人活着，要努力做到“三尽”，即尽孝、尽情、尽责。首先是要做一个孝顺的人，如果一个人连自己的父母和长辈都不爱护，都不孝顺，那就很难去爱别人。因此，鲁迅先生说：“不孝顺的人是世界上最可恶的人。”《孝经》中也说：“夫孝道，天之经也、地之道也、人之长也。”更是把孝道当着天经地义的事，是做人的根本。孝可以说是一种最基本的教养，缺了，做人的根基也就不复存在了，故而，从古到今“百善孝为先”成为中华民族的传统美德。“千古经典”也以孝为先，教育和培养人们要爱好天下人，顺天下之心，首先要有尽心奉养父母，顺从父母的美好德行。
可以说，孝是人的一种天性，是与生俱来的，是人区别于动物的本质特征之一，也是我们中华民族传统美德的集中体现。应该讲，我们每个人自呱呱落地之后，都接受着父母的生育、哺育、养育、教育、抚育的过程，这其中所渗透的爱是世间最博大、最真挚的爱，而孝敬便是对这种爱的回报。早在远古时期，就有许多孝感天地的故事。据传，远古帝王舜就是一个极具孝顺的人，而且他对父母的孝顺、对兄弟的慈爱已远远超脱了人性之爱以及睚眦必报的道德规范。传说舜的父亲和继母以及异母弟弟，曾不止一次想害死他，在舜修补谷仓仓顶时，他们在谷仓下面放火，试图烧死舜；在舜掘井之时，他们往井下填土，试图活埋舜。但舜对他们的恶行不仅毫不愤恨，还依然对父亲孝顺，对弟弟慈爱，成为了一种感动天地的人间大爱。此后，历朝历代都有许多感天动地的尽孝之人，有关这方面的事例和典范真是不胜枚举，如啮指痛心以顺母的曾参，百里负米以孝父母的子路，掘地见母的郑庄公，雨夜讨饭侍孔子的颜回，还有缇萦上书舍身救父，陆绩怀桔孝母，木兰代父从军，徐子寿千里寻母，诸娥冒死滚钉救父母，米寿命讨饭赎国等故事都是以孝为先、感人肺腑的范例。到了现代，尽孝仍然是一种最基本的做人原则。时下，也有许多孝顺父母和长辈的真人真事，如2005年3月的一天，北京东方集团公司工程项目部经理、年仅33岁的邹方明，突然接到姐姐从内蒙古赤峰打来的电话，告知他父亲邹志庚的肝癌再次复发，最多只有半年的存活期。据医生说：“只有做肝移植手术，才能挽救父亲的生命。”接到这个电话后，邹方明吃不香，睡不着，心想，父亲危在旦夕，自己怎么能袖手旁观。于是他下定决心，即使冒着活体移植的极大危险，他也要用自己健康的肝脏来挽救父亲垂危的生命。当邹方明将这一决定告知他的父亲的主治医生黄磊博士后，黄博士惊呆了，也感动极了，他深情地告诉邹方明，我很佩服你的孝心，但这个肝脏移植手术在国外已有十多例供体死亡的记载，即使手术时不造成死亡，手术后很可能出现肝功能衰竭。同时也告诉邹方明，给他父亲移植肝脏，至少要割去他70%～80%的肝脏，这意味着邹方明需要承担更大的风险。如果手术失败，对于一个家庭来说无异于灭顶之灾。当邹方明将这个决定告诉妻子时，立即遭到妻子的强烈反对。处在这种情况下，邹方明仍然没有动摇，而是耐心地做妻子和母亲的工作。在亲情和孝心的感召下，邹方明的母亲和妻子含着眼泪，忍着心痛支持了他。没承想，在手术即将进行时，当邹志庚得知肝脏移植的供体是自己的儿子时，表示强烈反对，大声喊着要立即出院，拒绝这个手术。此时的邹方明泪流满面地跪在父亲的面前，恳求他接受手术，邹志庚也泣不成声地说：爸爸知道你孝顺，可这是用你的命换爸的命，绝不能答应，爸爸手术成功后，不是一命抵一命，而是用一条命换两条命。就在邹方明的坚持下，感天动地的一幕终于在2005年5月7日拉开了，在北京大学附属医院医护人员的通力合作下，邹方明78%的肝脏成功地供给了他的父亲邹志庚。由此，在我国创造了第一例由晚辈供给长辈活体肝脏移植手术，此举不仅彰显了大慈大孝，而且也为我国活体移植医学留下了浓墨重彩的一笔。
还如，山西省临汾市隰县有一个姑娘叫孟佩杰，幼年时，父母早逝，被该县刘秀英夫妇收养。没想到在她八岁那年，养母刘秀英不幸患上了罕见的椎管狭窄，经医治无效瘫痪在床，让这个原本幸福的小家庭陷入了困难和混乱之中。刘秀英的丈夫见状，选择了逃离，家中只剩下刘秀英和小佩杰二人。看着眼前的刘秀英饱受着肉体和心灵的双重折磨，小佩杰知道，此时自己就是妈妈的依靠，自己一定要坚强起来，撑起这个家。从此，刚满八岁的孟佩杰承担起了照顾养母的所有琐事，为了让刘秀英吃得有营养，孟佩杰变着法子做各种营养餐；为了不让刘秀英长褥疮，小佩杰每天都帮擦她洗身子；为了减轻刘秀英整日躺在床上的痛苦，小佩杰尽可能地帮她做各种力所能及的肢体活动。就这样，母子俩痛苦地熬过十年。2009年，小佩杰以优异的成绩考上了距离家乡一百多千米的山西师范大学临汾学院，实现了她梦寐以求的愿望。但小佩杰为照顾养母决定放弃上大学后，刘秀英得知小佩杰已考取，便执意要让她去上学。无奈，孟佩杰决定背着母亲前往临汾去上学。到了临汾，在部分学费和生活费无着落的情况下，小佩杰又决定一边打工一边上学。每天，小佩杰身兼多份杂工，早起晚归，拼命工作，还细心照料躺在身边的养母。不久，小佩杰带养母上大学的消息不胫而走，同学们都为她八岁就扛起如此重担而敬佩不已，有好心人将小佩杰的事迹传到了网络上，她的孝心感动了无数网友，她被誉为“最美的女孩”。
然而，也有许多人不尽孝养父母的责任，使空巢老人比比皆是。有人只管妻子儿女饱暖，而不顾父母饥寒；只知对父母任性忤逆，而不察父母的喜怒悲伤；有的人不仅不尽孝养父母的责任，甚至挖空心机骗取父母的财富，成了啃老族。不仅如此，有人甚至做出了一些让常人难以理喻、丧失天性的暴行。据报道，2009年12月25日，沉迷于网络的无锡青年小陆在上网时，其母对他劝说无效，想通过断电的方式阻止他继续上网，没想到小陆居然丧心病狂地用斧头将父亲砸死，并将闻声前来的母亲砸成重伤，还残忍地将母亲的双眼挖去。此等天人公愤、令人发指的行为，不仅已超出了孝与不孝的简单范畴，连禽兽都不如，而且是一种道德上的彻底沦丧。这表明，如今面对各种诱惑以及形形色色的价值观，一些包括孝行在内的传统美德正在被一些人所遗忘，这是值得人们应该深刻反思的社会现象。
尽责，就是每一个人都要尽到自己应尽的人生责任。这其中包括对父母、兄弟姐妹的责任，对长辈和亲戚朋友的责任，也包括对同事和领导的责任，对工作和社会的责任。这也是作为人的显著特征。要尽责，首先，必须要有责任心，知道自己是社会之人，责任之人，而不是游离于社会之外的人。其次，要有勇于担当责任的作为，做一个勇挑重担、尽忠职守而不是拈轻怕重的人。其三，要寻求尽责的最大效果和价值。可现在有些人却以我为中心，对他人从不关心照顾，对自身工作也是敷衍塞责，遇到困难和问题时更是推诿他人、溜奸耍滑，只图虚名、不求实效，对社会不仅不做贡献，反而肆意索取。
尽情，就是充分地抒发表达自己的情感。应该讲，尽量的抒发情感会产生气场，对社会、团体和个人都会直接影响。因此，也不可等闲视之。我们所盼的尽情，不仅是要尽情地享受人生，努力做到快乐每一天，而且还要尽情地创造人生的辉煌，让自己的人生不虚度，不彷徨。有这样的尽情，就决定尽情应该是与人为善的尽情，而不是与人为恶的尽情；应该是正义情感的抒发，而不是邪恶情感的喧嚣；应该是宽和待人情感的广布，而不是暴虐情感的妄为；应该是寻求共同发展、科学发展的情感交融，而不是相互排斥、压制对方情感的搏杀；应该是积极进取、具有热爱大自然的情感，而不是向大自然肆意索取，甚至是破坏大自然的妄意恶行的情感。
