为了便于管理，可以将选修课分为专业必选课和全院性任选课两类。专业必选课是对职业课程的必要补充，是职业技能的自然延伸，是学生就业素质的有益拓展。全院性选修课主要侧重于培养学生的人文素质，开设这类选修课，能够充分利用综合性职业院校的办学资源，发挥综合性职业院校的办学优势。显然，学生仅仅完成职业课程的学习还是不够的，职业课程虽然能够培养学生从事某种职业的技能，但不足的是，单一的职业能力往往造成学生知识面相对狭窄、岗位技能相对单一，极有可能面临就业难和转岗难的问题，难以适应市场经济对人才的需要。高职课程体系不仅要达到让学生获得某一领域内从事多项工作所需要的广泛知识和基本技能，甚至要考虑让学生具有在多个领域选择职业的基本素质。对电机电器专业，可以开设“工厂企业供电”、“质量管理”、“驾驶技术”等必选课，同时提供若干全院性任选课，让学生根据自己的爱好去选修，用学分制要求进行管理。
（3）公共课
面对技术快速发展，以“变化”和“不确定”为主要特征的世界，需要事先精确目标的职业教育和培训面临着一个微妙的问题：对现有的工作种类的适应性并不意味着在未来当企业和工作发生急剧变化时的适应能力。应对这一问题的做法之一是加强公共课学习，获得一种持续学习的能力。公共课的设置不求形式，也不应当做任务要求，要打破条条框框的束缚，注重应用，讲求实效，特别要考虑为培养学生基本的就业素质服务，要反映高职人才培养的共同要求。鉴于高职学生的文化知识起点较高，公共课的开设应当突破基础教育的模式，突出职业教育的特点，服从上岗就业的总体需要。“政治”、“体育”、“英语”、“计算机应用基础”等课程涉及的知识和技能是当今社会对公民和普通劳动者的一般要求，无疑保证了教学时间。“国防教育”是增强学生国防意识、培养学生组织纪律观念的有效途径，理当作为公共课开设。值得一提的是，职业教育打破学科体系、建立能力体系的基本要求，也体现在公共课的教学工作中。比如政治课的开设，我们并不拘限于现有的政治理论体系，而是从职业教育的实际出发，结合国家有关部委的文件精神，对政治课内容做了必要的综合，采用专题讲座的形式对学生进行生动有效的政治思想教育。
三、职业道德的培养
职业道德也是高职院校专业文化建设的一项重要内容。职业道德是职业伦理学的主要研究对象，指在职业范围内形成的比较稳定的道德观念、行为规范和习俗的总和。它是调节职业集团内部人们之间的关系以及职业集团与社会各方面关系的行为准则，是评价从业人员的职业行为善恶、荣辱的标准，对该行业的从业人员具有特殊的约束力。职业道德的内容主要包括职业道德规范和从业人员的职业道德观念、情感和品质。职业道德规范集中体现了社会的或阶级的利益和职业集团的利益，是职业道德的核心。从业人员在职业实践中，经过职业道德教育和修养，认识到本职工作的社会意义，掌握职业道德的内容，树立起献身本职工作的决心，就逐步形成职业责任感、自豪感、职业良心、职业理想以及职业道德品质，从而在一定职业集团中树立起良好的职业道德风尚。职业道德风尚是社会风尚的重要方面，也是社会精神文明的重要内容。
各行各业都有自己的职业道德，如医务道德、教师道德、商业道德等等，对于教师来说，职业道德包括两个方面：一方面是作为教师从事教书育人工作中应遵循的职业道德，另一方面是教师所从事的专业相对应的职业人的职业道德。在这两个方面，教师都应率先垂范，为学生树立榜样，成为学生学习的典范。作为教师，应忠诚人民的教育事业，热爱学生、尊重学生，具有诲人不倦、甘为人梯的精神；严于律己、为人师表，在教师、校长和教辅人员之间互相尊重、团结协作，发挥集体的作用；注意思想修养、语言修养和品质修养，不断增强控制自己情绪的自制力，学会用透彻的真理、准确的知识和感人、生动的语言启迪学生的心灵，努力培养无私、善良、公正、诚实、谦虚的美德以及勤奋追求知识和真理的精神。对于学生来说，也包括两方面，一是作为学生的身份，应该热爱自己所学专业，遵守学校的校纪校规，培养良好的学习习惯，形成良好的学风；二是作为未来职业人的身份，首先要憧憬和热爱未来的职业，其次要培养和形成良好的未来职业所需要的职业道德。对作为未来职业人的职业道德的教育，一方面可通过开设职业道德等人文课程来提高学生的职业道德水准，让学生对将来从事的职业形成理性认识，萌发职业情感，为专业学习与将来职业工作中所要求和期望的职业行为奠定“知”和“情”的基础。另一方面，要将职业道德渗透到专业教学过程之中，使职业道德与专业教学融为一体，避免职业道德教育与专业教学的剥离。
每种职业的职业道德不尽一致，但职业道德中有很多的内容是共同的，《教育与职业》2006年第7期第29页报道：上海交通大学就业指导中心在题为“大学毕业生哪些特质被用人单位看重”的调查发现，用人单位对求职学生精神方面的重视尤为突显。其中责任意识（77.18%）、敬业精神（71.3%）和团队合作精神（69.4%）在用人单位非常重视的各项指标中位居前三位。
目前很多职业所要求，在现实生活中又较薄弱，有待重点培养提高的职业道德内容主要有三个方面。
1．敬业精神
敬业精神是个体以明确的目标选择、朴素的价值观、忘我投入的志趣、认真负责的态度，从事自己的主导活动时表现出的个人品质。要培养学生良好的职业道德，首先就要培养学生爱岗敬业的职业精神。“职”是岗位，是一种分工，更是一种职责，要恪尽职守；“业”是一种行业，更是一种事业、一种功业。敬业乃职业精神的集中体现，也是职业道德的基本要求。
中华民族历来有“敬业乐群”、“忠于职守”的传统，敬业是中国人民的传统美德。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终要勤奋、刻苦，为事业尽心尽力。他说过“执事敬”、“事思敬”、“修己以敬”等话。北宋程颐更进一步说：“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适（心不外向）之谓一。”宋朝朱熹说，“敬业”就是“专心致志以事其业”，即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责、一心一意、任劳任怨、精益求精。
美国著名的职业成功学家詹姆斯·H·罗宾斯所著《敬业》（美国员工职业精神培训手册）一书中指出：“信仰上帝一样信仰职业，热爱生命一样热爱工作。”这本书对于敬业精神进行了非常动人的阐释，出版之后深受全世界企业界追捧，成为全球企业界最负盛名的员工培训手册。作为从事职业教育的高职院校借鉴这本手册，对学生进行敬业教育是有非常积极意义的，以下是这本手册的部分内容。
信仰上帝一样信仰职业
1．人生的信仰就是职业本身
只有辛勤的工作，才能确证自己的人生价值。工作自身，也就成为人实现人生目的的唯一方式。
2．工作是人的天职
蜜蜂的天职是采花造蜜，猫的天职是抓捕老鼠，蜘蛛的天职是张网捕虫，而狗的天职就是忠诚地服务主人。造物主似乎对每个物种都有了职责上的安排。人，作为万物的灵长、天地的精英，同样具有他与生俱来的职责和功能。人来到世上，并不是为了享受，而是为了完成自己的使命和安排。
敬业，就是尊敬、尊崇自己的职业。如果一个人以一种尊敬、虔诚的心灵对待职业，甚至对职业有一种敬畏的态度，他就已经具有敬业精神。但是，他的敬畏心态如果没有上升到敬畏这个冥冥之中的神圣安排，没有上升到视自己职业为天职的高度，那么他的敬业精神还不彻底、还没有掌握精髓。天职的观念使自己的职业具有神圣感和使命感，也把自己的生命信仰与自己的工作联系起来了。只有将自己的职业视为自己的生命信仰，那才真正掌握了敬业的本质。
没有真正的敬业精神，就不会将眼前的普通工作与自己的人生意义联系起来，就不会有对工作的敬畏态度，当然就不会有神圣感和使命感产生。
敬畏职业，就像虔诚的教徒敬畏冥冥之中的神一样——我们世俗的经济生活，就需要这样的人生态度和生命信仰。
敬畏职业，因为个人的工作就是个人的天职。
热爱生命一样热爱工作
1．生命的价值在于职业
生命是一个人在世界上的载体，没有生命，人就无法生活在这个充满鸟语花香的世界上。人的生命是人存在和成长的根基，是人能与天地万物一起蓬勃发展的条件，所以非常可贵，我们只有倍加珍惜和爱护才能对得起赐予我们生命的父母以及造物主。
我们被赐予鲜活生动的生命，同时也被赐予与生命相随相伴的义务和职责。世间有生命的万物，都被赋予了各自生命的职责。从田野里的草丛，到天空中的雄鹰，自然万物所以会有丰富绚丽的色彩和美妙绝伦的秩序，就是因为这些事物总在按照各自生命的规律而存在。
以小草为例，为了在所在的地方自然生长，草就必须竭尽全力，从它伸到最远的毛根末梢汲取营养。它并不徒然妄想，指望成为一棵橡树，它只是尽自己的生命本分。于是，大地就得到了一方可爱的绿色地毯。同样，在人类社会中，诸事有序，风调雨顺，也正是由于人们天天都在履行自己琐细的职责，都在力图使自己的生命更加充实和富有意义。
我们的生命，就像是一个火柴盒，里面含有许多火柴。每当我们点燃一根，虽然盒子里减少了一根，但也发出了光和热。善用火柴的人，能点燃一片灿烂的烛光，一堆熊熊的烈火；不善用火柴的人，盲目或过早地划了火柴，结果却举措失当，白白浪费。而那些最不懂利用的人，则使火柴浸湿、损耗，点不出一丝火星。生命中的职业就是让火柴盒里的火柴能够运用自己潜质，燃烧起熊熊大火的功能和形式，生命因职业而具有意义。如果人尽不到职业责任，就等于使火柴没有点燃起熊熊大火。一个具有生命的物体，只有孜孜不倦地尽自己的天职，才能使生命真正富有意义，才能使生命变得有力和崇高。
2．职业生涯是人的生命的展现
生涯一词，英文为career，具有人生经历、生活道路和职业、专业、事业的含义。人的一生，有少年、成年、老年几个阶段，成年阶段无疑是最重要的时期，这一时期之所以重要，正因为这是人们从事职业生活的时期，是人生全部生活的主体。因此，人的生涯可以说就是职业生涯。
人的一生，人的生命价值，根本而言就在于他或她职业生涯方面的成功和成就。从历史的角度看，一个人之所以流芳百世，也往往是由于他或她在职业生涯方面的成功，为社会、为后人留下了宝贵财富和精神遗产。从哲学家柏拉图、军队统帅亚历山大、使徒保罗、牧师马丁·路德、律师林肯、军人内森·墨尔，到出版商兼政治家富兰克林、诗人爱默生、商人洛克菲勒、企业家福特等等，他们都用职业方面的艰辛，换来了事业的辉煌，从而也取得了生涯的成功。中国儒教圣人孔子曾说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”这段话正是这个大思想家的职业生涯，即他的人生成长过程的精辟写照。
从人生的角度看，当一个人年老垂暮的时候，令他或她欣慰的是，除了膝下的子孙，主要是他或她几十年职业活动的成果。其实，他或她之所以欣慰膝下子孙，也往往因为膝下子孙从事职业活动取得了成功和成就。
热爱职业，等同于热爱自己的生命，这是人类最伟大的情操之一。在我们的一生中，无论我们是富有还是贫困，是幸福还是不幸，我们可能无法选择，但我们却能够选择去履行那些在我们职业生涯中的职责。不惜一切代价和甘冒一切风险地遵从职责的召唤，这是最高尚的文明生活和本质体现。无论是过去还是现在，伟大的职业都值得人们去为之奋斗、值得人们为之神往、为之奉献自己的生命。
