在经历了4次洪荒变更后，第5个“巨眼”（宇宙）形成了。为了与之前四个毁灭掉的宇宙区分开。根据神的意愿，这第5个宇宙的名字，被赐予为：“神之宇宙”！
神，是这第5个宇宙的最高掌控者。但是，在这第5个宇宙中所生存的一切生物，却没有一个，知道这个“神”究竟是什么？他又存在于何方呢？
传说，是“神”在4次洪荒变更后，以他强大的神之力，建立了这第5个宇宙。在第5个宇宙之中，神创造出了一切生灵，并赐予了这些生灵们“灵魂”。在“灵魂”的操控下，每一个生灵们，都拥有了自己独立的思想与意识。
他们不论是什么种族，在经历了一代又一代的毁灭与繁衍后，都极度渴望能够看到传说中，创造了他们祖先以及整个神之宇宙的“神”，究竟是什么样子？
只可惜，到目前为止，神依旧躲藏在他神秘的面纱后面。不但没有出现，甚至连一丝令万物们去追寻膜拜它足迹的蛛丝马迹，都不曾留下丝毫。
有的生物们曾对神的存在，产生了严重的质疑。他们认为，传说中神之宇宙最初形成之后的第一个生物种族，“纳切达拉卡巨瞳族”的族人们，用盐冰水在山顶岩溶洞穴中，留下的那部用自创的“牠逖文字”，写下的世间第一奇书《山*水*天*地魔箓经》中所记载的那段：“关于纳切达拉卡巨瞳族的创族祖先‘畀昂*凸’，在第4次洪荒变更结束与第5个宇宙‘神之宇宙’形成之前的那段时间，曾在‘太缈寰间’中的禁区‘黑死洞’内游历的时候，偶然见到了第5个宇宙的创造者，也就是那个用自己的意愿，给第5个宇宙命名为‘神之宇宙’的神”的这段经历，完全是虚构的！
《山*水*天*地魔箓经》中的“祖先与神”那一章，写的比较简单，里面并没有写出“畀昂*凸”，这位纳切达拉卡巨瞳族的创世祖先，是如何在“太缈寰间”中的禁区“黑死洞”中，以什么方式，遇到的“神”。
（此段中的“太缈寰间”这个词，为纳切达拉卡巨瞳族创世祖先“畀昂*凸”所创造。所谓的这个“太缈寰间”，根据《山*水*天*地魔箓经》中的一段注解来看，是“畀昂*凸”用来形容第4次洪荒变更结束，与第5个宇宙创造出来的那片“光明与黑暗”，所交杂的神秘空间！他不知道该用什么词来形容那片空间，便自创了“太缈寰间”这个词，用来形容那片空间。）
更没有详细的写出他遇到“神”的具体过程。既然没有写到遇到神的过程，也没有说出神的模样，自然而然的，也就不会写出“那神的存在”，究竟是真是假？
所以说，那部《山*水*天*地魔箓经》流传至今，太多的生物们怀疑这本书的真伪。
不过，那本书自从在“国中历11年”由高级生物蜒蚰精们，将其从山顶岩溶洞穴中，整理复印下来，并将其结集成书出版后。许多生物们，在怀疑神并不存在的同时，还有一部分生物们说，那本书的最后一章，完全就是出自于当年参加，整理、复印并翻译了那些“牠逖文字”的蜒蚰精的领头人所写。
因为，结集出版后的《山*水*天*地魔箓经》，最后一章的内容，看起来与整本书中所描写的“纳切达拉卡巨瞳族”的历史，以及世间万物之奇。貌似半点关系都没有！
那最后一章，竟然写的是一只叫做“K夫卡夫”的巨瞳族少年的成长恋爱史。看起来，与整本书的内容完全就是格格不入。而且，根据笔者细腻的描写来看，那个“K夫卡夫”的相貌，根本长得就不像是个标准的巨瞳族族人，而是像个长期营养不良的蚰蜒精。
正因为太多生物们对此产生怀疑，所以，从“国中历44年”开始，许多生物们根据《山*水*天*地魔箓经》中以粗陋的线条，生硬的画出的一张“纳切达拉卡巨瞳族的生存地貌以及周边的奇特物种”的地图，去这世间，搜寻起了那“纳切达拉卡巨瞳族”的遗迹！并想从他们的遗迹中，找到当年他们族中的某位族人，用盐冰水创造《山*水*天*地魔箓经》时的那个山顶岩溶洞穴！
这些生物们，迫切的想要揭开《山*水*天*地魔箓经》，最后一章的神秘面纱！
只可惜，直到“国中历90年”，依旧没有任何一个生物，能够找到当年纳切达拉卡巨瞳族的遗迹，正因为没有生物能够找到。
所以，那些喜欢鼓唇摇舌、四处造谣的生物们，又有了新的“任务”。他们开始四处否定那些支持《山*水*天*地魔箓经》的生物，以及认为确实是“神”创造了第5个宇宙的生物们！
当双方彼此之间，即将展开一场辩论战争的时候。一个叫做“熙兵*霆然”的家伙，向世间的所有生物们宣称，说自己找到了传说中的纳切达拉卡巨瞳族遗迹，并且还找到了那个创造出《山*水*天*地魔箓经》的山顶岩溶洞穴！
熙兵*霆然宣称，自己在山顶岩溶洞穴，看到了《山*水*天*地魔箓经》的最后一章！那一章中，确确实实的写到了创造第5个宇宙的神，是真实存在于这天地之间的！
因为，那叫做“神之诸世纪”的最后一章中，详细的写到了神创造第5个宇宙的过程，最最关键的是，在最后一章中，神为他所创造的神之宇宙中的所有生物及生灵们，留下了一句亘古经典的话！
这句亘古经典，出自于神之口的话是……
“啪”的一声，西特拉重重的将一本，从吟游的要饭诗人“噜喇”那里，抢过来的历史书，《有关于“神之宇宙”诞生、成长、发展、繁荣、争斗——大年鉴（第362次修订版）》，给合上了！
“垃圾！写的真是垃圾啊！读这破历史，不如老子去创造一段历史！噢，对了，噜喇，浪费了那么多魔水，写出这一段总结性开头篇章的那个‘波噶比’（指傻子的意思）叫什么来着？！”
在面对着西特拉凶恶无比、没有半丝柔情的眼神时。瘫坐在那里，脸上青一块紫一块，流着鼻血的吟游要饭诗人噜喇，吓得不由自主地，浑身哆嗦了起来！
一边哆嗦，一边用贼眼四处扫着，想找机会急速逃跑的他，在西特拉的吼问下，不得不用他那上下牙齿，正在进行着战争的嘴巴，言辞不清、断断续续、唯唯诺诺的，吐出了一个听了以后，使得西特拉直接给了他一个大耳掴子的名字：
“小……B……崽……子……”
