦想，但是因为缺乏了“我能”的信念而让“梦想”分裂成“做梦”和“幻想”，当然也就没有了实现的可能。幻想自己“能”的人很多，相信自己“能”的人却少之又少。所以便有了少数人的成功和多数人的平庸。你的世界因你的想法而改变，只是你自己却把那当成了理所当然，你也就理所当然地被世界遗忘了。
2我世俗，我骄傲
“天上掉下个林妹妹。”这是贾宝玉对林黛玉最中肯的一句评价，在他心里，林妹妹就是“神仙妹妹”。倒是应了现在网络上流行的观点：女孩子都是折断翅膀的天使，由天上掉到人间，需要有人保护。神仙也罢，天使也罢，不就是一中一西嘛，只要你来到人间，还就得按照人间的规矩活着，世俗一点。若是还要固执坚守着天上的行为方式，那恐怕是要吃苦受罪了。适者生存，这是亘古不变的道理呀！
大观园里谁世俗？谁脱俗？答案不言自明。按文艺青年的思路，就算是“死”，也不能变成薛宝钗那样心机重心眼儿多的大俗人。所以，才有“锦囊收艳骨，净土掩风流”的评价给黛玉。可是你反过来想想，薛宝钗那样有什么不好？人家成了贾家明媒正娶的媳妇，该掌权就掌权，这在古代，就是一个女人的最高殊荣，要搁现代，就是当然不让的CEO。女强人们整天喊打喊杀，为的不也就是这么个代表着权力和金钱的头衔么？
想起台湾艺人李倩蓉那句话：“女人想命好，就要不为难自己。现在的女人，已经有足够能力去过自己想要的好生活，有的条件甚至比男人还好。但是，就算什么都做得来，也不要什么都抓，把自己逼到极限，那不叫满足，而是身不由己。”林黛玉，就是太过为难自己了，把自己逼到了非宝玉不嫁的绝境，最终含恨仙逝。
讲个世俗的故事。发生在我身边。好友钱颖是那种张嘴闭嘴没正形、眼珠子骨碌碌乱转、三句话不埋汰人就难受的家伙，而且最“忌讳”别人跟她谈钱。如果你很严肃地跟她说：“颖子，我有个事儿要跟你商量。”她立马过电似的瞪着俩大眼珠子说：“别跟我借钱，姐们儿我最近手头紧呐！”为此，我们常常调侃她，应该改名叫“钱眼儿”。
生人初识钱颖，会觉得这个女人不仅世俗，而且“俗”。但是，只要你跟她熟了，就会惊叹她是一个财商高得惊人的了不起的女子。她看中钱，并且非常会理财。她大学毕业刚刚参加工作的时候，月工资1500块，而且没有正式编制。五年之后，她的月工资翻了十倍不止，还不算股票基金等红利。她在北京房价刚刚呈现上涨趋势的时候果断出手买房，现在她跟老公在北京已经拥有三处房产，据说，身价要上千万了，“钱眼儿”变成了见钱眼开的“钱箱子”。但是，钱箱子绝对不是铁公鸡一毛不拔，她也会开口往外“吐钱”。她帮爸爸妈妈在老家买了房子，还供弟弟读大学读研究生。如果亲戚朋友急需用钱跟她借，她绝对不会装穷不出手，但是她有两个基本原则：好借好还，救急不救穷。
钱颖这样解释自己的金钱观：“这几年我过得很辛苦，就是为了挣钱，钱不怕多，越多越好。这个世界上谁跟钱有仇呢？衣食住行哪一样不要钱？父母把我养活这么大，我得回报吧？孩子只能生一个，我得努力给他创造好的物质条件吧？咱不是唯利是图的人，但是钱真的很重要。我不会为了钱做没良心、坑人害人的事情，但是如果有赚钱的机会，我绝对不放手。”
你可以说钱颖很世故，很现实，很野心勃勃，但是不得不承认，她活得脚踏实地，真正是凭智慧和胆识得到她想要的生活。某位强悍的姐姐说过这样的话：“女人有两种，假正经与假不正经，假正经女人招人烦，假不正经女人招人爱。”那些被称为很“世俗”、张口闭口谈钱的，不过是带着“假不正经”的表象罢了。相比较起来，有很多“假正经”的女人就让我们敬而远之了，她们口口声声说自己不爱钱，但是“穷小子”追求她，她是看都不看一眼的；她们喊着“平平淡淡从从容容才是真”，但是头上戴的身上穿的脚下踩的，无不带有名牌的标签；她们耻于谈钱故作清高，真正的原因可能是荷包里真的没什么钱。很多“月光族”跟“假正经”的情况差不多，过着“今朝有酒今朝醉”的生活，快活一天算一天，不知道明天怎么办。这样的女孩子，如果是二十岁，貌似可以再挥霍几年，同时幻想嫁给一个多金男；如果到了三十岁，依旧没有存款，也没有找到多金男当老公，岂不是要成为小辈们耻笑的“欧巴桑”？
所以我觉得，身为女人，像钱颖那样“钻钱眼儿”不是错，到了一定的年纪还摆出“视金钱如粪土”的架势才是不明智的选择。钱是一个好东西，能够让我们吃得开心、穿得赏心、住得舒心、玩得开心。有了钱才能供养我们的父母、帮助我们的朋友姐妹，有了钱才能让我们过得更幸福、更有尊严。如果可以选择，没有任何人愿意放弃宽敞明亮的大房子而选择阴暗潮湿的小简易房吧？所以，我们不做唯利是图的人，不把钱当成生命的第一要义，但是一定要爱钱，要尊重钱，要看重钱，要客观地认清钱这个东西在社会上的价值。
3脑子里的“橡皮擦”
第一次随着韩国电影声泪俱下，是看那部《我脑子里的橡皮擦》，女主角得了失忆症，要把脑子里的回忆慢慢都忘记。她逐渐忘记家在哪里，逐渐忘记跟爱人的点滴回忆，直到最后，彻底忘记心爱的人。她想在记忆消失之前彻底离开他，但是，他不放手，不同意。若是脑子里真有一块橡皮擦，随意擦掉那些不开心、不高兴、不满意、不欢喜，多好。只可惜，要遗忘的都是那些拼命想记住的美好。悲剧效果由此而来。
明明是部电影，偏偏赚走我太多眼泪。不知道从什么时候开始，我们的时代患上了种种“选择性”病症。选择性失语，选择性失忆，选择性自闭……其实，我们还是爱这个世界的，只是太多太多的失望令我们心里那扇敞开的门不得不暂时性关闭，只对某个人、某件事选择性开启。
“一切都是暂时的，一切都会消逝。一切逝去的，都会变成美好的回忆。”少年不识愁滋味的时候，读普希金的诗，觉得其中道理太肤浅。那时心里黑白分明，对自己“讨厌”、“憎恨”的事恨不得咬上几口来解恨。我认定不愉快的事情会永远成为心底的烙印，那个让我“不爽”的人会是我一辈子的仇人。后来，没用多少年，这个人的相关记忆就从我的记忆里消失了，偶尔听别人提到他的消息，心中竟有几分惊惧：啊，我竟然都忘了！
看来记忆自己就有“橡皮擦”功能，随着时间的流逝，它自然而然就把那些不美好的东西屏蔽了。仔细想想，或许，人脑的这种特殊机能正是暗合了经济学原理的。在经济学中，有个词叫“沉没成本”，指的是已经付出且不可收回的成本。由于过去的决策所造成的成本损失已经成为既定的事实，是不能由现在或将来的任何决策而改变的，这样的成本就是沉没成本。沉没成本有一个重要的特性——无关性，也就是说，不管采取怎样的措施都已经无法挽回已经损失的成本，因此，心理学家指出，对待人生的沉没成本最好的办法就是不再考虑它。这个法子完全可以应用到我们心情不好的时候。那些无能为力的遗憾、无法弥补的过失不都是沉没成本吗？既然已经与你无关，无法挽回，何必再为它愁苦懊恼！
沉没成本远远不只是感情方面的，友情、人情、职场、生意场，处处都有这样一厢情愿又无能为力的事。有时候，你很希望跟某人化干戈为玉帛，人家偏偏不买你的账；有时候，你很想跟客户坐下来谈谈，人家就是不同意；有时候，你尽心竭力写了一个策划案，老板偏就看不上；有时候，你说尽好话，某同事就是跟你对着干……生活中充满了这种琐碎的小事，你要是逐一计较，真把自己累个不轻。倒不如，让脑子里的橡皮擦把它们都擦掉。不求事事无亏，但求事事无悔，只要你能做的都做到了，即便结果不是最满意的，你也可以泰然处之。
很多事都是这样，付出和回报不成比例，很难让人把握。因此，对于那些不尽如人意的“过去”，不要耿耿于怀。任贤齐怎么唱来着：“该放就放，再想也没有用，傻傻等待，他也不回来……”时光一去不复返，不光“他”不会来，“它”也不会回来，一分一秒，一块钱，一个机会，一件衣服，等等，都是“过去时”了。在心中把他们都变成“过去式”吧，加个ed的后缀尾巴，帮你更好地认清眼前的状况。既然错过了A，就不要再错过B，否则，接下来的CDEFG一系列选择都要浪费了。
4想哭就哭，哭完就算
某天，听家里的小表妹戴着ipod独自哼哼：“爱了就算，没有负担，爱了就算，别为难……”我随口说：“苏慧伦的歌吧，好听！”表妹嘴一撇说：“什么苏慧伦啊，是郑秀文！”
嗯？我明明记得是苏慧伦跟成龙唱的嘛！百度一下，哦，以前是苏慧伦唱的，后来郑秀文翻唱了。难怪，好歌嘛，自然要翻唱，支持支持。
这首歌写得极好，用白描方法勾勒出人在失恋失意时那种无人分担无人安慰的落寞心情，又唤起一种战胜挫折开始下一次的勇气和激情。“有些甜总是无人分享，有些苦要自己去尝，有些寂寞仿佛永远不可能忘……最爱的人常不在身旁，人生本来就是这样，总要学着爱了就算，爱过就放……”
明明是一首表达孤独的歌曲，偏偏用两个人情歌对唱的方式演绎，是不是也蕴涵着某种寓意呢？这样的搭配，明明是在安慰听众：纵使你身边没有人倾诉和分享，还有这首歌伴着你落泪。于是，所有的伤心不满、委屈怨恨，随着这首歌，都融化在眼泪里，发泄吧。
女人多是爱哭的，以林妹妹为代表。有些女人口口声声说自己不爱哭，其实是故意不哭。再想哭也要忍住，认为那是脆弱的表现，她不愿意让别人看到自己内心的柔软。其实我觉得，作为女人，应该好好享用哭的权利才是。不管你哭不哭，总是改变不了世界对女人是“弱者”的定义，倒不如痛痛快快哭出来，让情绪垃圾随着眼泪一起倾倒出来，为好情绪腾个宽敞地方。为什么婴儿出世时都是大哭的？因为来到陌生环境他不适应，不适应就很难受，难受的第一反应就是哭。所以，哭是顺应我们人性的最好发泄形式。为什么你要反其道而行之，放弃自己的天赋权利？
人是需要哭的，心理学家告诉我们，女人之所以比男人长寿的一个重要因素就是善于哭泣。眼泪可以将人体内的毒素有效排出体外，尤其是人处于极度悲伤或极度压抑的时候排毒效果会更佳。曾经有一个研究结果表明，将蚂蚁丢进悲伤的人所流出的眼泪中，蚂蚁很快就会被毒死。所以在人的哭泣过程中，你身体内的毒素随着眼泪被排出，从而降低自身的含毒量，当然也就降低了对自身的危害。从这个角度看，林妹妹“娇花照水”的病态美，跟这泪水排毒也许相关呢。
