登陆注册
36536400000124

第124章 秦韬玉

【作者简介】

秦韬玉,生卒年不详,字中明,一作仲明,京兆(今陕西西安市)人,或云郃阳(今陕西合阳)人。少有词藻,工歌吟,却累举不第。中和年间从僖宗幸蜀,故于中和二年(882)特赐进士及第,编入春榜。时人戏为“巧宦”,后不知所终。秦韬玉著有《投知小录》三卷,已散佚,《全唐诗》录存其诗1卷

·贫女

****未识绮罗香,拟托良媒益自伤。

谁爱风流高格调,共怜时世俭①梳妆。

敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。

苦恨年年压金线②,为他人作嫁衣裳!

【注释】

① 俭:即“险”。俭梳妆,即奇异的装扮。

② 压金线:指用金线绣花。“压”是刺绣的一种方法,这里为刺绣的意思。

【赏析】

秦韬玉为晚唐诗人,这首诗也是晚唐诗中的名作。此诗写一位女子因为生活贫穷困苦,无人为媒而尚未出嫁,因此满怀苦闷与怨恨。诗人作此诗时沉沦下僚,生活困窘。因此本此也是诗人自伤身世之作,用于抒发自己怀才不遇的苦闷。

首联中用“****”形容贫家女居住地方的简陋。此句为女子自述身世:因为自己自小就生活在贫困简陋的环境里,从来都没有享受过绫罗绸缎。这样的出身,即便想要出嫁也不会有人帮着做媒。这样的情况越想越令人伤情。

颔联为女子对于当今社会风气的感叹,道出了自身理想与社会现实的矛盾:现在这个社会已经没有人会喜欢风雅的姿态与高洁的风格了,因为世人都喜欢当今流行的奇异的装束。“谁爱”即无人爱,“风流高格调”是女子形容自己的外貌和品格,可见女子是欣赏自己,虽自伤却自持。

颈联写贫妇并不打算迎合社会的潮流,而是决定保持自身对于美的追求。她在说自己十指纤纤,能够做得一手好针线,能靠自己的本领生活,而媚俗女子的双手都拿来日日描眉画眼。贫女不愿意在这方面与他人相比,这是她不甘同流合污要自保高洁的呼声。

虽然女子愿保高洁,但世道如此,女子又想到自己当婚龄而未嫁,不得不自伤而怨恨。因此诗人在尾联写到:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”有着高洁品质的女子寄人篱下,整日为富贵人家的女儿织衣服、绣鸳鸯,虽有十指可夸针巧,却不过都是为他人制作嫁衣,自己只得望而心伤。“苦恨”二字,为贫困待嫁女子直接道出了自己心底的呼声,直白而不强烈,含蓄有致。

贫女之语,语含比兴,伤时未遇,托兴可哀,即为晚唐时寒士沉沦下僚的真实写照。寒士们虽出身寒门,却渴望能够建功立业一展身手,他们努力地让自己内外兼修,既有美好的心灵与品质,又有真才实干。但世风日下,他们难容于世俗,欲自保清高孤芳自赏,却无人引荐,愤懑不平中尽是哀意。

【大师导读】

此伤时未遇,托贫女以自况也。首言贫居****,素不识绮罗之香,拟托良媒以通意,不免枉已以徇人。亦为之自伤也。喻不可托人荐拔以致用也。且以人情言之,格调之高,未必致爱;梳妆之俭,对所共怜。喻世有才德者则不之用;致饰于外者,则好之耳。五句言不敢以工巧夸世,六句言不敢以描画自骄。未则致其自伤之意。谓吾所最恨者,年年压金线,以作他人嫁时之服,惜我贫居,久不适人,其情于是乎可恻也。

——廖文炳《唐诗鼓吹》

秦韬玉诗无足言,独《贫女》篇遂为古今口舌。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳”,读之辄为短气,不减江州夜月、离妇琵琶也。

——贺裳《载酒园诗话又编》

首句以“绮罗香”衬“贫”字。次句以“伤”字立意。颔联上句是自矜身分,下句是鄙弃时俗,颈联是不露才华,下句是不同流俗。末联是伤不得其时,“苦恨”是从“自伤”中来,“压金线”又从“针巧”而来。贫女的拟托良媒,正反映诗人的无人汲引,不能得志。

——喻守真

同类推荐
  • 反经

    反经

    本书共9卷,内容上起尧舜、下迄隋唐,围绕权谋政治和知人善用,探讨了经邦济世的长短纵横之术,品评了前哲先贤的智勇奇谋。
  • 洞山岕茶系

    洞山岕茶系

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 空青水碧斋诗集校注

    空青水碧斋诗集校注

    蒋诗还有善用典故的特点。他的用典大都与诗的内容配合默契,增强了诗歌的表现力,使诗歌意境更为开阔。相对零散的用典在蒋琦龄的诗作中数量众多,比比皆是,也有一首诗中密集铺排用典的情况,如《寿阳奉祁太保相国六十韵》,短短一段诗中,共有二十个典实。他并不是为炫耀学问而用典,而是典实均有所指,希望能对清王朝起到警醒作用,具有很强的现实意义。蒋琦龄的诗歌从全国范围来看,不算有名,但在广西有一定的影响,在清朝两代全州文人中,可称上乘;和前辈大诗人以及同时代的著名诗人相比,不算出色,但从总体上看,他的诗歌不管是从思想内容还是从艺术特色看,都具有一定而独特的价值。
  • 庄子(杂篇一)

    庄子(杂篇一)

    道家以无为治天下,无为就是以天下之心为心,不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解,以天下共同的方向为方向。无为与中庸,其实质就是崇尚自然,奉行天地之道,自然自在。作者以普通人的视角,以章句分析的形式,重新解读了无为,解读了中庸,解读了自然,解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。
  • 梦溪笔谈

    梦溪笔谈

    在中国古代的科技著作中,影响最巨、传播最广者,无过于《梦溪笔谈》一书了,被誉为中国科技史上的里程碑。全书按内容分为故事、辩证、乐律……可谓包罗万象,应有尽有。
热门推荐
  • 英语PARTY——小品生活

    英语PARTY——小品生活

    本套书籍带你领略英语世界风景,感悟英语学习氛围,有助于英语学习。
  • 绯红地心

    绯红地心

    毫无征兆的暴风雪席卷全球。风雪过后,北纬43°以北地区的人类神秘失踪。北极上空出现巨型大气空洞与地表相连的景象,相连之处地下百米处出现了一座朝向地底的巨型鲜红色大门。没人知道那座红色巨门通向哪里。五年后,一些当时失踪的人类逐渐从北极中心走出......
  • 我家在你隔壁

    我家在你隔壁

    “我要吃牛排、韩国料理、鸡腿、可乐鸡翅、宫保鸡丁······“沈恬芮露出一脸开心的表情报着菜单。“等一下,我问一下王医生你都可以吃什么。“没等盛念辰说完,沈恬芮就哭了起来。”你就是要饿我儿子对不对。”“芮芮,就忍一下下,我怎么会饿我们的宝贝女儿呢。”刚说完,一个枕头砸过来。“你不爱我了,你只会关心你的女儿,等孩子生下来,你就该嫌弃我了。”沈恬芮哭的越来越委屈。盛念辰心疼的抚摸着她的脸,耐心又温柔:“好了,别哭了,不生女儿,生儿子,到时候一起疼你。”刚说完哭声就止住了,沈恬芮直接将脸在盛念辰身上摩擦了几下,抬头说:“那我现在要吃你做的鸡蛋面。”盛念辰摸了摸她的头,笑着起身去了厨房。
  • 璀璨之魂之天下无双

    璀璨之魂之天下无双

    不知从何时,人类的世界开始被一种强大的生物占据,人们称其为“荒”,无数强者在与“荒”的战斗中殒命,为了生存,人类不得不改变以往的生存方式,城邦部落开始出现,但资源的紧缺,让人类不得不走出城邦之外,冒险家与佣兵团由此产生。一次偶然,让截然不同的两人相遇,心如止水、冷若寒冰的他与一腔热血、活力四射的她,命运的花火在这一刻闪耀!
  • 月出皎明

    月出皎明

    她是阿布部落的尊贵公主,从小便作为人质送往中原国。本以为自己和给宁小王爷是彼此的白月光,但是却被层层算计和谋害。直到遇到了景战,那个与他面具公子一面之缘,又为她而来之人....虽然一开始靠近她是为了利用,但是两人在相处中却逐渐走进。两人的感情还不知何去何从之时,却没想随着阿布部落可汗的遇害入京,向瑜公主的身份揭开.....她面临着死亡与复仇,怀着抱死之恨,却没想到远在南国的景战为救她而来....再次失去记忆而活,她将如何复仇与爱情之间选择呢?
  • 我之信仰

    我之信仰

    流经岁月中,残酷的现实下,曾经的梦想已经渐渐磨灭,曾经的激情已经消散!无数次的幻想,却只能给已经被现实摧残的支离破碎的心神带来更大的创伤,带来更多的痛苦!彷徨无奈中......谨以此文追悼我曾经的理想,谨以此文缅怀我曾经的信仰!寄托我一个农民工的幻想,满足我内心的渴望,虚幻的现实给我虚幻的安慰,这是一篇写给我的小说!一个现代社会中普通的农民打工子弟,穿越到一个陌生的异世界,为了生存他不懈努力,为了他心目中的信仰他不断前进!
  • 珍藏一生的经典散文:又见飘雪

    珍藏一生的经典散文:又见飘雪

    “读一部好书,就是和许多高尚的人谈话”一样,读名家名作就是和大师的心灵在晤谈。通过阅读本书,可以让你在轻松愉快的氛围中,开阔文学视野,提高审美意识,触动写作灵感,陶冶思想情操,提升人生品位,徜徉经典,收获无限。一个人在其一生中,阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文,不仅可以开阔视野,重新认识历史、社会、人生和自然,获得思想上的盎然新意,而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。
  • 变强从涅槃开始

    变强从涅槃开始

    【叮!】【恭喜你!你已完成第九十九次涅槃,获得一次血脉升华机会,请选择……】【1、口服火属性元力丹。可引出极致之焰,化身为火!】【2、咀嚼灵草。可强化自愈,进行致死涅槃!】【3、浸泡淬体液。可强化肉体,展露凤体!】……【叮!】【恭喜你!你已经激活凤巢,请唤醒栖身古桐树……】
  • 西山北上

    西山北上

    甘术,一个大山村里的“神话”,如何一步一步通过努力成为高校里的精英,人生风雨路,全凭自己打拼。年轻人,路还长。
  • 易烊千玺我太累了

    易烊千玺我太累了

    易烊千玺和他家米澜重逢后,又开始相爱。只可惜易烊千玺只知他是鹿小骨,不知她是沐米澜。