第18章 17 人活着，要努力做到“三处”，即处人不奸、处世不乱、处变不惊

人活着，要努力做到“三处”，即处人不奸、处世不乱、处变不惊。要论这“三处”在古人中，做得最好的应首推诸葛亮，诸葛亮是三国时期蜀国的丞相，也是备受后人推崇的人物，他之所以受后人推崇。一是他人格高尚，处人不奸，人们现在常常传诵的“鞠躬尽瘁，死而后已”“淡泊明志，宁静致远”，就是他的名言，也是他一生的真实写照，二是诸葛亮治世处世都很有章法，诸葛亮曾写过两篇千古流芳的“出师表”十分精辟地阐述了他治世谋略和处世见解，其中一篇“出师表”中，他曾说朝中的上下官员，无论职位高低都是一个整体，赏罚褒贬都要一视同仁，凡是违法作恶者或忠于职守，有功劳的人都应交给主管官吏评定赏罚，以显示国家的公正严明。绝不可抱有私人偏见，使宫廷内外执法不一。为此，诸葛亮带头遵守法律，在第一次北伐街亭失利后，他认为自己负有责任，就主动上书请求降职三级，以示惩罚。正是诸葛亮能以身作则，严于律己，执法为上，不徇私情，使众人信服，奸人难奸，朝廷上下奉公守法之风居上。三是诸葛亮十分注重人才的选拔和培养。他认为治国之道，务在举贤，选用贤能要不拘一格，不计较资历出身，如蜀国大将王平原是一名普通士兵，出身低微。但因他勇敢善战，富有实战经验，在街亭之战立功，诸葛亮破格提拔他为讨寇将军。蒋琬原是一个小吏，在管理中具有处世不乱的才干，就破格提拔他为长吏。诸葛亮病危时又郑重举荐蒋琬作为他的后任。事后，证明这两个人都是社稷之才。四是诸葛亮虽居高位，却一身清廉、简朴，克己奉公。在他生命的最后时刻还上书皇帝，报告他在成都的遗产：“有桑树八百棵，有薄田十五顷，已足够子孙衣食温饱。他自己在外做官，没有任何个人经营，随身的衣物都由朝廷供给，自己没有什么积蓄，他死后也不要让家中有多余的私产”。如此光明磊落，真让人敬佩不已。除此，诸葛亮还具有处事不惊的胆识，也让后人敬佩不已。如：诸葛亮巧施空城计，吓退强敌的故事就是一个处事不惊的范例。据说，魏国大都督司马懿率几十万大军围攻诸葛亮所固守的地方。当时，诸葛亮手下仅有几千人马，根本难以抵挡魏军的进攻，就在这情势危机的时刻，诸葛亮却坦然自若。他下令手下大开城门，让城中人像平常一样，该干什么干什么，他自己登上城楼弹琴唱歌，其安详悠然的神情，使兵马强壮，胜利在望的司马懿疑惑重重，不敢前进，最终害怕陷入包围圈而下令退兵，丧失最好战机。相传，在赤壁大战时，面对来势凶猛的曹操大军，诸葛亮“草船借箭”也是一个处事不惊的好故事。据说，诸葛亮处事不惊所使用的空城计，早在九百年前春秋战国时期就有人使用过。在公元前666年，南方的楚国已逐渐强大起来，开始北上进攻郑国。当时的郑国兵少力弱，而且毫无防备，使楚军一路势如破竹，很快打到郑国的都城。面对来势汹汹的楚军，郑国上下慌了手脚，不知如何应付，是屈辱求和，还是顽强抵抗，一时间争得一塌糊涂。这时，有一位大夫叫叔詹，他献上退兵之计。他认为楚国第一次动用这样强大的兵马来攻打我们郑国，说明他们是怀着必胜的信心而来的。所以，他们最害怕失败，必定是处处小心，步步谨慎，而且越到后越不敢冒险。我们郑国就不妨走一步险棋，让他们不知虚实，不敢冒进。郑国国君，一时也没有别的主意，只好让叔詹指挥郑国的军队，依计而行。叔詹让军队全部埋伏在都域中，使楚军看不到郑军的一兵一卒。然后让人打开城门。令老百姓像往常一样，该干什么干什么，不要露出一点害怕的样子。楚军来到郑国都城郊外，一下子被郑国人搞糊涂了，迟迟不敢迈进城门一步。害怕一进城门就会落入郑国人设好的陷阱，前功尽弃。只好在城外驻扎下来，等查明情况再决定是进是退。就在这时，鲁国、齐国、宋国的救援大军已向郑国进军。楚军害怕腹背受敌，只好望着那平静的让人心慌的城门，恨恨地咬了咬牙，连夜悄悄撤退了，使郑国解除了危难，取得了不费一兵一卒也能战退敌兵的胜利，因此可见，处事不惊的智慧和计谋可以抵得上千军万马。