原文
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
——《论语雍也篇》
译文
孔子说：“贤良啊，颜回！一个竹筐盛饭，一个瓜瓢喝水，住在小巷子里，别人都忍受不了贫困的忧患，颜回却不改变他自身的快乐。贤良啊，颜回！”
阐释
孔子的思想中，有安贫乐道的意识。所以，在他眼里，值得称羡的并非大红大紫的富贵者，而是那种身贫却心富者。
且看他们，有着春风般的和煦心境，口袋中虽无多少钱财，却还能在精神上怜悯那些孤独无助者；有着清纯秋水般的气骨，家中虽仅有四面白壁，却能在精神上傲视王侯。
颜回，是孔子门下资质最高，也是孔子最钟爱的弟子，以德行著称于史，被后世尊称为“复圣”。
颜回曾向孔子请教如何实行“仁”，孔子因此而说出了那段历史上有名的话语：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”依照孔子的教诲，颜回十分注意在为人处世的方方面面实行“仁”的理想。
因为贫穷，颜回只能居住在简陋的巷室，只有一只竹苇制的盛器来盛饭，一只葫芦做的水器来饮水。别人对于这样的贫俭生活，大多因不能忍受而忧心忡忡，而颜回却能不改安贫乐道的志气。平日与人交往，他能不将怒火发泄到别人的身上，能不把麻烦的事推给别人，能不犯同样的错误，还能不矜夸自己的好处……
因此，孔子曾称赞颜回，认为他能长期地依“仁”而行，而别的人则只能是偶然地达到“仁”的境界而已。
养生之道
对于孔子“安贫乐道”的快乐人生观，后人有诸多论述。
宋人普遍认为，“颜子之乐”是一种极高的人生境界，是“大乐”、“至乐”。
朱熹《论语集注》引程颐曰：“颜子之乐，非乐箪瓢陋巷也，不以贫窭累其心，而改其所乐也。”
欧阳修在《删正黄庭经序》中即认为：“颜子萧然卧于陋巷，箪食瓢饮，外不诱于物，内不动于心，可谓至乐矣。”
苏轼则作《颜乐亭诗》表示自己要追随颜回求此“至乐”：“我求至乐，千载无偶。执瓢从之，忽焉在后。”
所谓“安贫乐道”，是一个人在贫穷的境地中，却能泰然处之，不会因为贫穷而忧心忡忡，怨天尤人，心理失衡，而是依然坚持自己的一贯信念，并以此为乐。
事实上，一个人贫穷只是指钱财太少，但并非一无所有。这不禁使笔者想起这样一个故事：
一个年轻人因为贫困而绝望，他去见一个富翁，求教生财之道。富翁反问他：“你有什么财富？”年轻人说：“我不名一文，一无所有。”富翁问：“你有没有头脑？有没有眼睛或者双手？”年轻人说：“当然有！”富翁说道：“这不就是你的财富吗？你怎么能说没有？不管多么贫困，条件多么恶劣，只要你还活着，你能有条件保证生活下去，你就应该心安，保持心灵的安详和宁静，不怨天尤人，不自怜自欺，不自暴自弃。”
在孔子看来，在贫穷的境地仍能“安贫乐道”，这才是君子所为。
君子处于贫穷之时，眼中无视权势、富贵的存在，那是安于贫穷、品质高尚和自我修养非常好的表现，这种人一旦时机成熟，必然能发挥自己的才干，因为他会牢记贫穷时的感受，能够忍受贫寒，能珍惜所得到的一切，并知道怎样去合理地运用。
此外，这种人因为一生都抱有安贫乐道、知足守分、恬淡去欲、乐天知命的思想，所以能在困境中收获个人精神上的安宁和愉悦。精神上富足安康了，长寿自然也就是信手拈来的事情了。
《菜根谭》中有：“土床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。”意即，睡的是土砌的床和石磨的枕，在清贫家风的熏陶下，拥被酣睡，梦亦清爽；吃的是麦做的饭和豆煮的羹，在对清淡滋味的品味中，筷起筷落，嘴亦含香。由此可见，安贫乐道者那自娱自乐与自足的心态。
总之，只要你拥有“安贫乐道”的平常心，你就能够创造出快乐健康的人生。
天津市和平区百岁老人张荫榕，喜欢练习太极拳。在家中，张荫榕倡导重仁义、轻利益的传统美德。他一生清贫，从来没有享受过什么荣华富贵，但是却一直都安贫乐道。
他在饮食方面一直坚持粗茶淡饭，对食物也没有特别的偏好或禁忌，唯一的爱好就是就着果仁喝杯酒。
他给家里人订了一套家规：长幼有序、恭谦有礼、休戚相关、苦乐与共。并且他一直严于律己，给家人做了个好榜样。
一身侠骨柔肠的他还有着一颗仁慈的心，他平时对子孙们的教育就是要做好事、善事，不能做对不起自己良心的事儿。
张荫榕老人一辈子都坚持练太极拳，把身子骨儿练得硬朗朗的。现在他每天下楼遛早儿，50 多岁的儿子在后面得用小跑的速度才能跟上他。“楼下小花园的人都不知道我已经 100 多岁了。”这是老人最引以为傲的事情。
张荫榕 99 岁时还坐火车去石家庄看二儿子，虽有儿媳陪伴，但一路上下车，全是自己料理。他到了石家庄后，看见孙女为他准备了轮椅，却硬是不坐。张荫榕说：“我是岁数大了，可还不糊涂，能干的事儿我都愿自己干。”这几乎成了张荫榕毫不妥协的原则。至今，家里的一应家务，还是他自己动手，每天在楼下锻炼完回家，他就扫地、擦桌子，一点儿不闲着。
街坊邻居、家中晚辈都知道，张荫榕脾气平和，遇事不喜计较。老人常挂在嘴边的一句话是“家和万事兴”。遇到有人说话冲了，他也只是一笑了之。每年春节，他都要提笔亲自书写大大的“福”字分送给街坊邻居和儿女孙辈。
在张荫榕的影响之下，张家后辈们都奉行“安贫乐道”的做人原则，他们的小日子也一直都过得幸福和美。
