发扬四海之内的兄弟情谊是一个终点，一个目标，通向这个目标道路就是发扬具体的兄弟情谊。前者是崇高庄严、意义深远的成就，后者则是可以实现这种成就的途径。
有关“四海之内皆兄弟”这一内容的作品及说教并不缺乏，而且它已经被许多新形成的社会作为一个主要的信念而接受。但我们迫切需要着手做的，并不是四海之内的兄弟情谊，而是就在我们日常生活中可体现出来的、具体的兄弟情谊。这就是说，在对待同我们直接交往的人们时，我们需要接受一种宽宏大量的、仁爱的、友好的精神。我们还应该以这种精神去对待和我们发生矛盾、反对我们，甚至攻击我们的那些人，就像我们以这种精神对待那些关爱我们，并和我们保持一致的人们。
当我声称在这种具体的兄弟情谊没有被发扬之前，发扬四海之内的兄弟情谊只是无稽之谈时，我只是对一条真理进行了简单的阐述。因为发扬四海之内的兄弟情谊是一个终点，一个目标，通向这个目标道路就是发扬具体的兄弟情谊。前者是崇高庄严、意义深远的成就，后者则是可以实现这种成就的途径。
对兄弟情谊的错误宣传
我记得有次看过一份用大部分篇幅宣传四海之内兄弟情谊的报纸，它上面刊登的一篇主要文章-非常长的学术性文章-对这个话题做了说明。但刚刚翻阅了几页，我发现了这篇主要文章的作者写的另外一篇文章。他在那篇文章中，指责他自己社团内的兄弟们不尽职、不诚实，比较自私。他如果是指责他的敌人，我还不会感到吃惊，可他指责的却是名声本来很好的那些兄弟们。
一位作家曾提出这样一个问题：“如果一个人连自己曾经见过面的兄弟都不爱的话，那么他又怎么能够爱上从未见过的上帝呢？”同样，如果一个人对他认识的人都不关爱的话，那么他如何能够关爱他根本不认识的那些有着各种信仰、来自各个国家的人们呢？
就四海之内的兄弟情谊撰写文章是一回事；而与自己的远亲近邻和平共处，并能够做到以德报怨却是另一回事。
一方面努力去宣传四海之内的兄弟情谊，另一方面却在我们的内心根植嫉妒、敌意、怨恨、邪恶或仇恨，这无疑是自欺欺人。这就等于我们只在口头上赞扬兄弟情谊，但在行动上却反其道而行之。这种自欺欺人是如此的微妙，以至于我们在没有达到关爱与智慧的崇高境界之前，在任何时刻都很容易落入它的陷阱。
将兄弟情谊付诸实践
并不是因为我们的伙伴不坚持我们的观点，不信仰我们的宗教，或不像我们那样去看待问题，才导致“四海之内皆兄弟”这一目标还未实现。导致这种状态的真正原因，其实是恶意甚嚣尘上。如果我们因为别人没同自己保持一致，就憎恨他们、冷落他们或谴责他们，那么我们在实现“四海之内皆兄弟”这方面所说的或所做的，只是给自己挖的陷阱，只是在嘲笑自己的追求，大而言之，只是在世界舞台上上演一台闹剧。
既然如此，我们就应当把所有的仇恨和恶意，从我们的内心彻底清除。有些人接近我们是想试探我们，考验我们，让我们对他们充满善意。让我们关爱那些憎恨我们的人，宽宏大量地对待那些谴责我们或诋毁我们信条的人。总而言之，让我们通过在最需要兄弟情谊的地方去体现兄弟情谊，进而迈出实现“四海之内皆兄弟”这一远大目标的第一步。当我们成功地在这些重要的具体场合体现出了兄弟情谊时，我们便会发现“四海之内皆兄弟”的宏伟目标已不遥远。
